????????先說點寫在題前的話。

????????初聽這一句“眾里尋她千百度”，很多人會聯想到辛棄疾的宋詞《青玉案·元夕》，全詞原文是這樣的：

????????????????東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉。一夜魚龍舞。

????????????????蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

? ? ?????原文詞作，我在此也做評鑒，在此只是展示一下借鑒的詞作原文，同時還有借鑒詞作原文的意境。原文詞作中的字眼“他”，那是古文中本沒有“她”字，我此篇行文核心就是一個她，而全文的意境就好似“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的意境，故此我先展示了借鑒的原文。其實我原本定題也還有《我的青春遇見你》、《在最美的年華遇見你》、《水木清華，一生有你》等。其中“水清木華”最早的出處是東晉謝混的詩作《游西池》中的“景昃鳴禽集，水木湛清華”。“一生有你”源于水木年華的歌曲詞文。

????????但終究仔細斟酌思量，還是以“眾里尋她千百度”來定題，眾里尋她是貫穿全文的主線。

????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——寫在題前

????????我之一生波波折折，在此也不言語表，此文核心是我多年以來對愛情的哲學思索所追尋到的答案。

????????曾有朋友說我近來，老寫一些情情愛愛的文章，不是大男兒所為，男子漢大丈夫不應該糾結于情情愛愛。我卻只呵呵以表，未曾多做辯解。也確實自古以來好男兒就該志在四方胸懷天下，勤勤懇懇奮進拼搏闖出一些名堂，干出一些事業來。但從另一個文人墨客的角度來說，自先秦至今，有多少大好男兒都紛紛留下描寫愛情的絕世佳作，作為一個文人來說，窈窕淑女君子好逑，也無可否非。我雖算不上什么文人雅士，卻也勉勉強強可以說的上是一個墨客。自古中華文化天分陰陽，為人者恰分男女，道曰孤陰不生孤陽不長，男女相合本是合乎道之陰陽。夫太極者，陽與陰和，方生四象，演八卦，始化萬物，陰陽為萬物之始也。

????????用現代白話來說，男人離不開女人，女人離不開男人，哪怕沒有多少親近關系的人在一起干活，也都是男女搭配干活不累。我個性，本就是重情感的，是故，那個以后會和我過一輩子的女人，我自然也要好好待她，而一份愛情，這個必然是我與她之間所不可或缺的，可是多年以來，我一直都未曾真正的思考明白到底什么是愛情。也是以我多年來，也常常會寫一些情感方面的文字。從最初08年09年左右寫的一篇《距離》到如今也有十年矣，這對于我僅活過的二十六年來說，已經真的是多年了，還是很多年了。

????????我的一生，可以說是還有很長，因為我最少還有四五十年的時光；但是我的一生，也可以說是很短，因為生命不過三萬天，以一年365天算，三萬天是82年，可是我的生命已經度過了一萬天，我生命力剩余的時光，也僅僅只剩兩萬天。我的生命，經不起浪費和肆意揮霍。是以，多年以來，我在苦苦的思索著到底什么是愛情，因為我要以愛情，充斥我生命不多的兩萬天，以愛情溫暖陪伴我走過余生的另一半，這是我的人生觀、價值觀、愛情觀。

????????我的愛情就是：我愛你，你就是世界的唯一。我愛你，此生此世余下的兩萬天里，從此都是你。

什么是愛情？

????????我思索多年所得所悟：在對的時間，與對的人，在一起做對的事，一起走過一輩子，這就是愛情。愛你，全世界都不及你萬一；愛你，從此你是我生命的全部。這就是愛情，這才是愛情。那些相濡以沫不如相忘于江湖的愛情，是偽愛情。不能共患難，卻求于江湖中各自安好的愛情，都不配稱之為愛情，連說偽愛情都是對“愛情”兩個字的褻瀆。那些說是“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”的愛情，還是愛情么？你若安逸，我陪你相守隱于江湖；你若奮進，我陪你拼搏共戰天下；你贏，我陪你笑傲于江湖，你輸東山再起。這才是愛情。

