文\星原結(jié)伴
一、關(guān)于批判性思維的基本概念
什么是批判性思維？
存在兩種思維，一種讓我們形成意見，作出判斷，形成結(jié)論。另一種思維，批判前一種思維，讓前述思考過程接受理性的評(píng)估，這就是批判性思維，批判性思維是對(duì)思維展開的思維。
當(dāng)我們對(duì)形成結(jié)論的推理進(jìn)行評(píng)估時(shí)，就是在進(jìn)行批判性思維。批判性思維要求我們?cè)u(píng)估論證，評(píng)估論證分為兩個(gè)方面，邏輯和真假。從邏輯的角度，判斷這是有效的演繹論證，還是正常的非演繹論證?從真假的角度，判斷這是真還是假。
什么是信念和斷言？
思維的目標(biāo)在于形成正確的結(jié)論，作出明智的決定。得出結(jié)論的同時(shí)，也是形成信念的時(shí)候。例如，遙控器失靈了，你會(huì)猜測(cè)各種原因，最后被檢測(cè)出是因?yàn)殡姵貨]電了，這時(shí)候你就會(huì)相信是電池沒電的原因，信念就是你所相信的。
斷言是什么？斷言就是做出判斷的話語，換句簡單的話說，斷言就是一段陳述，用來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和信念。
客觀斷言和主觀斷言。
客觀斷言，它的真或假不依賴于思考者認(rèn)為它是真還是假。例如火星上有生命，上帝存在都是客觀的原因，它們都是假的。
主觀斷言，真假依賴于人們認(rèn)為它是真還是假。例如這飯菜是否好吃，這決定于你怎么想？
一種是客觀事實(shí)，另一種是個(gè)人看法。
事實(shí)與觀點(diǎn)。
事實(shí)是真實(shí)客觀存在的，觀點(diǎn)就是對(duì)待某件事實(shí)的看法。另外，先有事實(shí)才有觀點(diǎn)，觀點(diǎn)是從事實(shí)中產(chǎn)生的。
論據(jù)與解釋。
人們利用論據(jù)支持或證明某個(gè)命題，人們利用解釋從一個(gè)或另一個(gè)方面去闡述某事。用于解釋某事的語句，也可以作為論證的前提或結(jié)論。
論題與論證。
論題指的就是問題。例如，火星上有生命是否為真？對(duì)斷言進(jìn)行真假提問，探討斷言的真假，
論證，換個(gè)說法就是推理、推論。當(dāng)我們?yōu)榻邮芤粋€(gè)斷言，給出理由的時(shí)候，就是在做論證。論證等于前提加上結(jié)論。前提必須是令人信服的，其中前提為結(jié)論提供理由，結(jié)論是被前提所支持的斷言。
演繹論證和非演繹論證。
說話者的意圖有兩種可能，非演繹論證和演繹論證。
演繹論證，有效的論證，當(dāng)前提為真其結(jié)論不可能為假，前提證明結(jié)論。
非演繹論證，前提不證明結(jié)論，但提供支持，需要我們判斷支持程度的強(qiáng)弱，根據(jù)支持程度的強(qiáng)弱判斷結(jié)論的可信度。
二、關(guān)于非演繹推理的批判性思維。
從一般到特殊的推理，統(tǒng)計(jì)三段論。
例如，前提1，大多數(shù)教師是民主黨人。前提2，約克是教師。結(jié)論，所以約克是民主黨人。
前提即信念、假設(shè)和原因。推理也就是論證、推論，推理等于前提加結(jié)論。
從特殊到一般的論證，基于樣本的歸納概括。
根據(jù)樣本的可信度，判斷結(jié)論的強(qiáng)弱。
過高的估計(jì)基于片面樣本的論證的強(qiáng)度，容易犯以偏概全的謬誤。
基于類比的非演繹論證。
我們主要關(guān)注的是基于類比的非演繹論證的論證強(qiáng)度。
類比公式。x和y都具有屬性abc。x具有特征d,所以y也具有特征d。例如，雙胞胎有很多相似的地方，其中一人喜歡吃甜食，類比另一人也喜歡吃甜食。
類比論證，類比項(xiàng)之間的相似性越多、越廣泛，論證越強(qiáng)，
舉例，你的朋友都呼吸空氣，恐怖分子也都呼吸空氣，所以你的朋友都是恐怖分子。根據(jù)某一相似點(diǎn)不足以推論，論證強(qiáng)度極弱。
