一張便簽紙，一本暢銷書
在二十多年前，有一本商業的暢銷書叫《追求卓越》。當然這本書我們今天讀已經過時，但它的確曾經影響很大。我現在想講的是，這本書是如何寫成的。
它的作者湯姆·彼得斯原來是麥肯錫的顧問，對新的商業趨勢和管理趨勢有很多想法，后來他就成了一個著名的演說家。
有一天他受邀去做一個非常正式的演講，以前他演講都是即興式的，憑他卓越的口才，就能夠輕松應對一場演講。但是，他這一次的演講是一個非常正式、而且時間很長的演講。他覺得，僅僅是靠過去那種口若懸河的演講，不足以應對底下的聽眾，他就做了較為充分的準備。
他在酒店的便簽紙上寫下了一個企業如何走向卓越的八條路徑。當他寫下這八條路徑時，他覺得還是不夠，每一條里也有值得深化、細化的東西。他本來是只想在一張便簽紙上寫下來，但他發現自己越寫越多。
當然，這場演講效果也比較好。由于聽眾很專業，對他形成了某種挑戰，同時他也做了充分準備，最后的演講效果當然不錯。但他還是覺得有很多遺憾，演講完后他繼續在這個提綱的基礎上深化自己的思想，一個月后他發現他已經寫了很多文字。再用了幾個月，一本書就這樣寫下來了。
為什么要講這個故事呢？這跟我們提到的一個概念有關，學習當中的“假想物”。如果沒有一個對你具有挑戰性的假想物，你所謂的學習都是缺乏真正的主動性的。由于這種挑戰，你就能感受到某種入不敷出，會發現原來的知識網絡和知識模型是有很多漏洞的。這些漏洞是如此的明顯，你不得不去補足它，這就是假想物的作用。
我們通常說學一門知識最好的辦法就是去當老師。大家可以做一個實驗，如果最近這一段時間你在學什么東西，突然有人告訴你，明天要你面對一群跟你水平也差不多的人去做演講，你要做一個完整的PPT，這個時候你就會發現問題就來了。大量的問題觸目驚心的就涌現在你面前，過去你自己覺得很得意的、自圓其說的見解，一下子發現有問題了。
這就是假想物顛覆了你原有知識網絡的穩定性，進入失穩的、不均衡的狀態。直面這種狀態，進入這種狀態，而且要擁抱這種狀態。
當你失穩不均衡時，你有一個本能的反應，就是維護它的穩定性。當你試圖去維護它的穩定性時，就必須要放棄原有的某些東西，同時要增加讓你感到陌生的、甚至是全新的東西，融入到你現有的解釋網絡里。
學習的過程就是遠離平衡態的平衡態 ， 遠離穩定性的穩定性。
“學習肌肉”的訓練方法
我們通常的學習不過就是進行知識和信息的無用囤積而已，只有當你想解決一個問題，而現有的知識和技能沒辦法應對的時候，才會有明顯的饑餓感和急迫感，也就是有一種強烈的期待。
這時候你原有的解釋網絡受到了撞擊，受到了創傷，就會促發另外一種機制，叫知識的自我補償機制。
這很像我們打網球、跑步的時候，會對肌肉形成微創傷，當你不斷對它進行微創傷時，身體會調動自我補償機制。所以經常打網球的話，常握拍的手臂就比另外一個手臂要粗，芭蕾舞演員的腿就比普通人的腿要粗。
這個過程跟知識的形成過程其實是一樣的，因為遭遇挑戰，有危機感，你就會產生一種強烈的期待，這時很自然地會放棄原有的認知，新的認知就會乘虛而入，這才叫學習。
所以《學習的本質》作者焦耳當認為學習跟一種狀態密切相關，那就是失穩狀態，或者叫不均衡狀態。
什么叫不均衡狀態？讀過《失控》的同學可能記得一個概念，叫持續的不均衡。我們走路其實就是經歷持續的不均衡，只不過是這種不均衡由于兩條腿著地的周期很短，我們意識不到。大家不妨試一試，單腳立地的時候，肯定覺得不均衡，我們走路時，其實是一個個單腳著地瞬間的連接，形成了走路。
再舉一個例子，就是騎自行車。自行車的行駛過程就是持續的不均衡，而且是在動態中得以持續的不均衡，如果自行車停下來，要站穩就非常難了。
學習就是這樣一種持續的不均衡，所謂不均衡就是眼前的場景迫使你調用既有認知，結果發現這個認知不足以應對，那么你就感受到了不均衡。在不均衡當中，你會自然地放棄原來的認知，在不知不覺當中，實現了系統更新。
學習的起點：找不自在
富蘭克林的學習過程，就是一個從均衡狀態主動地進入到非均衡狀態，把自己的認知置于一種新的具有挑戰性的、威脅性的場景當中，被迫讓自己去調動自己的知識。在調動知識的時候感受到欠缺，然后快速地彌補這種欠缺，這就完成了一個認知的循環。
但這不是終極的狀態，他重新將自己寫的東西跟原文進行對照時，他又發現了這種不均衡，然后他開始了又一次的維穩。
維穩的結果，就是你獲得了暫時的穩定和均衡狀態，如果你不接受新的挑戰的話，你會停留在這種穩態中，這其實已經遠離學習的狀態了。
所以他才又一次的學習、又一次地讓自己失衡，在一個參照系上映照出自身的缺陷，重新產生期待，重新放棄原有的系統、原有的知識點，留出空位讓新的知識和信息進來。這就是富蘭克林學習的過程，他的這個過程暗合了焦耳當說的學習的本質，以及真正有效的學習方法。
說到這里，我們對學習有了一個跟以前不一樣的認知：所謂學習，說到底就是找不自在，讓自己深切地意識到讓原有解釋系統的缺陷和不完備，然后產生強烈的期待和渴望，給新的知識和信息留出位置。危機感是學習的起點。
大家可以反省一下，我們的學習當中除了那種籠統的焦慮感之外，有沒有具體的、場景化的危機感？以及我們在這種危機感中，是否遵循了一個有步驟、有程序的自我更新和自我蛻變的過程？
我們以前提到過，日語里的學習叫“勉強”，也就是勉勵而為，強迫自己從認知的舒適區推到認知的恐慌區、焦慮區，同時用具體的步驟讓自己一步一步地消除這種恐慌、焦慮和威脅，這個狀態就叫學習區。