????????每一個偉大男人的背后，都少不了一個偉大的女人，而這個男人與這個女人之間，就是那種真真正正的愛情。愛情，三個字形容是在一起，是一輩子；愛情，四個字形容是不離不棄，是你好我好。你若安好便是晴天，這就是愛情。

如何擁有愛情？

????????愛情，是一種選擇，是生命冥冥中你在對的時間選擇了和對的人選擇在一起過一輩子。

????????柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一次在途中要摘下最大最好的麥穗，但只可以摘一次，柏拉圖覺得很容易，充滿信心的出去，誰知過了半天他仍沒有回去，最后，他喪氣垂頭的出現在老師跟前訴說空手而回的原因：“很難得看見一株看似不錯的，卻不知道是不是最好的，不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，再看看有沒有更好的，到發現已經走到盡頭時，才發現手上一顆麥穗也沒有”。這時蘇格拉底告訴他，那就是愛情。在如今這個戀愛自由的年代，選擇一株看似不錯的麥穗，并堅信它就是整塊麥田里最大最好的那個麥穗，這就是愛情，愛情就是一種選擇。

????????來說說寓言故事，還有撒旦問上帝的版本，而在撒旦問上帝的故事里，上帝不是讓撒旦摘麥穗，而是讓撒旦去摘一朵最美麗的花，不過這個版本的故事卻是：撒旦滿心歡喜的去找了，可是過了一天，撒旦沒回來，第二天他還是沒有回來，第三天，第四天……第七天，眼看一周要過去了，終于，人們看見撒旦拖著疲憊的身體出現了，而雙手卻是空空的，人們就問他為什么，他說：“摘了這朵，感覺那朵更漂亮，摘了那朵感覺還有更漂亮的，一直摘呀摘，直到全部都摘完了，都無法判定哪朵花最美麗。”，呵呵，這似乎就是愛情，這似乎就是在這個上了床都可能沒有結果的年代的真實寫照。

????????真正的愛情是什么？真正的愛情，是你在整個花園里你認為最漂亮的一朵，然后并堅信它是最漂亮的，那么你將擁有了最美好最完美的愛情，愛情就是選擇+堅信（信念、執念）。

????????在茫茫人海中，選擇你認為是對的那個人，并堅信他/她就是那個人，這就是愛情。愛情從來都沒有合適不合適的說法，愛情只有你選擇過了后是堅信了還是后悔了，你堅信了，那么你將一直會擁有愛情，你后悔了，那么愛情將會離你而去。

什么是婚姻？

????????柏拉圖問蘇格拉底的故事與撒旦問上帝的故事，分別也都還有第二段，第二段撒旦問上帝什么是婚姻，上帝指著前方不遠的樹林對撒旦說：“你去找一顆最好的樹來，就知道了！”，這下撒旦去了一個小時就匆匆回來了，肩上扛著一顆卻不怎么樣的樹，人們大惑不解的問他。他卻回答：“我不想重蹈覆轍，到時候一事無成，就找這棵看上去還行的樹”。這就是婚姻。

????????找一個看上去還行還過得去的，這就是一份好的婚姻，若還如摘花一般，那么婚姻也將是一事無成一塌糊涂。婚姻也是選擇+堅信。選擇之后，不要后悔，你將擁有一個完美的婚姻，要是后悔了，那么你的婚姻將消亡了。婚姻消亡了，要么就是離婚，要么就是為了孩子為了彼此父母各自痛苦的維持著已經破裂的家庭。

最美好的婚姻和愛情，都是選擇+堅信（信念、執念），都是不離不棄。

如何婚姻和愛情都美好？

????????其實，要仔細來說，摘花并不是真的愛情，愛情本不是那種“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”，那些會去摘花折花的人，不是真的愛花，他們僅僅只是喜歡花的美麗漂亮的外表。真正愛花的人，是惜花的，他們從來都不會舍得去摘掉花折掉花，他們會留花在枝頭綻放，細心的呵護花，澆灌花，他們會期待花開的更加嬌艷美麗。