三、道德法律與美學(xué)推理。
后果論與道德。
一個(gè)行為的后果要優(yōu)于其他可選方案，那么這就是正確行為。你主意看來，如果一個(gè)行為將比其他行為帶來更多快樂，那么該行為就是正確的。但是在道德上，最佳行為并不總是最大程度增加你自己快樂的行為。
功利主義與法律。
關(guān)于增加總體快樂的觀點(diǎn)。例如政府拆遷。拆遷損害的是個(gè)人利益，但是增加了總體的快樂。從道德的觀點(diǎn)來看，是不能把犧牲他人利益作為實(shí)現(xiàn)目的的手段。但從中國法律的角度來看，政府拆遷是被允許的。
美學(xué)原則。
含義深遠(yuǎn)或啟迪真理的對(duì)象具有美學(xué)價(jià)值。
能使體驗(yàn)或欣賞的人感到快樂的對(duì)象具有美學(xué)價(jià)值。
能夠給人帶來有價(jià)值的情感的對(duì)象具有美學(xué)價(jià)值。
能夠帶來特定的非情緒性的體驗(yàn)的對(duì)象具有美學(xué)價(jià)值。
另外，優(yōu)秀的藝術(shù)自身就具有價(jià)值，而不是因?yàn)樗軐?shí)現(xiàn)什么功能。那些世世代代傳承下來，是因?yàn)樗芯裆系膬r(jià)值。
美學(xué)推理。
它激發(fā)人們以特定的方式感知對(duì)象的特質(zhì)。假設(shè)一個(gè)評(píng)論家認(rèn)為梵高在《星月夜》的畫法是富有活力的，顏色十分強(qiáng)烈。這種積極的批判性推理引導(dǎo)人們?cè)谛蕾p這幅畫時(shí)關(guān)注這幅畫的色彩。
四、因果解釋，試圖找尋事件的原因。
求異法。求不同。
我們?cè)谠噲D尋找不尋常事件的時(shí)候原因，如果我們發(fā)現(xiàn)，在此前同在此前也發(fā)生了另外的不尋常事件，我們就猜測(cè)后者是引起前者的原因。例如，若你早上起來頭疼的厲害，而你又想起前一天晚上所做的與以前不同的事，如在微弱的燈光下看書，你就猜測(cè)，正是這件事引起了你的頭痛。
求同法。找相同。
某種結(jié)果都伴隨著相互關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象，或者總是與另一現(xiàn)象之間共同變化，那么就認(rèn)為二者之間可能有因果聯(lián)系。例如大氣中二氧化碳的排放和全球變暖之間的共變，意味著二者之間可能有因果聯(lián)系。
水每次加熱后都沸騰，就是運(yùn)用求同。水沸騰和不沸騰的唯一區(qū)別是否在于加熱，這是運(yùn)用求異。
五、認(rèn)知偏差
錯(cuò)誤共識(shí)。
人們有默認(rèn)自己和周圍人的觀點(diǎn)與整個(gè)社會(huì)一致的傾向。
過度自信。
人們預(yù)估他對(duì)某事的判斷，正確概率的預(yù)測(cè)值通常比實(shí)際值要高。
提及性事發(fā)。
人們無意識(shí)的一句剛提及的事件的頻率，來判斷這件事發(fā)生的可能性。比如剛看完很多起車禍，你會(huì)整天想這些事，也正因?yàn)槿绱耍愫芸赡芨吖懒诉@些事件發(fā)生的概率。但是這并不說明你想的越多，某事事發(fā)的概率就越大。
規(guī)避損失。
人們往往更愿意避免損失而不是積累收入。
圈內(nèi)偏見。
我們常常把圈內(nèi)人的成功歸結(jié)于勤奮努力，把失敗歸結(jié)于天公不作美；對(duì)于我們?nèi)ψ右酝獾娜耍麄兊氖《喟胧且驗(yàn)樗麄冏约旱娜毕荩麄兊氖斋@都半是好運(yùn)而已。
錯(cuò)誤比價(jià)
在買25美元一支筆時(shí)，人們更愿意改變?cè)杏?jì)劃來省十美元，但如果是一套500美元的西裝，人們便不再愿意為了損失10美元而做出改變。
買100元的商品送一件價(jià)值10元的小商品，買100元的商品加一元就送價(jià)值10元的小商品。后者的營銷效果會(huì)更好，后者會(huì)讓人覺得一元換十元，很值。前者給人感覺好像白送一樣，沒有體現(xiàn)價(jià)值。
