今天早上收到了樓上鄰居的感謝信息，短短的幾句話表達了主人真誠的感激之情。原因是他家兒子因結婚裝修給我們造成了很多不便及我老公跑前跑后鼎力相助。我們很樂意這么做也覺地應該這么做，這應該是知行合一吧。從昨天開始一直在思考陽明先生的“知行合一”，如徐愛所說，先生之道，即之若易而仰之愈高，見之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益無窮。
再次思考“道心”與“人心”，二心不能并存，是不能同時體現，但應是同一人所為。道心為擁有極峰的智慧能夠去除私欲而達到至純的心。極峰的智慧便是知吧。人心經歷了社會的熏染是必會有或多或少的私欲雜念，是否能夠去除擁有的私心雜念就靠知的智慧，讓人心變道心，真正能夠做到知行合一。真正做到知行合一就會沖出了人性的迷障達到智慧的頂峰，此時的心靈是澄澈的、幸福的。同時能夠獲知生命的價值與意義。
“博文”為“約禮”的功。約禮就是讓心精純的符合天理，天理是隱藏的看不見的，但是它是時時刻刻存在的。博文，博學之于文，就是要在萬事萬物上廣泛地學習存養天理。所以說博文為約禮的功。具體的如何去實施呢，比如表現在侍奉雙親上，就要在侍奉雙親上學著存養天理，表現在侍奉君王上，就要在侍奉君王上學著存養天理，現代的慈善事業，就在具體的慈善事業上學著存養天理。反過來天理時刻存養心中，此時心必是道心，用道心指導行動便可達到知行合一了。