????????真的愛情不是有花堪折直須折，而是我愛你，我會細心的去呵護你，寵你，每日都不離你，心心念念的全都是你。

????????愛情如花，花無常開，愛情也亦是如此。花，開的嬌艷，綻放出美麗，是有能量消耗的，花綻放出一波美麗之后，會凋謝，凋謝不是花死了，而是花收拾心情減少能量輸出，暗地積攢能量，為了下一波再度綻放。愛情，也亦是如此。愛情所給予我們的甜蜜和美好，也都是一種能量輸出，這種能量輸出到一定的閾值了，就像是花凋謝了，于是這就是所謂的“七年之癢”，這就是所謂的“情到深處情轉薄”，真的愛情，只會越來越深，只會越來越濃，真的愛情，如花一般也是需要呵護，澆灌，使它能得以積攢能量，得以下一波綻放出美麗。而愛情能量的積攢方式是，你真心真意對他/她的好。真的愛情，如花，綻放出一波美麗后會凋謝，而凋謝不是不愛了，不是愛情死了，而是你給愛情澆灌的能量不夠，愛情的能量達不到綻放的標準，就像是花凋謝后一樣，看起來如野草般平平無奇，但是只要你給愛情澆灌的能量足夠多了，愛情也會如花一樣，重新綻放出美麗芬芳，重新令你體會到甜蜜和美好。所以愛情很多時候，不是不愛了，而是愛的不夠多，愛的不夠好，愛的不夠深，愛情之花，沒有攢到足夠重新綻放的能量。

????????所以，愛情，不是摘花，折花，愛情是呵護花，澆灌花。愛，是如呵護花澆灌花般的利他行為，而不是摘花折花的索取行為。愛，是利他，是奉獻，而不是索取。一如做公益，一如獻愛心，無論是大愛，還是小愛，都是奉獻，都是利他，愛是你做能量輸出去利于他人。

????????那些所有摘花折花的人，最終都將是悲催了，最終他們都將只剩下殘枝敗葉，而那所剩的殘枝敗葉，也都還會隨著時間腐朽掉，最終的最終，他們終將什么都不會剩下，因為他們這本就不是愛的正確打開方式，他們又如何會擁有愛情？他們又如何配擁有愛情？愛是奉獻，是利他，而不是索取，但那些摘花折花的人，只知道索取花的美麗漂亮，卻不知道去呵護和澆灌花，所以到了花綻放美麗的能量輸出完了，他們就會什么都不會剩下。因為愛不是索取，愛是奉獻。你只有利他，奉獻，不斷的給愛情澆灌能量，那么愛情，才會像花一樣，綻放出甜蜜與美好，也只有奉獻，你才能一直擁有愛情。

????????有人說，婚姻，是愛情的墳墓，結過婚之后，柴米油鹽醬醋茶，愛情會變成親情，愛情消亡了，親情誕生了。其實，這也不是對愛情的正確認知，真的愛情，從來都不會消亡，除非你不愛了，不去奉獻和澆灌愛情了，那么愛情會如花一般，沒有了能量的吸收和存入，花肯定會死了，也就是愛情如果沒有了能量存入，愛情也會真的死了。但是一個真的懂得愛的人，他的愛情從來都不會消亡的，就如同一個懂得養花的人一樣，他的花，是不會死掉的，除非某天他不在了，他養的花，才可能會死。一個真的懂得愛情的人，他的愛情，從來都不會消亡，他必將是死于愛情死亡之前的。

