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? ? ? ? 我家入魏之始，即為上客，給田宅，賜奴婢馬牛羊，遂成富室。自爾至今二十年，二千石方伯不絕，祿恤甚多。至于親姻知故，吉兇之際，必厚加贈襚；來往賓僚，必以酒肉飲食。是故親姻朋友無憾焉。國家初，丈夫好服彩色。吾雖不記上谷翁時事？然記清河翁時服飾，恆見翁著布衣韋帶，常約敕諸父曰：“汝等后世，脫若富貴于今日者，慎勿積金一斤、彩帛百匹已上，用為富也。”又不聽治生求利，又不聽與勢家作婚姻。至吾兄弟，不能遵奉。今汝等服乘，以漸華好，吾是以知恭儉之德，漸不如上世也。又吾兄弟若在家，必同盤而食；若有近行，不至，必待其還，亦有過中不食，忍饑相待。吾兄弟八人，今存者有三，是故不忍別食也。又愿畢吾兄弟世，不異居、異財，汝等眼見，非為虛假。如聞汝等兄弟，時有別齋獨食者，此又不如吾等一世也。吾今日不為貧賤，然居住舍宅不作壯麗華飾者，正慮汝等后世不賢，不能保守之，方為勢家所奪。
? ? ? ? 北都時，朝法嚴急。太和初，吾兄弟三人并居內職，兄在高祖左右，吾與津在文明太后左右。于時口敕，責諸內官，十日仰密得一事，不列便大瞋嫌。諸人多有依敕密列者，亦有太后、高祖中間傳言構間者。吾兄弟自相誡曰：“今忝二圣近臣，母子間甚難，宜深慎之。又列人事，亦何容易，縱被瞋責，慎勿輕言。”十余年中，不嘗言一人罪過，當時大被嫌責。答曰：“臣等非不聞人言，正恐不審，仰誤圣聽，是以不敢言。”于后終以不言蒙賞。及二圣間言語，終不敢輒爾傳通。太和二十一年，吾從濟州來朝，在清徽堂豫宴。高祖謂諸王、諸貴曰：“北京之日，太后嚴明，吾每得杖，左右因此有是非言論。和朕母子者唯楊椿兄弟。”遂舉賜四兄及我酒。汝等脫若萬一蒙時主知遇，宜深慎言語，不可輕論人惡也。
? ? ? ? 吾自惟文武才藝、門望姻援不勝他人，一旦位登侍中、尚書，四歷九卿，十為刺史，光祿大夫、儀同、開府、司徒、太保，津今復為司空者，正由忠貞，小心謹慎，口不嘗論人過，無貴無賤，待之以禮，以是故至此耳。聞汝等學時俗人，乃有坐而待客者，有驅馳勢門者，有輕論人惡者，及見貴勝則敬重之，見貧賤則慢易之，此人行之大失，立身之大病也。汝家仕皇魏以來，高祖以下乃有七郡太守、三十二州刺史，內外顯職，時流少比。汝等若能存禮節，不為奢淫驕慢，假不勝人，足免尤誚，足成名家。吾今年始七十五，自惟氣力，尚堪朝覲天子，所以孜孜求退者，正欲使汝等知天下滿足之義，為一門法耳，非是茍求千載之名也。汝等能記吾言，百年之后，終無恨矣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 楊椿誡子孫書譯文
? ? ? ? “我家剛入魏廷時，就是朝中上客，朝廷賜給田宅、奴婢、馬牛羊，成為富裕人家。從那至今二十年，二千石爵祿、方伯職位連續不絕，所受祿恤很多。至如姻親知故，家有吉兇的時候，朝廷必厚加贈予；來往賓僚，我們必以酒肉款待。所以親姻朋友都沒有缺憾。國家之初，丈夫喜好服彩色。我雖不記得上谷翁時的事了，然而還記得清河翁時的服飾，經常見到老者穿著布衣皮帶，經常告誡諸父說：‘你們的后代，假如有比今日富貴的話，謹記住不要積金一斤以上，彩帛百匹以上，作為富貴之資。’既不讓治生求利，又不讓與權勢之家結成姻親。到了我們兄弟，不能遵從。而今你們衣服乘坐，都很華麗，吾由此知道恭儉之德，已漸漸不如上代了。又我們兄弟，如果在家，必定同盤而食，如有人出門不遠，沒有回來，大家必定等他回來，也有時間過了中午，仍未吃飯的事情，大家忍饑等待。我們兄弟八人，而今健在的有三人，仍然不忍別居而食。又念我們兄弟這一輩子，大家不異居、不異財，你們眼中也見到了，這都不是假話。如我聽說你們兄弟，經常有別居而食的情況，這又不如我們這一代了。我今天也說不上貧賤，但我的居宅不搞那些華麗的裝飾，正是考慮到如果你們這些后代不賢敏，不能守住這產業，裝飾豪華了反而被權勢之家奪去了。
? ? ? ? “帝都在北邊時，朝廷法律嚴急。太和初年，我們兄弟三人都居內職，兄在高祖左右，我和楊津在文明太后左右。當時太后口授，責成內官，十日希望秘密刺探一事上報，如不列太后便大發脾氣。諸人多有依命秘密呈事的，也有在太后、高祖母子間傳言離間的。我們兄弟自相告誡說：‘現今我們忝居為二圣近臣，位處母子二圣之間很是困難，宜極為謹慎。又列掌人事，談何容易，即使為二圣譴責，也不要輕易說什么。’十余年中，不曾說過一個人的罪過，當時大被嫌惡責備。我們回答說：‘為臣并不是不聽人們議論，臣擔心對其不審慎，會仰誤圣德，所以不敢說什么。’以后終于還是以不輕易說什么而蒙受賞賜。二圣之間的話，我們終不敢隨便傳通。太和二十一年(497)，我從濟州來到朝廷，在清徽堂參加宴會。高祖對諸王、諸貴說：‘北都之時，太后嚴明，我每每被太后所杖罰，左右因此有些是非言語。協和我們母子的只有楊椿兄弟。’于是賜給四兄及我酒。你們如果萬一蒙受時主知遇，必須深深慎于言語，不可輕易評論別人的壞處。
“我自思文武才藝、門第姻援不如他人，一旦位登侍中、尚書，四歷九卿，十任刺史，任過光祿大夫、儀同、開府、司徒、太保等職，楊津今天又任司空，正是由于他忠誠貞正，小心謹慎，口中從來不談論別人過失，不論他人貴賤，一律以禮相待，由于這個原因他才有今天這個位置。我聽說你們學當時一般俗人，于是有坐在那里接待客人的，有奔馳顯貴豪門的，有隨便議論別人善惡的，見到顯貴則敬重他們，看見貧賤的人則怠慢人家，這是為人品行的大過失，立身的極大毛病。我們家仕官皇魏以來，高祖以上乃有七郡太守、三十二州刺史，內外身居顯要職位的，世人罕能與比。你們如果能夠保存我家良好的禮節，不務奢淫驕慢，即使不比別人強，也足以免于譏誚，足夠成為名家。我今年已七十五歲，自思自己氣力，還能夠朝見天子，之所以孜孜求退，正是為了讓你們知道‘滿足’二字的含義，以立一門法式耳，這并不是為了茍求千載之名。你們如果能記住我的話，我百年之后，終也沒有什么遺憾的了。”
