正念是通過有意的注意和對事物不做評價的方式而產生的一種覺察能力。它是一種從行動模式向存在模式轉變的方法，那我們可以在行動之前接收到某個經驗的全部信息。因此。正面就是指我們暫時擱置評判標準，把對未來的目標放到一邊，接受當前事物的本來面目，而不是理想的模樣，他意味著用開放的心態去面對情景。哪怕情境會有諸如恐懼之類的情緒。正念是只有意的關掉那些習以為常的自動思維模式，比如。對過去的反思或者對未來的擔憂。
用全身心地覺察來整合事物當前的狀態，他還意味著想法只是大腦短暫的精神活動，并不是現實本身。如果我們能夠通過身體和感官去體驗事務。而不是用位置剪的習慣去思考的話，我們就能夠接觸到生活的本來面目。正念并不是投注更多的注意力。而是用不同的方式更加智慧地去關注事物。用完整的思維和心靈用身體和感官的全部資源。
你也許很難相信我們平常注意事物的方式是多么的有限，為了證明這一點，你可以嘗試一下這個簡單的練習。讓思維有意識的不帶評價的，像一切驚艷開放。你將會感受到那些經驗栩栩如生地出現在你面前。如果你能夠做到這一點，請允許這種體驗維持幾分鐘。如果你覺得現在很無法做到這一點。那么請稍候等你有空的時候再進行嘗試。
吃一粒葡萄干，正面力量之初體驗。
第一步：拿起。
首先拿起一粒葡萄干，把它放在手掌上或者夾在拇指和其他手指之間。注意觀察他，相信自己想象自己是從火星來的。以前從來沒有見過這個物體。
二觀察：從容地觀察仔細地全神貫注地盯著這里葡萄干。讓你的眼睛探索它每一個細節。關注突出的特點，比如的色澤凹陷的坑褶皺和突起，以及其他不同尋常的特征。
三觸摸。把葡萄干拿在指尖把玩，感受它的質地。還可以閉上眼睛也增強觸覺的靈敏度。
四聞：
葡萄干放在鼻子下面在每次吸氣的時候吸入它散發的芳香。注意，在你聞味的時候，嘴巴和胃有沒有產生任何有趣的感覺。
五放入口中。
現在慢慢的把葡萄干放到嘴唇邊。注意手和手臂如何準確地知道要把他放在什么位置，輕輕的把它放在嘴里面，不要拒絕。首先注意一下它是如何進入嘴巴的。用幾分鐘體驗一下它在嘴里面的感覺，用舌頭去探索。
六品嘗：
當你準備好咀嚼他的時候。注意一下應該如何以及從哪里開始拒絕。然后有意識地咬到一兩口，看看會發生什么，體會隨你每一次的咀嚼他所產生味道的變化，不要吞咽下去。注意嘴巴里面純粹的味道和質地。并且時刻留心隨著葡萄干這個物體本身的變化。它的味道和質地會有什么樣的改變。
七吞咽：
等你認為可以吞咽葡萄干的時候，看看自己能不能在第一時間覺察到吞咽印象。即使只剩吞咽之前經驗性的印象。
八、接下來最后看一看葡萄干進入你的胃之后還剩下什么感覺。然后體會一下在完成了這次全神貫注地品嘗練習后，全身有什么感覺。如果你有時間的話或許可以再嘗試一次。你可以用更加緩慢的方式，不僅僅去體會這一粒的味道，更要留心你想要把上一粒葡萄干與一粒做比較的沖動。
放慢速度刻意地對感官經驗的每一個方面都投入注意。這種方式可以揭示很多我們從來沒有注意過的事情，葡萄干的氣味，或許就與想象的不同。舌頭上葡萄干的質地，也是一種新奇的經驗。而用這種方式嘗到的味道也會不同于以往，往往比二十粒葡萄干一起塞進嘴里更多更加的多姿多味，這種全神貫注的方式體驗可以徹底改變飲食經驗的性質。
配合佛陀親自教導，我們可以更好理解如何正念的覺察，消除我們對未來的恐懼，焦慮，和抑郁情緒
