【 聽說關(guān)注蛇姐的人都很有內(nèi)涵】

HI,我是胖蛇，這2篇推文，我想帶大家去印第安土著部落探秘。

本文作者 胖蛇

圖片 ?部分來自網(wǎng)絡(luò)

4:39萬物生 藏語來自胖蛇cher的仙女地

胖蛇的仙女地除了藝術(shù)和生活也有很刺激的旅行哈！

而且蛇姐從來不走正常旅游路線，所以這也是你即便出國旅游所到達(dá)不了的地帶，非常值得推薦。

印第安人有一個(gè)很重要的節(jié)日叫pow wow（帕瓦）。

你知道什么是PowWow嗎？

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她是美洲印第安土著人的舞蹈，唱歌和其他大型的活動(dòng)。

像我們?nèi)A人熱衷的廟會(huì)一樣。這是印第安人特有的文化，他們穿著傳統(tǒng)的服飾，載歌載舞，拿出自己家中做好的手工藝品分享給大家，部落頭頭聚集在一起，講述他們自己的傳說和故事。

帕瓦是由許多不同的美國印度社區(qū)舉行的社會(huì)聚會(huì)。

02

這個(gè)詞源自Narragansett的詞，意思是“精神領(lǐng)袖”。

通常在秋天，美洲大陸上的印第安人就會(huì)舉辦巨大的聚會(huì)。

恰好距離我居住的城市不遠(yuǎn)，大約3小時(shí)車程就有一個(gè)印第安土著部落，于是我們就驅(qū)車前往我們的土著部落的探秘。

（背后的頂頂帳篷就是傳說中的帕瓦節(jié)現(xiàn)場，印地安人們扎起的帳篷）

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印第安在我的印象中就是一群帶著雞毛頭冠的比較野蠻的人類，我所知道的印第安只是從一些節(jié)目和畫報(bào)中得到一個(gè)大致粗曠的概念。

印第安是哥倫布發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)初他以為是到了印度，就把印第安叫做印度人，所以印第安的讀音直到現(xiàn)在跟印度還是非常接近。

時(shí)值美國勞動(dòng)節(jié)，美國勞動(dòng)節(jié)不是51是91，算是每一年美國的最后一個(gè)大假，所謂大假就是比平時(shí)多放一天而已。

瘋狂愛上旅游的老公可不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)，他好幾天前就在網(wǎng)上研究如何去渡過大假還有路線，還認(rèn)認(rèn)真真的把去印第安部落的路線抄在筆記本上。

目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的結(jié)論是，印第安人的祖先是由亞洲跨越白令海峽到達(dá)美洲的，亞洲的蒙古人種與美洲人祖先有淵源關(guān)系。

就是說現(xiàn)在美洲大陸上的印第安人很有可能是亞洲人的后代。

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在第四紀(jì)的一些時(shí)間里，尤其是在最后一次冰河期，海面下降了大約130~160米，水深只有幾十米的白令海峽袒露出了一座陸橋，連接起了亞洲東北部和美洲西北部，成為亞、美兩洲的天然通道。

當(dāng)時(shí)以獵取猛犸、鹿類為生的亞洲東北部獵人很有可能尾隨這些動(dòng)物穿過白令海峽大陸橋來到了美洲，成為美洲遠(yuǎn)古文明的始祖。

印第安人的祖先移入美洲不是一次，而是分批陸續(xù)到達(dá)美洲的，然后又經(jīng)過長期的不斷遷移與推進(jìn)，最終散布到美洲全境。

（1908年的印第安部落帕瓦節(jié)）

美洲印第安人并不是一個(gè)統(tǒng)一的民族，他們進(jìn)入美洲的時(shí)間不同，背景各異，受地理環(huán)境、自然條件等各方面的影響，逐漸形成了許多不同語言、不同習(xí)俗、不同文化的部落。

我以前一個(gè)印第安的同事告訴過我，他們印第安不只一種語言，我想可能有點(diǎn)類似我們中國各個(gè)省甚至各個(gè)地區(qū)都講不同的方言一樣的道理。

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走進(jìn)部落，我們就看到了印第安人的小賣部在出售這種印第安人在北美洲的部落分布圖，印第安人不完全只是在美國，加拿大以及墨西哥也都有印第安人的部落。

在一片綠蔭掩映下，我們看到各種帳篷，這里的帳篷是人露營的帳篷，就是說來參加帕瓦節(jié)的人早早已經(jīng)來到這里了。帳篷里的人不完全都是印第安人還有白人和黑人。說明帕瓦節(jié)受到的關(guān)注度不完全是他們民族的范疇。

