讀《巨人的隕落》

時(shí)代的力量

南書房所在樓棟的20樓，有一家精釀小酒館，在天氣酷熱的時(shí)候，忙完一天，坐在酒館外的露臺(tái)吹著風(fēng)，喝杯冰啤酒，隨意聊聊，滿滿的小確幸。

現(xiàn)在是2017年的夏天，地球上依然有著這么多的男人、女人及其他。20萬(wàn)年前，智人出現(xiàn)在地球上，人類社會(huì)按照采集-農(nóng)耕文明的方式，緩慢而穩(wěn)定的發(fā)展著。在中國(guó)漫長(zhǎng)的帝王封建史上，我們看到的是一場(chǎng)場(chǎng)如宿命般循環(huán)的帝王史，基于穩(wěn)定的農(nóng)耕文明，從秦至清，社會(huì)的構(gòu)成、治理、教化、文化都是一脈相承，這就是一位千年來(lái)屹立于東方的巨人，不管皇帝姓什么，但是這位巨人千年屹立不倒。

? 世界的另一邊，和中華帝國(guó)于1911年正式完結(jié)不同，在西羅馬帝國(guó)滅亡后，歐洲各國(guó)的封建制度并沒(méi)有真正的完全戛然而止，當(dāng)英國(guó)1640年通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命走上君主立憲之路，俄、德、奧等帝國(guó)，仍然完全還處于皇帝的統(tǒng)治之下。

蒸汽機(jī)出現(xiàn)的后的200年，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為歐洲的主導(dǎo)，新興的資產(chǎn)階級(jí)，逐漸覺(jué)醒的工人階層，無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)、人身各個(gè)方面都有了更為強(qiáng)烈的訴求，而資本擴(kuò)展的需求，也讓各國(guó)的博弈更加的激烈和頻繁。

20世紀(jì)的初，整個(gè)歐亞大陸都是動(dòng)蕩的，人類社會(huì)在這個(gè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)真正的再分娩，而一戰(zhàn)和二戰(zhàn)（其實(shí)是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)）正是這場(chǎng)分娩的最強(qiáng)烈的陣痛

通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終建立了現(xiàn)代社會(huì)新的制衡和博弈，在1945年后的72年間，實(shí)現(xiàn)了人類社會(huì)的從工業(yè)社會(huì)到科技社會(huì)的再次飛躍，人類文明發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)極度加速的時(shí)代。

在《世紀(jì)三部曲》中，肯·福萊特以宏大的歷史為背景，用豐富的主角人生里程為線索，跨越1911年-2008年，涵蓋了歐美五國(guó)的五個(gè)家族。《巨人的隕落》是這系列作品中的第一部，以一戰(zhàn)為背景，敘事手法是現(xiàn)代文學(xué)作品中最為常見(jiàn)的：通過(guò)對(duì)大時(shí)代中的個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注，反映時(shí)代的發(fā)展軌跡和個(gè)人命運(yùn)。

當(dāng)啟蒙運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)中世紀(jì)黑暗的一角開(kāi)始，現(xiàn)代人類文明最重要的一個(gè)意識(shí)——“個(gè)體自由”，就開(kāi)始慢慢在每個(gè)人的身上覺(jué)醒了。曾經(jīng)，面對(duì)時(shí)代的變遷，命運(yùn)的無(wú)常，我們只能祈禱神明的垂青，或是感慨于自身的無(wú)力。

在善于修史的中華文明中，個(gè)體往往也是如螻蟻一般的存在，帝王將相才是真正歷史的書寫者和推動(dòng)者。但在這部歷史小說(shuō)中，我們會(huì)看到另外一種歷史觀點(diǎn)：歷史的演進(jìn)，尤其是現(xiàn)代社會(huì)的演進(jìn)，不僅僅是某個(gè)或某幾個(gè)力量在推動(dòng)，或許有很多關(guān)鍵的大人物，但是社會(huì)中方方面面力量的匯集裂變的共同作用。就猶如一戰(zhàn)的最終爆發(fā)，也不僅僅是德國(guó)的單方面挑釁，相關(guān)利益各方是在試探、冒險(xiǎn)、擦槍走火，最終引爆了火藥桶。

