馬云說:“如果我們不讓孩子去體驗世界，去嘗試琴棋書畫，我可以保證，30年后孩子們將找不到工作，因為沒有辦法勝過機器人。”在當今時代的沖擊下，中國有很多父母已經意識到了藝術的重要性，這是一個時代發展的產物，就像馬斯洛的需求論一樣。

在很多中國父母的眼里，學“藝術”是某種特定的象征，他們認為通過學習各種藝術，可以讓自己的孩子在人群中脫穎而出。在這樣的供需關系中，市場上也出現了層出不窮的藝術培訓機構。大部分的藝術培訓機構收費還很昂貴，所以“藝術是有錢人玩的東西”這句話也因此而得名。盡管這樣，還是有很多中產階級的父母愿意把孩子送去學習，甚至一些工薪階層的父母寧可自己節約，也要讓孩子去那些藝術機構學習。因為他們看到的是一種趨勢，一種未來的走向。他們擔心如果不讓孩子去學習，會不會就在社會中脫軌呢？那么，如果花大筆大筆的費用把孩子送去了這些藝術培訓機構，是不是就能讓孩子的未來人生中節節勝出呢？馬云說的“琴棋書畫等藝術的培養”真的就是指到藝術培訓機構學習而已嗎。我對此深感疑惑，我今天看到了一部“馬云談教育”的視頻，馬云說，看待教育應該一分為二，一是“教”二是“育”，而藝術是教不出來的，只能在育中培養熏陶。看完視頻我茅塞頓開。

? ? ? ? 不過我還是思考了一個問題，馬云說應該把“教育”分成“教”和“育”兩部分來看。對此我非常認可，但是“教育”這個詞從古至今是密不可分的。那么是不是就告訴我們一個道理，不管是“教”還是“育”，都是不能分開單獨完成的呢？俗話說：“做事先做人，修行先修心。”這不正是教育的本質嗎？

? ? ? ? 其實對藝術的追求，并非是當今時代發展的趨勢，也不一定是發達國家和有錢人才能玩的游戲。縱觀歷史的腳印，我國古代人民對藝術的追求是很高的。無論是琴棋書畫，還是詩詞歌賦，都是古代人民生活和學習的一種方式。在很久很久以前就有這樣一首歌 :? ? ? ? ? ? ? 《擊壤歌》

吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有于我哉！

此歌創作時間已不可考，全歌古樸質厚，寫出了遠古初民日出而作，日入而息的純樸生活。正因為是古代人民一種生活中的習得，所以才創作出了許多優秀作品，傳承至今。中國的國學不正是最好的證明嗎？所以我覺得，藝術的培養僅僅通過一些培訓機構來教授是遠遠不夠的，特別是對學齡前的兒童。那么又應該怎么做呢？馬云說得好先“育”而不先“教”，“育”就是養育，就是浸潤。杜甫的《春夜喜雨》里有這么一句詩“隨風潛入夜，潤物細無聲。”在孩子的藝術啟蒙里，作為父母的我們應該是陪伴和玩耍，通過陪伴和游戲引導孩子去用身體和內心感受體驗藝術，試著把感受到的用肢體，語言，繪畫來表達。我們應該讓孩子體會到藝術，教育，生活是密不可分的，也是無痕的。