這個(gè)聚會(huì)是在一個(gè)叫 shannee lake的地方舉辦的。湖光山色中，這個(gè)傳說中的帕瓦節(jié)又增添來幾分神秘氣息。由于地處偏遠(yuǎn)僻靜之處，我和丹也有點(diǎn)怯意，畢竟是到一個(gè)完全不知道屬性的民族內(nèi)部探秘也是幾分敬畏。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拍到一對印第安夫婦在休息，婦人幫助丈夫梳頭，很是溫馨。

他們的場地外圍都聚集滿了這樣售賣小工藝品的帳篷。拍攝不敢正面拍攝，因?yàn)楹ε路噶思芍M，被印第安追殺可不是鬧著玩的，但為了各位親們可以一飽眼福，我還是豁出去了。

我買了這2 個(gè)烏龜掛飾，烏龜?shù)念^是可以掛項(xiàng)鏈的，設(shè)計(jì)的很巧妙。

才看到這樣的一個(gè)低調(diào)的標(biāo)語，pow wow就是我說的帕瓦節(jié)。不過不難看出這個(gè)標(biāo)語還打了百事可樂的廣告，說明神秘的原始部落如今也有商業(yè)意味了。

三個(gè)印第安小姑娘 ?讓我想起那首非常著名的英語歌，one little ，two little tree little india girl.

還有個(gè)守著工藝品攤子的印第安人在現(xiàn)在制作工藝品。這個(gè)民族是一個(gè)動(dòng)手能力很強(qiáng)大的民族，而且極其愛好藝術(shù)。

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迎面走來服飾光鮮亮麗的一會(huì)要表演的印第安美婦人。

還有求雨的薩滿老爹。

印第安美少女們仿佛把我們帶進(jìn)了紐約時(shí)裝周的現(xiàn)場。

這是網(wǎng)上搜索到的一張圖，位于加州的印第安帕瓦節(jié)駐扎營地，拍攝時(shí)間大約是上個(gè)世紀(jì)80年代。說明了帕瓦節(jié)自打誕生起，人們就非常熱衷舉辦，直到現(xiàn)在，對于散落在美洲大陸的印第安土著都有著非常深遠(yuǎn)的意義。

每年到了帕瓦節(jié)的時(shí)候，臉書上，各種地方網(wǎng)站上就會(huì)很多關(guān)于帕瓦節(jié)的宣傳單。以用來召集各地的印第安人回到故土，一起祭奠萬物生靈，載歌載舞。這其實(shí)也是他們用一種獨(dú)特的方式來傳承自己文化與精神。而且還說明了網(wǎng)絡(luò)的穿透力與傳統(tǒng)的交融，大部分印第安人都學(xué)會(huì)上網(wǎng)了。

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很多人覺得印第安男人是猛男，其實(shí)與其說是猛男不如說他們更像孔雀男，這里的孔雀指的是，他們穿著各種羽毛裝飾的衣服，頭上身上無處不插羽毛，看起來就像一只特別花枝亂顫的奇異鳥。

一只還是一個(gè)？插滿雞毛的孔雀男在烈日下喝著礦泉水。是人？是鳥？我已經(jīng)醉了！或許這就是傳說中的“鳥人”吧？

這些各種顏色的東西，你猜猜是什么做的？不是布料哈，完全是用一些細(xì)小的珠子串聯(lián)起來的，串成了包包還有裝飾畫各種穿，哎呦！這些現(xiàn)代印第安人的耐心真是不擺了（很牛叉）！

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演出馬上要開始了，不斷有穿著盛裝的印第安人經(jīng)過我們，拍照應(yīng)該是不允許的，本來為了尊重他們我也應(yīng)該遵守紀(jì)律，不過，如果你向他們提出拍照請求，有些還是被允許的。我就兼問兼偷拍搞到了一些珍貴的照片。這張回眸一笑百媚生的小姑娘是我抓拍的。真正的印第安人臉型都比較長，眼睛到嘴巴的距離比我們黃種人要長一點(diǎn)。

他們的皮膚大部分比我們黃種人暗一點(diǎn)。但是也有例外，這個(gè)白白凈凈的印第安老太太就特別白，基本上達(dá)到白人的膚色了。

我問她是不是印第安最白的人？她說是的。我說我基本上也算黃種人里最白的人了，怎么樣？可不可以咱們兩個(gè)高仿白人合影留念一下嘛？她欣然同意。這是我唯一一次在美國占到皮膚白的便宜。（在美國皮膚白不受待見）

