開始寫文章，是因為王通老師說“完成比完美重要”這句話打動了我，我就是那個追求完美的人，因為想寫出心目中理想的文章，躊躇了這么多年，開始時激情昂揚，朋友們紛紛報以鼓勵的掌聲，后來說到這事，朋友總是小虐我一把“什么時候可以讀你的大作？"
再說回公眾號，上兩次我在文章末尾都加了個小尾巴，留下一個可以回復的關鍵詞，一次是“玩”，一次是“西西弗”，這是學來和關注我的朋友互動用的，結果是只有我自己為了驗證效果使用了一次，沒有人愿意玩這個。
這兩件事有什么關系嗎？好像沒有，又好像有
前者說自己的完美主義傾向，后者說想跟看我文的朋友互動，這中間除了我跟我的文章之間，還有一個隱形的第三者，那就是我心中的懼怕，對完美的渴望也罷，互動的設計也罷，不過是一件事情的不同重復——害怕讀者的批評，在意讀者的認可。
昆達利尼瑜伽教會我的最基本的功用就是保持覺知，也就是我在我的文章《如果人生就是一場游戲(續）》中說的讓西西弗斯從神的永罰中逃脫出來的“洞察力”
心理學家羅尼·索蘭說嬰兒在出生時遭遇到人生的第一次創傷，從安全的可以觸摸的子宮中出來，突然的變故使他本能的尋求可以把他重新包裹的邊界感，這種記憶會跟隨他，在以后的任何創傷面前都會重復這個恐慌，
我想說的是，對完美的追求和對他人意見的在意，只是源于我的害怕，這個結論但凡有點見識的人都能說出一番或精彩或嚴肅的論述來，沒錯，害怕被別人詬病，害怕不能被其他人喜歡，這是我的問題，只是又何嘗不是大多數人的問題。
都說“知易行難”，真是千古顛簸不變的真理，多少人以為已經邁過去的那個關口，會在不經意間又出現在腳下，變成將自己摔得臉青鼻腫的陷阱，多少精進修行的人不能逃脫積習的擺布，很多時候是在落入陷阱的那一刻才恍然發生了什么。
覺知是在意識層面，而這些陷阱是在潛意識甚至是無意識層面，所謂習慣，又所謂不由自主，端看這個陷阱藏在哪個犄角旮旯里，又或許我以為已經清掃過了，只不過是拂去面上一層浮灰而已，
這就是我們常常身不由己做出那些令自己事后汗顏事情的原因，我們在不知不覺中習慣的那個讓自己處于舒適狀態的模式
我們做早課，習練昆達瑜伽這個kriya，那個冥想，我們自我陶醉在覺知的彩虹下面，只是，這個覺知會不會只是我的理性？
理性是分析和判斷，覺知實在起心動念之間的察覺，不是強行的命令，我們日常校正的也許只是我們的任性？改變的只是我們已經覺知到的習慣？
可不可以說我們覺知到我們已經覺知的，距離真正覺知到我們的無意識層面還為時尚早？
覺知前我的完美和在意的需求是緣于害怕，
覺知到這一點后，我會依然選擇完美和在意，只是跟害怕沒有什么關系了。
“昆達利尼瑜伽是一種覺知的技術，但獲得智慧有賴于自身的練習和修為”，這句《水平年代教師》中的話，應當使我們這些習練者警覺。
我是彭彭，一位行走者，尋找同行伙伴的星光……
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