自己的時(shí)代

在讀完這套三本書之后，在對(duì)時(shí)代發(fā)展的思考之外，更多引起關(guān)注的是書中的各位主人翁，他們好似按照自己的意志活著，卻又仿佛逃不開(kāi)時(shí)代命運(yùn)的擺布。每個(gè)人的每一步，每個(gè)人的人生軌跡，其實(shí)都來(lái)自于他們自身的意志品質(zhì)和外部世界共同的作用力，而一步一步推進(jìn)。

? ? 就猶如艾瑟爾，她從一個(gè)傭人而最終成為一個(gè)杰出的議員，不僅僅有時(shí)代的賦予的機(jī)遇和條件，而更重要的是她的意志、品質(zhì)和個(gè)性，在她的每一個(gè)人生關(guān)頭做出的選擇，在每個(gè)選擇之后的努力堅(jiān)持。

? ? 在小說(shuō)的開(kāi)始和結(jié)尾，每個(gè)主人翁都經(jīng)歷了人生中的種種變故，甚至整個(gè)人生都發(fā)生了天翻地覆的改變。也許可以簡(jiǎn)單的說(shuō)，這就是時(shí)代造就的。但是，我卻想說(shuō)：這其實(shí)是每個(gè)人自己造就的。

如果說(shuō)大時(shí)代是小人物無(wú)力抗拒的洪流，但在這滾滾洪流之中，我們依然可以做好自己的船長(zhǎng)，一葉扁舟同樣可以破浪。

? 對(duì)比100年前的人們，我們今天的生活擁有的更多的美好。戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛已成為一種記憶和談資，饑餓和流離也不在是我們社會(huì)的主流，更多樣化更自主化的人生道路選擇，在給我們的人生帶來(lái)了更多方向和可能，我們?cè)趹c幸自己的幸運(yùn)，但卻有兩點(diǎn)需要一直牢記：

1、 每一份權(quán)利和安穩(wěn)背后，都有著想象不到的抗?fàn)幒蛫^斗。

100年以前，歐洲的婦女還在為投票權(quán)而奮斗，中國(guó)還有女孩在被纏足。今天的歐亞大陸上，主流國(guó)家的女性基本都有了平等的公民權(quán)。今天，很多在我們看來(lái)似乎是天經(jīng)地義的事情，在不久之前，還是大逆不道。而每一個(gè)最小的觀念和制度的改變，新舊觀點(diǎn)、勢(shì)力都有著激烈的交鋒。在本書中，也可以最深切的感受到。

2、 無(wú)論處于那種時(shí)代變遷，最終影響個(gè)人命運(yùn)是自己的選擇和行動(dòng)。

我家經(jīng)常感慨于我外婆的命運(yùn)，國(guó)共的臺(tái)灣大陸分治，而導(dǎo)致了外公外婆的離散。1949年，他們?cè)谀暇╇x別，外公飛去臺(tái)灣；1950年，外公在羅湖口岸苦等了外婆3個(gè)月，而外婆卻因不敢獨(dú)自帶著孩子穿越大半個(gè)中國(guó)，而沒(méi)有赴約。僅僅是當(dāng)年這一選擇，而導(dǎo)致外婆郁郁而終，至今兩岸無(wú)法團(tuán)聚，而母親兩姐妹更是因家庭成分受盡磨難。

如果說(shuō)時(shí)代的腳步和命運(yùn)的無(wú)常，是我們?nèi)松袩o(wú)法抗拒的因素。但對(duì)自身的把控和道路的選擇，就是自我完全可以控制的。

人生有兩種活法：1、清醒自主地活著；2、懵懂被動(dòng)地活著，你的選擇是什么？

當(dāng)舊時(shí)代的巨人已經(jīng)隕落，未來(lái)每天都在到來(lái)，現(xiàn)世的安穩(wěn)和在20樓吹風(fēng)的小確幸，是否在未來(lái)也能一直能牢牢握住的呢？

在做出回答之前，或許可以先去看看《未來(lái)簡(jiǎn)史》，現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，有更多的不確定性，而我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，如何擁抱未知的未來(lái)？看過(guò)之后，或許會(huì)有更好的答案。