? ? ? 周國平先生是中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、作家、哲學研究者，是中國研究哲學家尼采的著名學者之一，特別喜歡周國平先生的文字，優美的文字中飽含著人生的哲理，每一次讀都感到清風徐徐撲面，精神陣陣爽快！
《我喜歡生命本來的樣子》是周國平先生畢生散文精華，全書采用四色印刷、配以大量精美的圖片，在完美的視覺體驗中感悟生命的智慧。先生說，我唯愿保持一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命，也使別的生命愿意安靜聆聽的純真。在歷盡生活的滄桑后，還能擁有一顆熾熱柔軟的心、一雙明亮的眼睛、依然追求清風明月、依然保留著對美好事物的感懷，依然對美好情感的向往，這就是純真，如何保持？先生在書中為我們娓娓道來。
1.生命的意義
在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是獨一無二、不可重復的存在，你死后，沒有人能夠代替你再活一次。人是唯一尋求意義的動物，沒有意義也要創造出意義，于是就產生了哲學、宗教、藝術。然而，人生到底有沒有意義？不知道。生命的意義我常常在想，生命的過程就是一個人赤裸的來到這個世界體驗生活的全過程，這個過程是否精彩，是否有意義，是否有價值，取決于對生活的態度和認識。
2.人生的三個覺醒
人在世上生活，必須做選擇和決定，也會遭遇疑惑、困難、挫折，皆需要力量的支持，在一切力量中，最不可缺少一種內在的力量，就是覺醒。人生有三個基本的覺醒：生命的覺醒、自我的覺醒、靈魂的覺醒。生命的覺醒，就是要透過這些社會堆積物（財富、權力、地位、名聲等）去發現你的自然的生命，牢記你是一個生命，對你的生命保持一種敏感，經常去傾聽它的聲音，時時去滿足它的需要。自我的覺醒就是要負起這個根本的責任，做你自己人生的主人，真正成為你自己。靈魂的覺醒就是透過肉身自我去發現你身上的更高的自我，那個和大我相溝通的精神性自我，認清它才是你的本質。
3.認識你自己 成為自己
在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言就是“認識你自己”，哲學家蘇格拉底領會了箴言的真諦，他認識自己的結果是知道自己一無所知。世界上最困難的事就是認識自己，復旦大學教授陳果說認識你自己其實是中國傳統文化、東方思想、儒家、世家、道家、一言以蔽之的話，它的思想便是明心見性，要看清自己的心，要看清自己的性情。唯有你明心見性，你才能在自己明鑒心性的基礎之上，在自我了解的基礎之上，修心養性。有人認為他當然了解自己的性情，性子急的人，碰到事情會比較焦躁；性子緩的人，本來開會遲到了十分鐘，既然遲到了，那就遲到更久吧。我們好像很了解自己的心性，其實未必！先生也認為，在世上行走，首先應該成為你自己，如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那么，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他，因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。正如童話《小王子》所說的那樣，生命中真正重要的東西是眼睛看不見的，只能用心去發現，愿我們每一個人伴隨著生長，越來越了解自己、越來越活成自己，最后成為自己。
4.當好自然之子
人是自然之子，唯有置身在大自然之中，自然之子的心情才會油然而生，面對山林和大海，你會越來越感到留在城市里的那一點名利多么渺少。現代人為了追尋更奢侈的生活，往往不遵循自然的節奏，總想著今天播種，明天就能收獲，事實上，一切偉大作品的誕生，都一定經過一個孕育的過程。美國作者梭羅回歸自然，獨居瓦爾登湖畔兩年多，并將這兩年多時間里的所見、所聞和所思，用文字記錄下來，才有了這內容豐厚、意義深遠的作品《瓦爾登湖》，梭羅自己在瓦爾登湖的實踐和他的作品中都有一個貫穿始終的主張，那就是回歸自然，他說："大多數人，在我看來，并不關愛自然。只要可以生存，他們會為了一杯朗姆酒出賣他們所享有的那一份自然之美。感謝上帝，人們還無法飛翔，因而也就無法像糟蹋大地一樣糟蹋天空，在天空那一端我們暫時是安全的。"
5.恰到好處的愛
