? 無聊大師，高三數(shù)學(xué)老師

作為教育從業(yè)者，我從孩子教育的角度來分析隔代教養(yǎng)下教育發(fā)生的一些普遍問題。

?隔代教養(yǎng)的孩子缺乏敬畏感

由于親緣隔代，第一個問題，就是孩子會普遍缺乏敬畏感。我個人是希望孩子在成長過程中逐漸形成對父母的敬畏感。這種敬畏感，具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中。生活中比較簡單，在孩子早期的行為中，孩子對自身的行為并不知道對錯的。父母需要用孩子對自身的敬畏感來規(guī)范孩子的行為，讓孩子知道，什么事兒可以做，什么事兒不可以做，從而形成孩子早期的行為準(zhǔn)則。這種敬畏感的建立，是父母一方的懲罰教育，比較常見的懲罰教育是，冷臉，沉默，呵斥，敲打逐次遞進(jìn)。

作為教育者，在孩子教育過程中，我是比較推薦懲罰教育的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身是一件有違孩子天性的教育。不管是素質(zhì)教育還是快樂童年，都不能遮掩教育本身對孩子天性的壓抑和知識相對孩子來說的枯燥。

那么孩子最開始接觸教育需要的就是正負(fù)效應(yīng)的影響。正效應(yīng)是，孩子進(jìn)行教育過程中，取得的進(jìn)步，家長予以認(rèn)可，鼓勵和獎勵。負(fù)效應(yīng)是，孩子在教育教學(xué)過程中，有不足，懶惰，退卻等行為，家長要即使予以溝通制止批評。這種正負(fù)效應(yīng)的雙重刺激下，才能建立孩子早期教育學(xué)習(xí)的正負(fù)反饋。

如果一個家庭，孩子沒有對父母形成敬畏感。負(fù)效應(yīng)就無法影響孩子。單純的正效應(yīng)，獎勵機(jī)制只會讓孩子越發(fā)的抗拒學(xué)習(xí)并且父母和子女關(guān)系形成畸形，就是我們常見的溺愛。

上面分析了這么多，我是想說明，一個孩子正常的教育學(xué)習(xí)環(huán)境需要獎勵和懲罰。對應(yīng)家長的親子教育也是兩方面的，一方面是讓孩子感受到家庭的包容和關(guān)愛，一方面讓孩子感受到來自家庭的規(guī)范和監(jiān)督。

而隔代教育，在中國對于前者正效應(yīng)是沒有任何問題的。大部分中國的老一輩對待小輩都是充滿了慈愛。但是我們也發(fā)現(xiàn)，在隔代教育中，孩子會極度缺乏敬畏感。

這種缺失一方面是老人的主觀影響。在爺爺奶奶一輩照顧孫子孫女的時候，你會發(fā)現(xiàn)老人的寵愛，讓小孩失去了對長輩的敬畏。另一方面，即使老人有意識的加強(qiáng)對孩子的管束，但是由于隔代，會讓孩子產(chǎn)生過早的逆反。

關(guān)于第一方面，我們很好理解，中國老人疼愛孩子的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于孩子的父母。所以中國老人很少在孩子早期學(xué)習(xí)犯錯的過程中，予以適當(dāng)?shù)呐u和懲罰。

第二方面，即使老人有意識的去懲罰批評孩子，規(guī)范孩子的生活和學(xué)習(xí)中的錯誤。由于隔代的原因，孩子會有天然的排斥。因?yàn)楹⒆颖慌u懲罰以后，會想到跟自己血緣關(guān)系最近的父母。大部分孩子都會想：“我父母都不這么管我，你憑什么管我。”孩子的天性會造成隔代關(guān)系的撕裂。

這種現(xiàn)象很常見，在學(xué)校的教學(xué)過程中，老師對孩子的批評一定要得到父母的認(rèn)同，孩子才會對自身錯誤重視。如果父母對老師指出的問題視而不見，孩子是不會去改正的。這兩者的道理是一樣的。

但是如果是父母對孩子適當(dāng)?shù)呐u懲罰教育，就不會引起孩子的情感的撕裂（一定在適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上）。因?yàn)楹秃⒆友夑P(guān)系最親密的父母，孩子在受到懲罰時，心理上不會去依賴他人。