那又如何理解婚姻呢？

????????其實，婚姻，如同你給你愛的花，上了一個花盆，而不是在野地里。選一朵最漂亮最美麗的花，這就是愛情，給愛的花上上花盆，搬回家去精心呵護照料，這就是婚姻。婚姻，不是愛情的消亡，婚姻是愛情的圈定和夯實。婚姻是告訴外界，此花有主，告訴他人勿要騷擾破壞踐踏。那些說婚姻是愛情的墳墓的人，都不是懂花之人，那些人都不知道愛情是什么，他們以為花在野地里可以自然綻放美麗，上個盆，搬回家了，放在那兒，花依然可以繼續綻放出美麗。但是他卻不知道在野地里，滋養花的是大地，但是上了盆的花，如果不照料，盆里的土養分被吸收完了，花沒有的養分能量的吸收，自然會死。于是這就是所謂的“婚姻是愛情的墳墓”。

????????婚姻，如同給花上盆，但是上了盆的花的死亡，不是因為上了盆，而是因為你沒有去呵護和照料花，花吸收不到養分能量，自然也就消亡了。娶回家的女人，在你娶回家之前，照料和呵護她的，是她的父母，如同花在野外是大地的滋養一樣。但是娶回家的女人，如同上了盆的花一樣，她脫離了父母，脫離了大地，如果你再不精心呵護照料和澆灌，那么你與她之間的愛情，自然也如同無人照料的盆花一樣，會消亡了。

????????娶回家的女人，是要用一輩子去精心呵護和照料，因為她如同上了盆的花，沒有了大地，她只剩下你了，如果你與她之間的愛情消亡了，她活著的也只是肉身軀殼，沒有了愛情，她就沒有了靈魂，如同行尸走肉。女人如花，只有的愛情的澆灌滋潤，她才會越發美麗漂亮。

????????想要愛情和婚姻的美好，你就要像養花人一樣，日夜照料，精心呵護，適量澆灌，這樣，愛情和婚姻，才能夠永久美好。

????????這，大概是我最后一篇寫探索愛情和婚姻的文章了，以前一直寫愛情和婚姻的文章，是因為不懂，所以一直去追尋，探索，領悟。但如今，我悟了，得道了，我知道了愛情是什么，我知道了婚姻是什么，那么以后也將不會再有探索愛情和婚姻的文章了，因為以后，我將會是如養花人一樣，要去精心呵護和照料我的愛情。以后如果再有關于愛情和婚姻的文章，也將不再是探索和求知，而是如養花人寫心得一樣，以后再有關于愛情和婚姻的文章，也將是如何呵護、經營和照料愛情的。但是一千個人里有一千個哈姆雷特，每個人的愛情與婚姻，都是獨一無二的，呵護、經營和照料愛情的經驗方法，對于其他人來說，也都是不適用的。生活在這個世間，我們每個人，都是絕版限量的唯一。所以，以后，大概連呵護、經營和照料愛情的文章也不會有了吧。

說說我的兩次相親。

????????我們每個人身邊的人，只要不是路人，那么你與他/她的相遇，他/她一定會教會你點什么，就如同《論語》中記載孔子所說的話：“三人行必有我師焉”。也許從他/她身上，你學會了獨立，學會了堅強，亦或是學會了奮進和拼搏。總之你總會從他/她身上學到或感悟到點什么，這就是“三人行必有我師焉”的后一句“擇其善者而從之，其不善者而改之”。我之所以會同意去相親，就是出于這般的想法和心態。

????????之所以會有相親，是因為年齡到了，對的時間到了，但是我卻還沒有結婚成家，又沒有有女朋友的跡象，父母慌了，其實對于自身感情的事，父母焦急，我自己卻一點都不急，這也不僅僅是我，也是很大一部分90后這一輩人的心態。比起60、70后的那些父母一輩的，90后的人都是成長在一個開放的時代，都是生活在崇尚戀愛自由的年代。所以90后的人，對于感情，都有一種寧缺毋濫的心態，這也是父母一輩的人都焦急了，但是90后的人卻一點都不急躁的原因。對于愛情，90后的人，都是寧缺毋濫的。