愛，無處不在，如何愛？愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容，愛是一份伴隨著付出的關切，我們往往最愛我們傾注了最多心血的對象，凡是正常人，都兼有疼人和被人疼兩種需要。在愛情中，我們需要真誠、信任和包容，愛一個人的最好方式是：把他當作獨立的個人尊重他，把他當作最親的親人心疼他；在婚姻中，最重要的原則是不要企圖改變對方，兩口子爭吵，多半是因為性格的差異，比如你性子急，我性子慢，你細心，我粗心，還有就是坦白不夠，你不說，讓我來猜，怎么可能猜得透呢？理想的夫婦關系是情人、朋友、伴侶三者合一的關系，兼有情人的熱烈、朋友的寬容和伴侶的體貼。我們需要親密，但不要無間，人與人之間必須有一定的距離，相愛的人也不例外，婚姻之所以是難事，是因為沒有了距離感。我們需要適當給予對方空間，自由，彼此成長，這樣隨著年歲的增長，兩個人的生命已經你中有我，我中有你，血肉相連一般地生長在一起了，也就越來越有夫妻相，相濡以沫，執子之手，與子偕老。
對孩子的愛，首先要有好的家庭環境，父母相愛，家庭和睦，讓孩子在愛和快樂的氛圍里度過童年，童年快樂，那他的人生就有溫暖明亮的底色，可保心理健康，情商良好；其次父母要繼續學習，提高自身素質，給孩子以心智上的熏陶，同時有一個相對自由寬松的童年，可保人格健康心智發育良好。父母引導孩子的正確目標是，讓孩子既能明白公共生活的若干基本準則，培養自制、友愛、仁慈等美德，又能學會分析復雜的社會現象，培養自信、勇敢、正義等美德。我們對孩子的愛的無條件的，要做到和善而堅定，和孩子相處，最重要的原則是尊重孩子，最高的境界是成為孩子的知心朋友，做孩子的朋友不易，讓孩子也肯把自己當朋友更難，多少孩子有了心事，首先瞞的人是父母，有了知心的話，最不想說的人也是父母。對于我的孩子，就如先生所說，我愿孩子在因閱歷和教養而成熟以后依然天真，我愿我們的親情歷盡歲月的磨難始終純粹。
6.面對逆境
生活中，難免會遭遇挫折、失敗、災禍、苦難，這時候，我們要改變心態，不論多么悲慘，都當作命運接受下來，不要去想從前的好日子，那已經不屬于你，你現在的使命是在新的規定下把日子過好。《逆商》中有一個真實的故事，1996年5月10日星期五，來自五支探險隊的31名登山者在登珠峰時遭遇風暴，數小時后，一些人得以生還，另一些人則不幸遇難，其中甚至包括舉世聞名的登山向導。貝克.威瑟斯也倒在雪中不省人事，但數小時后，他從極寒中蘇醒過來，憑借著超高的意志力和對家人的向往，他強撐著走向大本營，即使他丟了御寒的手套，即使他意識到他大概只有三四個小時的生命期限。萬幸的是，他遇見了隊友，熱水袋和他的頑強的意志讓他得救了。作者是保羅.史托茲，作者把面對逆境的人分為三類：放棄者、扎營者和攀登者，放棄者隨遇而安、貪圖安逸、喜歡逃避和放棄。扎營者也曾經努力，但在他們獲得了一定的地位和成就后，他們便松懈下來，在原地安營扎寨。而攀登者們不光是為了暫時的頭銜或者地位，他們清楚而堅定地仰望他們的追求，忍受住諸般苦難，一直往前。人生沒有假如，對已經發生的厄運，只有面對它、接受它、做攀登者，才能找到新路。
7.面對死亡
死是公正的，對誰都一視同仁，死并不孤單，全世界與你為伴。在雪萊的一篇散文中，失明老人語重心長地對女兒說：“沒有時間、空間、年齡、預見可以使我們免于一死，讓我們不去想死亡，或者只把它當作一件平凡的事來想吧。”俗話說，閻王要你三更死，誰敢留你到五更，無常和意外常伴我們的左右，只有明白了死，才知道了怎么樣活，面對死亡，我們順其自然。一個人只要認真思考過死亡，不管是否獲得使自己滿意的結果，他都好像把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就會形成一種豁達的胸懷，在沉浮人世的同時也能跳出來加以審視，他固然仍有自己的追求，但不會把成功和失敗看得太重要，他清楚一切幸福和苦難的相對性質，因而快樂時不會忘形，痛苦時也不致失態。
8.珍惜平凡的生活
世代交替，生命繁衍，人類生活的基本內核原本就是平凡的。生兒育女、親情、家庭，這些都是平凡的生活，一個人活在世界上，一定要有相愛的伴侶、和睦的家庭，知心的朋友。你再忙也一定要和自己的家人一起吃晚飯，餐桌上一定要有歡聲笑語，這比有錢、有車、有房重要得多。法國哲學家蒙田說：一個人能夠和家人和睦相處，這是人生的最大成就。生命原本是單純的，許多時候我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財富、權力、地位、名聲在活，我們甚至為之耗費了一生的精力，也聽不見生命本身的聲音了。人很容易被日常的生活消磨得麻木，對生命不敏感，有必要經常提醒自己，不要忽略和錯過了人生中那些最珍貴的價值，只有把平凡生活真正過好，人生才是圓滿的。
先生說，生命有它本來的模樣，生命要求每個人要學會孤獨自省，要獨自成長，要用力去愛，要去擁抱，要探索靈魂，真正成為你自己，活出你獨特的個性和價值來，擁有善良的心、豐富的心靈、高貴的靈魂、這樣才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。很喜歡這本書，讀先生的書，內心總是充滿了力量，往后余生，愿時時感受生命本來的樣子，做好自然之子。正如年輕的加繆所說：“每當我似乎感受到世界的深刻意義時，正是它的簡單令我震驚。”
