【實(shí)驗(yàn)】
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家培特?約翰森（Petter Johanson）在Ted演講中介紹了他的系列實(shí)驗(yàn)，約翰森表示，很可能，我們并不了解自己的動(dòng)機(jī)。
約翰森指出，大部分時(shí)候，人們對(duì)于一件事情的態(tài)度是很模糊的。
當(dāng)你問(wèn)他：“你為什么還在做這份工作？”請(qǐng)注意，很可能在你提問(wèn)之前，他對(duì)于這件事情并沒(méi)有一個(gè)明確的想法，你的提問(wèn)才讓他第一次做出了價(jià)值判斷。
【實(shí)驗(yàn)】
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家培特?約翰森（Petter Johanson）給參與實(shí)驗(yàn)的人快速地展示了兩張人物照片。
參加實(shí)驗(yàn)的人要說(shuō)出哪一張更吸引人，然后約翰森把照片拿到近處讓他們解釋原因，在拿到近處的過(guò)程中約翰森會(huì)迅速調(diào)換照片，但大多數(shù)參加實(shí)驗(yàn)的人并沒(méi)有發(fā)覺(jué)，還很具體地解釋為什么更喜歡某張照片。
研究的結(jié)果表明：內(nèi)省是不可靠的。我們窺探自己的內(nèi)心時(shí)，會(huì)虛構(gòu)出一些內(nèi)容。
你真的知道自己怎么想的嗎？
就如第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，很多人其實(shí)并不知道自己的想法，直到被提問(wèn)的時(shí)候才會(huì)去思考。
然而，當(dāng)我們沒(méi)有去細(xì)致思考一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，往往都是以感覺(jué)去做出判斷的，而不是想法。
如果讓我們對(duì)這個(gè)感覺(jué)去做出解釋，那么也許這個(gè)感覺(jué)會(huì)變化。
因?yàn)檫@個(gè)感覺(jué)的產(chǎn)生，是由人們的直觀感覺(jué)產(chǎn)生的，并沒(méi)有去花時(shí)間做各方面因素的整理，當(dāng)細(xì)致思考的時(shí)候，會(huì)在綜合因素的影響下，做出最終的判斷，這兩者之間往往是有差異的。
正如第二個(gè)實(shí)驗(yàn)，其實(shí)正是利用了人這個(gè)心理機(jī)制，讓人做出了看似可笑的行為。
所以凡事可以從反方向思考一下，越是對(duì)于自己深信不疑的事情，往往可以換個(gè)角度提出質(zhì)疑，也許會(huì)得到不一樣的答案！
也許這才是孔子說(shuō)的“三省吾身”的真正含義吧。
作為聰明人你不需要信奉任何教條，你要做自己的異教徒！
總結(jié)
正如腦哥曾經(jīng)寫過(guò)一篇文章《為什么說(shuō)一個(gè)團(tuán)隊(duì)不要太和諧？》中寫道的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，需要有一個(gè)“異見者”，即持有不同意見的人。
其實(shí)人的大腦，也可以當(dāng)做一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)管理，要在大腦中始終存在一個(gè)與自己意見相左的人，引發(fā)自己的深入思考。