????????每個人都很渴望擁有一份美好的愛情，90后的人也不例外。但是對于這份渴望，不同人對待的方式也都不一樣，很多人都是不斷的去嘗試，如同撒旦摘花一般，摘了這朵，不合意，又去摘另外一朵，最終摘遍了所有的花，仍選不出最合意的那朵最漂亮最美麗的花。這也就造成了，這個時代中上了床都還沒有結果的環境。你摘了花，不中意，又去摘另外的花，于你而言，你只是在尋找最美麗最漂亮的那一朵，可是于被你摘下的花而言，你選了她，摘了她，又拋棄她，這是何等的悲哀何等的負心何等的凄慘。本身花為你綻放美好，你以摘以索取的方式打開就不是正確的打開方式，你卻還摘過之后還看到好像有更好的就拋棄掉了。合該你要承受人生七苦的“求不得”之苦。

????????人生七苦：生老病死，怨憎恨，愛別離，求不得。世間所有的求不得，都是“打開方式”不對。

????????初次相親是在情人節的前一天，也就是在2月13日，當天是年前的倒數第二天，是臘月二十八。這是一次即走心又不走心的相親，說是不走心，是因為當天主要的事是一位叔子家嫁女，辦喜宴，我過去參加婚宴的，而相親的那姑娘是這位叔子塆子里的人家，我是提了些東西上了姑娘家坐會兒，和姑娘一直聊了約莫兩小時，見過了姑娘父母和爺爺奶奶以及姑娘的弟弟。但是之后因為要參加婚宴而離開了。算是心不誠，所以說是不走心。而只所以說是走心，是因為相親之前我本也知道了姑娘的基本狀況，我心理的打算是以真心待這個姑娘，如果可以成，自然是皆大歡喜，如果不能成，也無需太在意，于是潛意識里似乎有了種要把這姑娘當成一輩子相處的愛人的思緒，因為我這些是真心實意的，所以也可以說是走心的。姑娘年輕，98年的小女孩，屬虎，與我92年屬猴的生肖相沖，姑娘初中畢業的文化，因為學習不好初中之后便沒再讀書了。與姑娘的初次相見，一見如故，相談甚歡，于是我潛意識里有了種將姑娘放在心間的想法，如同自我催眠了一樣的與姑娘一見便對姑娘情根深種一般，相見相談之后別離了，總對姑娘心心念念，我本與姑娘初次相見都是相互很有好感的，也很聊得來，別離后，已有閑暇時間就與姑娘微信閑聊增進彼此之間的了解的，相見之后的一段時間里，我對這個二十歲未滿的青澀小姑娘，仿佛是魂牽夢繞一般，一日不見如隔三秋，我與姑娘說，我是不是對她一見鐘情了，姑娘很羞澀，但卻也會一直回應我。之后的時間里，也不記得與姑娘網聊了多久，似乎是很久很久，也似乎是也沒有多少天，全身心的投入，我忘記了時間的流逝。姑娘喜愛圍棋，姑娘喜愛打游戲，基本上時下最火爆的那些手游，沒有那個是姑娘不玩的，我偶爾也與姑娘一起暢游在游戲里。這些手游，我雖然是玩的不多，但卻也不是一個坑人的小學生水平，與姑娘在游戲也玩的來。不過終究是姑娘年輕，還是祖國的花骨朵，姑娘愛玩，她父母也樂得姑娘能夠玩的開心，姑娘年輕感情婚姻于姑娘來說，終究還不是對的時間。不記得什么時候，與姑娘終究是這么和平的別離了。就像是兩條直線相交之后的永恒別離。我與姑娘不同，終究是男孩，也還二十五六了，終究不能天天如姑娘一般玩耍，終究肩上要擔些成年人的責任和使命，我還要用心侍奉爸媽，我還要用心對待工作。與姑娘的別離本也是在意料之中的事。于父母來說，我與姑娘生肖相沖，父母怕我與姑娘婚后與我不利，不愿我與姑娘過多交往，但姑娘也是叔子好心好意費心費力說通人家父母介紹來的，也終究不好太過駁了叔子的心意。于是這初次相親也還是走過了。與姑娘僅匆匆見過一面，與姑娘也不記得是短短多少天的網聊相處，姑娘教會了我要如何去把一個人放在心間，或許姑娘本人也都感覺不到這方面的什么，也或許我的一種類似于自我催眠的沉浸，但終究我還是悟道了該如何把一個人放在心間。換個話說，愛情這朵花，我在選擇了我認為最漂亮最美麗的那一朵之后，我知道要如何去把把這朵花放在心間，心心念念這朵花，精心的呵護和照料這朵花。這是初次相親的所得所悟。你沒成為我的愛人，但你成為了我成長的基石，你是我悟情感之道的助力。如今我終究是明悟了情感之道，感謝有你。初次相親，恍如一夢。夢消回歸現實，你還是你，我還是我，終究是未曾傷害到這個小姑娘，我并未沾惹欠下什么因果。自此，坦然，孑然，兩心各安，相忘于江湖。這不是愛情，但是這是我明悟愛情的助力。