六、可信性。
判斷結(jié)論的可信度。
模糊概念。
有些結(jié)論中包含有模糊的概念，結(jié)論模棱兩可，會(huì)降低結(jié)論的可信度。
“禿頭”就是一個(gè)模糊的概念。到底怎樣才算禿頭?"地中海"雖然周圍都有頭發(fā)，但在一般人看來也算是禿頭。
興趣和偏見。
個(gè)人興趣和偏見會(huì)影響我們對(duì)事物的認(rèn)知和判斷。對(duì)于我們癡迷的人，只看到他的一切都完美無缺，與之相反，對(duì)于我們討厭的人，則總能發(fā)現(xiàn)他的斤斤計(jì)較或自私自利。
我們?nèi)绻惹邢Ｍ稠?xiàng)計(jì)劃獲得成功，就能超乎實(shí)際的看到其成功的跡象，而如果我們希望某項(xiàng)計(jì)劃歸于失敗，就會(huì)不自覺的夸大其中的缺陷，想象出一些原本存在的不足。
背景信息。
背景信息就是大量已被證明的信念，也是在論證過程中的假設(shè)前提，背景信息充當(dāng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備的信息庫，借助已有的信息庫判斷結(jié)論的可信度更有效。
利益相關(guān)。
在評(píng)價(jià)信息來源的可信性時(shí)，首先要關(guān)注發(fā)布信息者與其所提供的信息是否利益相關(guān)。
例如廣告就是商家為了促進(jìn)銷售。廣告本來就不是用于論證購買產(chǎn)品的合理性的，廣告是為了銷售產(chǎn)品，設(shè)計(jì)廣告的目的就是為了促進(jìn)銷售。
七、修辭。
委婉語與粗直語。
委婉語是一種中性或正面的表達(dá)，例如舊車交易市場(chǎng)上使用的術(shù)語“二手車”。出售舊車的人不希望出現(xiàn)"舊"就這個(gè)字，舊很容易讓人想到破舊不堪。
粗直語被用于影響聽眾或讀者對(duì)某事產(chǎn)生負(fù)面態(tài)度。例如"舊車"可以看做是粗直語。給人一種破破爛爛的感覺，讓人產(chǎn)生不好的印象。
閃爍其詞。
有不少閃爍其辭的詞語，大概、可能、也許等。
貶低抑郁。
很多連詞，然而、不過、仍然和但是都可被用于貶義他們前面的判斷。但是之前都是廢話。
刻板印象。
比如認(rèn)為女人感性，男人理性，北方人開放，南方人固執(zhí)，等等這些都可歸為刻板印象，人們已固化的觀念。
修辭性定義。
帶有自己得感情色彩。應(yīng)用訴諸情感的語言來表達(dá)自己或激起別人對(duì)某事的態(tài)度。例如，他輸?shù)魬?zhàn)斗和他因缺乏勇氣而輸?shù)魬?zhàn)斗這兩種說法，前一種表達(dá)不帶任何感情色彩，后一種表達(dá)明顯帶有貶抑的色彩。
刻意宣傳。
宣傳的本質(zhì)就是簡要并不斷重復(fù)。人們往往僅僅因?yàn)槟撤N觀點(diǎn)不覺于耳便不知不覺開始相信。
八、謬誤。
同輩壓力。
接受它，我們就會(huì)得到某些人的贊同或者可以避免與同伴意見分歧。
稻草人謬誤。
試圖篡改論斷使它看起來明顯荒唐可笑，以達(dá)到反駁他的目的。
虛假兩難。
這還有其它選項(xiàng)時(shí)，卻只限于兩種極端的選擇，就犯了虛假兩難的境地。
滑坡論證。
如果允許x發(fā)生外，y就會(huì)隨之出現(xiàn)。但事實(shí)上，沒有理由表明x會(huì)導(dǎo)致y。例如，反對(duì)手槍管制的人，有時(shí)使用滑坡論證，如果出臺(tái)手槍登記的法律就不可避免，會(huì)繼而規(guī)定一切，持槍皆為非法。
錯(cuò)置舉證責(zé)任。
自己說出的結(jié)論，自己要證明論證。而不是把舉證責(zé)任推給對(duì)方。在其他條件相同時(shí)，舉證責(zé)任應(yīng)當(dāng)置于對(duì)問題肯定的一方，而不是否定方。也就是說，在要求提供為何并非如此的理由前，通常先要證明為何如此？除非證明有罪，否則無罪。