?隔代教養(yǎng)的孩子缺乏責(zé)任感

教育學(xué)習(xí)中，有很重要的一點(diǎn)，就是引導(dǎo)孩子自我糾錯。在學(xué)習(xí)中，孩子小到對題目的錯誤。大到對學(xué)習(xí)方法的錯誤。這些很多時候，需要孩子自我的糾錯。推而廣之，孩子在成長的過程中，會犯下很多錯誤，一個人如何面對，糾正自己的錯誤。會決定一個人的高度。

而隔代教育，容易忽略這點(diǎn)。中國的老人帶孩子，總是愿意在孩子出現(xiàn)問題時，將錯誤怪罪于他人。孩子走路摔倒，老人會說：“寶寶別哭，都是奶奶的錯。”諸如此類。即使沒有什么人的錯，老人也會拍一下地：“寶寶別哭，都怪這破地，讓你摔倒了。別哭，別哭。”

而父母在教育子女上，也需要重視這個問題。對孩子錯誤的容忍，是對孩子的不負(fù)責(zé)任。不要讓孩子養(yǎng)成一種推卸責(zé)任的常態(tài)。如果父母在對孩子建立了畏懼感的前提下，引導(dǎo)孩子去改錯，會事半功倍的。當(dāng)然，我這里要強(qiáng)調(diào)，沒有畏懼感的獎勵是溺愛孩子，沒有獎勵的畏懼感是虐待孩子！

?隔代教養(yǎng)的孩子缺乏耐力

上文提到，教育是有違孩子貪玩的天性，即使在優(yōu)秀的老師，也難以將學(xué)習(xí)的知識的樂趣高于游戲的樂趣。這就造成了孩子在接觸學(xué)習(xí)過程中，難免會抵觸排斥。如何讓孩子堅持學(xué)習(xí)，是隔代教育的一個難題。

我一直推薦的教育模式是，家長的以身作則，形成學(xué)習(xí)型家庭。這對孩子學(xué)習(xí)是最大的幫助。家長與其在孩子學(xué)習(xí)中限制孩子使用手機(jī)，提放孩子溜號。不如，在孩子學(xué)習(xí)過程中，手捧一本書，坐在孩子旁邊，在孩子學(xué)習(xí)的過程中，陪孩子一起進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。最有影響力的榜樣來自于家長。在這種家庭學(xué)習(xí)的氛圍中，孩子會有效的進(jìn)入到學(xué)習(xí)中，并且保持學(xué)習(xí)的韌性和堅持。這不是一天兩天形成的，而是一個長年累月的狀態(tài)。

這種有效的引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的家庭氛圍，是隔代教育很難實(shí)現(xiàn)的。人老以后，精神力，注意力，眼力都大幅下降。即使有心長時間陪孩子學(xué)習(xí)，有沒有相應(yīng)的體力。而且，六十年代左右出生的當(dāng)今的爺爺輩的人，極少有讀書到老的生活狀態(tài)。而形成對比的是，八十年代九十年代的父母，則是在舉國教育的體制下，在加上年輕的狀態(tài)，用自我學(xué)習(xí)的方式影響子女的學(xué)習(xí)則相對容易的多。

?隔代教養(yǎng)溝通不易

這個方面包括兩點(diǎn)。一方面是孩子與小伙伴的交往方面。因?yàn)樵诤⒆釉缙诘慕挥堰^程中，難免受到欺負(fù)或者欺負(fù)其他孩子。老人相對于父母更容易溺愛孩子，這就造成，原本是正常的孩子間的矛盾激化，最終導(dǎo)致自己孩子在交往過程中孤立孤僻。而子女和老人的溝通不暢，容易和小伙伴和年紀(jì)稍大的孩子形成小團(tuán)隊，從而脫離老人的影響。這種現(xiàn)象在農(nóng)村尤其嚴(yán)重。

另一方面是家長和老師之間的溝通。作為老師，面對孩子的父母，我愿意講孩子的問題平白直敘，但是面對孩子的爺爺奶奶，我就會將問題委婉的提出。畢竟在中國是講究面子的社會。這不是我一個人經(jīng)歷，這是老師們普遍的一個現(xiàn)象。

這是我作為老師，從教育方面分析了隔代教育容易對孩子造成的影響，也指出孩子的父母在教育孩子的時候應(yīng)該注重的問題。并不是說，父母教育孩子，這些問題就不會有。而是在隔代教育下，這種問題會尤為突出。

隔代教育就我國目前現(xiàn)狀幾乎是無法避免。想要規(guī)避隔代教育帶來的各種弊端，父母一定要利用一切可能的時間和資源與孩子相處，并且多主動學(xué)習(xí)，給孩子樹立一個好榜樣。◣