????????再次相親，是國慶。本來國慶長假我僅打算送些不怎么用得上又舍不得丟棄的東西回老家，父母也恰是國慶時分亦回了老家，感情的事我不急父母卻急如熱鍋上的螞蟻，這是父母對我的愛，我也不好太過駁絕。父母走親朋，又有人介紹了一姑娘，姑娘90年，屬馬，大我兩歲，姑娘的媽媽是我們塆里嫁出去的，姑娘的媽媽知道我，姑娘的媽媽到很是中意，不過姑娘卻不急，一個二十八歲的姑娘，長的也不差的一個姑娘，反而媽媽火急火燎的，這大概就是父母對我們子女的愛，這是我二次相親感觸最深的事之一。二次相親的姑娘本科學歷，英語專業出身，現今在武漢做會計工作，不過與這姑娘接觸極為短暫，總共好像也就幾天的時間吧，姑娘似乎很忙，似乎一心在工作，姑娘還想在30歲之前能夠考研，姑娘很上進，很拼搏。但姑娘不懂生活，不懂愛情，姑娘的愛情是我前文所說的90后的大眾都是寧缺毋濫的典型的愛情觀，但姑娘只懂得癡癡傻傻的等，姑娘還傲氣的有諸多要求，譬如不接受比她小的一定要找比她大的，不喜歡整天閑的無所事事不上進的，不接受情商低智商低做事情沒有頭腦的，這姑娘讓我確信了一件事，那就是90后的這一輩人，并不是社會現象中的肆意同居婚前試愛，上了床都沒有結果，隔三差五的換對象的糜爛現象，那些僅僅只是一部分人帶壞的表象。可以說90后的人，基本上能有個大學學歷的人，對待感情都是很慎重的，都是寧缺毋濫的，那些對待感情很隨意的人，基本上都是思想文化層級都不高沒什么覺悟的人，90后的這一輩人，不再是像父母那一輩一樣十八二十就結婚生子了，90后的這一輩人，（有點文化的）基本上都是晚婚晚育的，90后的這一輩人，比起我們父母先輩，總體來說，基本上文化層次還是要高一些的，90后的這一輩人，差不多至少是九年義務教育出來的，不過九年義務教育也只是基礎教育，雖然比起父母輩很多人都是沒讀過書的人來說，文化層次要高一些，但沒進過高中大學的話，思想覺悟終究也還是沒多高的，這是現實也是事實。讀過高中大學的這些高等教育的，總體來說的思想覺悟和發展道路終究是要寬廣一些的。我們90后，不是不會戀愛了，也不是不愿意戀愛了，只是我們對待感情比較深成，我們寧缺毋濫。綜合來說，這是二次相親的第二個感悟。實際來說，二次相親，我還有第三個感悟，那就是普遍的人們都不懂得什么是愛什么是婚姻，于是有人如撒旦一般摘一朵丟一朵又去摘一朵，最終一無所獲，也有人如柏拉圖一般麥田走完了卻一朵麥穗都沒摘。這一切都是因為，人們普遍的都不懂得到底什么是愛。柏拉圖是慎重的，是寧缺毋濫，他在沒遇見他最中意的那朵麥穗他從不出手，撒旦是普普通通的行動派，看到一個不錯的，就先摘了，但是又看到了另一個好像更好的，于是丟了手里的，去摘那朵更好的。兩端故事的結尾，他們都是毫無所獲一事無成，因為他們都沒有悟道，沒有懂愛，不懂愛是什么，又如何以追求愛情？如若不積極的探索求知愛情是什么，要么是一輩子都寧缺毋濫的空缺，要么是這山望著那山高明明手里摘了不錯的，卻還看到似乎是更好的就丟棄了手里的去追求更好的，這是負心。當然也有很多人依然不懂愛情，但是他/她最后也也是白頭偕老的，那是因為，沒有放棄手里的，就這么一直過下去的，所以他們也是得到了愛情。這也是傳統的嫁乞隨乞嫁叟隨叟（“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的成語原文）思想，所以他們同樣擁有了圓滿的愛情與婚姻。嫁了乞丐一輩子跟著乞丐嫁了老叟一輩子跟著老叟，一輩子在一起不離不棄，這不是愛情又是什么？這才是真的愛情。