皮膚黝黑的印第安小鬼在賣東西。對比下樓上的那張就比較直觀了。但是這種膚色在美國很受歡迎哦。我和樓上的那個(gè)老太太都呆錯(cuò)地方了。（讓我哭一會(huì)去）

注意到每個(gè)人身上都有個(gè)牌號(hào)了嗎？為什么會(huì)有這個(gè)號(hào)？這個(gè)號(hào)是用來做什么的呢？

請參與選擇，答案在留言處揭曉。

現(xiàn)場音樂開始響起了，人們紛紛走進(jìn)被帳篷圍住的壩子了。我們在烈日下等待的心也拔到最high處。高潮馬上就要來到了。在周圍一陣?yán)薰闹校巳涸诜序v。我也從未經(jīng)歷過這樣的原始與激情過。感覺像是穿越來到了另外一個(gè)時(shí)空。

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一群小鳥般翩然起舞的小印第安超級(jí)可愛。她們以一種最天然的萌飛進(jìn)了大眾的視線。這種出場方式是一種孩童的天真，居然跟肅穆的儀式完全沒有違和感。

人類這種生物無論莊嚴(yán)到什么地步都無法拒絕真誠！

背影碩壯的印第安人，開始領(lǐng)唱儀式之歌。聲音洪亮又具有穿透力！讓整個(gè)山谷湖泊都為之和聲。這是原始雄厚的音樂，這是人類最早的一種存在形態(tài)。我被深深的震撼著，也激動(dòng)的心潮澎湃。

他們手上的羽毛扇很像諸葛亮的孔明扇啊！這個(gè)東西我在想可能就是另外一個(gè)佐證證明我們曾經(jīng)有著同樣的文化，和同樣的祖先啊。反而我比當(dāng)?shù)匕兹烁咏〉诎踩艘恍?/p>

大家都在等待著正式跳舞祈福，可一個(gè)很讓我不安的信號(hào)是，廣播里三令五申不準(zhǔn)拍照，特別是在祈福跳舞的時(shí)候，拍照是大忌，這跟清朝的時(shí)候?qū)m里拍照說要把魂魄給勾走是完全一種說法。

據(jù)說帕瓦節(jié)有的人拍照還被砸壞相機(jī)驅(qū)逐出境之類的慘案發(fā)生過。

哎呀，愁死我了！怎么破？那么胖蛇到底拍到帕瓦節(jié)最最精彩的部分沒有呢？還有會(huì)不會(huì)被印第安人集體追殺呢？如果你看完這篇后還想知道最后胖蛇的下場是什么？就請繼續(xù)追劇吧。這個(gè)系列不長，只有上下兩集，很快就會(huì)回來。

－ 關(guān)于胖蛇 －

從四川到深圳再走向美國的國際插畫師胖蛇Cher，70年代末期出生于中國四川，分別就讀于四川美術(shù)學(xué)院以及西南交通大學(xué)藝術(shù)系。曾任國內(nèi)四川師范大學(xué)，四川旅游學(xué)院美術(shù)系教師。

現(xiàn)居美國。任美國美好時(shí)光禮品有限公司（PRECIOUS MOMENTS）專職插畫師。美國喬普林市藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，咖太基市藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

曾為美國好萊塢明星AGNES繪制私人肖像。美國話劇演員LINDSEY 美國KSN電視臺(tái)著名主持人BRAD DOUGLAS繪制私人肖像。

其作品被美國各州旅游局，泰坦尼克號(hào)博物館，美國500強(qiáng)企業(yè)以及加拿大，澳大利亞的藝術(shù)收藏者所收藏。２０１１－２０１５期間在美國舉辦過２０多場畫展。美國鄉(xiāng)村油畫大師Lowell .Davise的關(guān)門弟子。

與國內(nèi)多家出版機(jī)構(gòu)合作。主要作品有：《紅樹林》《鳳凰山谷》《九月陽光》《田園江南》《牧犬英雄》《尋訪白海豚》《冰層之下》《藏羚羊大遷徙》《想念穆斯萊》《換媽媽》等。其中，《換媽媽》參加２０１５年美國賈維次圖書展，再版10余次。

《鳳凰山谷》曾榮獲第十三屆精神文明建設(shè)五個(gè)一工程獎(jiǎng)。為武漢“玫瑰谷”時(shí)裝公司繪制的插畫設(shè)計(jì)參加2016年9月的美國紐約時(shí)裝周。