你聽過以身體部位和人體器官給新生兒命名的嗎？
譬如陳鼻、陳耳、陳眉、王膽、王肝，還有李手、肖下唇、趙眼，吳大腸等等，真是五花八門，是不是覺得即新穎又有趣兒？
那你又見過吃煤的嗎？
什么，吃煤？
對，你沒有看錯。
煤不是黑色的嗎，能吃嗎？
在特殊情況下就能！
在六零年代舉國上下鬧饑荒的時候，食物比金錢的誘惑更大。什么挖野菜、啃樹皮、吃草根、生吃玉米棒兒，光聽聽也能想象出來那悲苦歲月里人們的生存狀態，更何況還有許許多多我們所不知道和不能想象的情形。生活里除了餓還是餓……
在如此艱難困苦的情況下，可想而知那斷面處都能照清人影，亮晶晶又散發著松香味的煤的誘惑有多大。黑算什么，比起填飽肚子，黑簡直不值一提。
我們應當感恩我們生在了這樣好的年代，知足常樂，但愿不是紙上談兵！
所謂山外有山，人外有人，天下奇聞趣事兒真是有很多你意想不到的。
每個地方都有它獨特的風土人情，這可謂是一次新鮮的閱讀和體驗。無疑又讓我增長了見識，對歷史有了更深刻的了解。
這些都是莫言的名作《蛙》里面的情節，沒有看過的趕緊行動起來吧。
2012年10月11日，莫言獲得諾貝爾文學獎，這讓他一夜成名，各種電視媒體的報道鋪天蓋地席卷而來，一時間他的名聲如雷貫耳，我也是在那時才得知他的大名。
而《蛙》是我讀莫言的第一本書，這本書在2011年8月獲第八屆矛盾文學獎。初讀莫言的書，就被他的細膩文筆驚訝到了。也許是我太大驚小怪，試想能得諾貝爾文學獎的人，自然有他獨特的藝術造詣和文學功底。
這本書以劇作家蝌蚪的身份，采用向日本作家杉谷義人寫信的方式，以新中國近六十年的農村生育史為背景，講述了身為婦產科醫生的姑姑復雜又悲涼的一生，故事跌宕起伏、波瀾壯闊，讀完讓人念念不忘，感嘆那些年不為人知的殘酷的計生工作。
送子娘娘與“殺人妖魔”之間的距離
姑姑根正苗紅，是經過正規學習的婦產科醫生。而在那個年代，封建社會有專門為人接生的“老婆娘”，人們似乎更愿意相信那種手忙腳亂，里外亂竄，大喊大叫，與產婦一樣汗流浹背的她們，那樣看起來更盡職盡責一些。
姑姑和她們斗智斗勇，最終讓人們接受了她科學的生育方法，從而挽救了許多的孕婦和嬰兒，經她手出生的孩子沒有一例意外，被人親切的稱為“送子娘娘”。
到六五年底，急劇增長的人口，促使國家不得不掀起了新中國成立的第一個計劃生育高潮。而身為公社計劃生育的領導者，組織者和實施者的姑姑，在其位就得謀其事，不得不挑起了大粱。
姑姑用雷厲風行的手段，鐵面無私的作風，堅決貫徹實行國家的政策：一個不少，兩個正好，三個多了，從此姑姑就不遺余力的狠抓計劃生育。讓已經生育的男人結扎，到后來讓超生的孕婦強行流產，引產，甚至不惜動用一切力量大動干戈的搜尋孕婦……
就是這雙普普通通的手，將數千名嬰兒接到了人間；也是這普普通通的手 ，將數千名未出世的嬰兒送進了地獄。這雙手上沾著兩種血，一種是芳香的，一種是腥臭的。
人民觀念的狹隘和不理解，以至于姑姑犯了眾怒被人罵成“惡魔”“劊子手”。然而自古忠義難兩全，未出世的胎兒何其無辜，但國家的政策也是一定要實行的。即便不是姑姑，還會有很多個“姑姑”去當這個人們眼中的“壞人”。
姑姑的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。
用芳香的血洗掉腥臭的血
姑姑老了，退休了。當她卸下身上這份重任，回歸為一個普普通通的老婦人的時候，以前那些被她強行流產的孩子便成了她的心魔，整日整夜折磨著她 ，夜不能眠，良心難安。
她有愧于那些無辜的生命，有愧于那些死去的孕婦。
所以后來經姑姑口述，郝大手巧手捏造，以這種方式將姑姑曾經流掉的兩千八百多個孩子又捏回來。姑姑每日供奉著他們，等所有的孩子都捏齊了，姑姑便“上吊”，以死謝罪，終于將這場持續多年的“夢魘”告一段落。
當然了，泥娃娃并不是當初鮮活的胎兒，也不代表曾經被流去的生命，這只是一種精神的自我安慰而已。
細膩的文筆，樸實幽默的語言
作者描寫“煤炭盛宴”時，用對比手法把吃媒時孩子們的神態描寫的活靈活現，細節刻畫的生動入微。先聞，后嗅，再舔，猛嚼，從初喜到狂喜，每一個細節，每一個表情，每一個動作，都描述的形象生動。使讀者腦子里浮現出的畫面跟隨著文字一點一點清晰的呈現在眼前，讓人不禁欣喜的同時又替他們感到可憐。
在寫搜尋王仁美和王膽以及張拳的老婆時，用極其細膩的文筆和夸張的手法，寫出了一副你逃我追，緊追不舍的“戰役”，讓讀者也跟著一字一句而心驚膽戰，仿佛自己也參與了這場“生命大逃亡”，讀完仍心有余悸，感慨良多。
作者的書名起的極富深意，沒有讀這本書前，乍一看，蛙？覺得莫名其妙，不知所云。而認真閱讀后，就會恍然大悟，蛙——娃——媧，都脫離不了活生生的“人”。
是啊，人是社會的主宰，而生育史又是圍繞著人展開的。有人的地方就有故事。
經典語錄
我遵循著您的教導：不著急，慢慢來，像青蛙穩坐蓮葉等待昆蟲那樣耐心；想好了下筆，像青蛙躍起捕蟲那樣迅疾。
一個有罪的人不能也沒有權利去死，他必須活著，經受折磨，煎熬，像煎魚一樣翻來覆去地煎，像熬藥一樣咕嘟咕嘟地熬，用這樣的方式來贖自己的罪，罪贖完了，才能一身輕松地去死。
某些地方炮火連天，尸橫遍野；某些地方載歌載舞，酒綠燈紅。這就是我們共同生活的世界。
一直以來我對計劃生育的印象并不深刻，依稀記得小時候村里的墻上寫著：實行計劃生育基本國策，除了這個似乎就是罰款了，或者只停留在宋丹丹和黃宏表演的小品《超聲游擊隊》的搞笑世界里。殊不知計劃生育這幾個簡簡單單的字背后的歷史竟是如此的血腥和沉重。
讀了《蛙》后，才漸漸明白，原來國家以前采取了這樣極端惡劣甚至野蠻的方式來控制迅速增長的人口，以求讓這條艱巨而復雜的生育史程走的更好更完善。
也才漸漸明白，每一項制度的形成和實施背后需要付出多大的代價，就像書中所說的：
歷史是只看結果而忽略手段的，就像人們只看到中國的萬里長城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。
以上就是我讀這本書的所思所想，更深層次的含義此時我還沒有品出來、悟明白，但是既然是名作，就會有讀兩次、三次乃至多次的閱讀欲望，但愿每讀一次會有不同的感悟和體會。