????????眾里尋她千百度，我終于從大道萬千中找尋到了屬于我的愛情與婚姻；眾里尋她千百度，我終于明悟了愛情，知道了我最中意覺得最漂亮最美麗的花是那一朵。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處……

附錄1：

《青玉案·元夕》宋 辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

附錄2：

《游西池》東晉 謝叔源（謝混）

悟彼蟋蟀唱，信此勞者歌。

有來豈不疾，良游常蹉跎。

逍遙越城肆，愿言屢經過。

回阡被陵闕，高臺眺飛霞。

惠風蕩繁囿，白云屯曾阿。

景昃鳴禽集，水木湛清華。

褰裳順蘭沚，徒倚引芳柯。

美人愆歲月，遲暮獨如何？

無為牽所思，南榮戒其多。

附錄3：

《距離》自寫

距離是這一種美，但過長了就失去了美意，離別會有思念，但離開的太久了就會缺乏相思的勇氣。

我總會在無意之間想起誰，卻也總會在無意之間想不起誰，身處在喧囂的世界，心卻在冰封的原野，靈魂游走于風中，不是寒冷，只是凄涼。

我如一粒塵沙，逐風在沙漠；你像一滴清水，流走在江河，客居之人，長江首尾，一聲問候，別讓淚晶瑩！

附錄4：

《二十韶華，年少為誰狂》 自寫

風吹起破碎的寂寞流年，華燈突上，只為在林蔭道間，尋找你的氣息。暮春已消，百花漸落……

我愿種下這一世殤，將我所有的溫暖都放你身旁。

閑游冷湖，曉風月冷，卻冷不掉我對對你的熱血滿腔。

嘆長空寂寥，踏月疾走，隔不斷長空念你的多嬌。

玉盤灑銀華，涉白而行，斷不了經年思你的容顏。

二十韶華，年少為誰癡狂？記憶成了倒在掌中的水，一點一滴泅過了歲月的篇章，我把思念埋藏，冷卻下那顆為你而躁動的心，讓愛成為一種習慣地老天荒。

年歲漸長，泯指笑悲涼，時光輾轉，談笑逝十年。

二十韶華，年少為誰輕狂？

附錄5：

《癡情苦》自寫

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？

有情長為無情苦，非是相似，更勝相思苦。

尋尋覓，凄凄涼，苦苦求，只為遇見相愛的人。

苦！苦！苦！

附錄6：

《執愛幸》自寫

身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

深情自古入人心，不能濫情，更不可薄情。

勤修身，廣增益，博見聞，只為在最美的年華遇見你。

幸！幸！幸！

PS：之所以是“執愛”而不是“摯愛”，是因為包含了固執堅信的意念，這不是錯別字。