《等你，在雨中》

等你，在雨中，在造虹的雨中

蟬聲沉落，蛙聲升起

一池的紅蓮如紅焰，在雨中

你來(lái)不來(lái)都一樣，竟感覺(jué)

每朵蓮都像你

尤其隔著黃昏，隔著這樣的細(xì)雨

永恒，剎那，剎那，永恒

等你，在時(shí)間之外，在時(shí)間之內(nèi)，等你

在剎那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我會(huì)說(shuō)，小情人

諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮

這只手應(yīng)該

搖一柄桂槳，在木蘭舟中

一顆星懸在科學(xué)館的飛檐

耳墜子一般的懸著

瑞士表說(shuō)都七點(diǎn)了

忽然你走來(lái)

步雨后的紅蓮，翩翩，你走來(lái)

像一首小令

從一則愛(ài)情的典故里你走來(lái)

從姜白石的詞里，有韻地，你走來(lái)

? ? ? ? 在賞析現(xiàn)代詩(shī)歌尤其是抒情詩(shī)時(shí)一定會(huì)有一個(gè)整體的情感基調(diào)，無(wú)論是感時(shí)哀樂(lè)、緣事而發(fā)，或是雄朗健闊、慷慨陳詞，都算是本詩(shī)的情感基調(diào)。而一首詩(shī)的情感基調(diào)對(duì)一首詩(shī)歌情感的表達(dá)又起著非常重要的作用。首先我們來(lái)看《等你，在雨中》開(kāi)篇第一句：“等你，在雨中，在造虹的雨中”，僅憑“造虹”二字就可以看出全詩(shī)的情感基調(diào)。說(shuō)到雨，腦海中第一個(gè)反應(yīng)出來(lái)的就是雨水會(huì)滋潤(rùn)大地，雨水會(huì)沖刷泥垢，卻很少有人會(huì)想到雨過(guò)天晴后出現(xiàn)的彩虹?！霸旌纭倍执淼氖敲篮茫菈?mèng)幻。

? ? ? ? 下一句：“蟬聲沉落，蛙聲升起”，這句明顯的運(yùn)用了聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)。首先，蟬聲和蛙聲交替的時(shí)候就是傍晚和夜晚交接的時(shí)候，而且季節(jié)明顯是夏天。那么一般這個(gè)時(shí)間段我們?cè)诟陕锬兀恳苍S正在焦急的堵在下班回家的路上，也許在家中歡喜的準(zhǔn)備晚飯。卻很少有人能氣定神閑的安靜的在聽(tīng)雨，說(shuō)明作者此時(shí)的心情非常閑適的、心靜的。“一池的紅蓮如火焰，在雨中。”這句用了余光中僅用了兩個(gè)意象將“紅蓮”比作“紅焰”紅上加紅，就給讀者在視覺(jué)上呈現(xiàn)出一片暖洋洋的景象。

? ? ? ?紅蓮這個(gè)意象，紅蓮自古被印度視為高貴之花。紅蓮的花語(yǔ)是：堅(jiān)毅、冷靜、純潔和不惜一切的愛(ài)。詞人柳香川曾做《紅蓮》：“雛鴨長(zhǎng)橋外，山色樓欄獨(dú)自看，伊人在蓮船?？沾标?yáng)晚歸去，方解荷花太黯然。”作者將他妙想的女子比作蓮花，更是給予了極高的贊美。“尤其隔著黃昏、隔著這樣的細(xì)雨”。隨著聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的沖擊下，開(kāi)始有了些許點(diǎn)點(diǎn)滴滴的朦朧感。我所能幻想的畫(huà)面就是一個(gè)伏案寫(xiě)作的男子，忙碌了一下午，抬頭才發(fā)現(xiàn)外頭已經(jīng)下起了蒙蒙細(xì)雨。于是摘下眼鏡，望著窗外的紅蓮，聽(tīng)著蟬聲、蛙聲，冷靜的等待著心愛(ài)的人的出現(xiàn)。

? ? ? ? 下一節(jié)的開(kāi)頭非常有意思“永恒、剎那、剎那、永恒。”無(wú)論是剎那還是永恒，都是非常抽象的時(shí)間概念，都無(wú)法直接用具體數(shù)值來(lái)量化，我們只知道剎那很短，永恒很長(zhǎng)。蘇軾的《赤壁賦》中有一句“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！贝笾乱馑际牵喝伺c浩渺的宇宙中實(shí)在太渺小了，就如滄海一粟，而人一輩子七八十年下來(lái)相對(duì)于長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡而言實(shí)在是太過(guò)短暫了，就如須臾片刻?！暗饶?，在時(shí)間之內(nèi)，在時(shí)間之外，等你”?！拔摇痹诘饶莻€(gè)心愛(ài)的姑娘，“我們”約定好了時(shí)間見(jiàn)面，所以這是一個(gè)具體的時(shí)間點(diǎn)，在這段時(shí)間里，“我”會(huì)等著你。當(dāng)然，除此之外，在未來(lái)很長(zhǎng)的日子里，我也會(huì)等著你。相當(dāng)于歌詞“愛(ài)你一萬(wàn)年”一樣，算是一種超脫于時(shí)間之外的表白方式了。

? ? ? ? 就歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，剎那永恒是相互對(duì)立而統(tǒng)一的“在剎那”也“在永恒”。在這里余光中究竟是想表達(dá)關(guān)于光陰流逝飛快而人生短暫的感慨呢？還是想借以表達(dá)對(duì)姑娘永恒的熱愛(ài)呢？就由讀者自行商榷了。

? ? ? ? “如果你的清芬，在我的鼻孔，我會(huì)說(shuō)，小情人。”這里又充分調(diào)動(dòng)了讀者嗅覺(jué)胃口。不得不說(shuō)，余光中真是感覺(jué)大師。下面兩句引用了典故：“諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮。這只手應(yīng)該搖一柄桂槳，在木蘭舟中”吳宮在蘇州，是春秋時(shí)期吳王夫差為西施建造的館娃宮。吳宮一詞追究于白居易的《江南憶》“江南憶，其憶是吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？”而蘇軾《赤壁賦》里的美人應(yīng)該是“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”余光中認(rèn)為：我心愛(ài)的姑娘應(yīng)該是譬比吳宮西施，勝過(guò)蘭槳美人。作者幻想的美人從東晉跨域到唐代最后再回到現(xiàn)實(shí)，落足于一個(gè)完美的東方古典女性形象。就像是戴望舒《雨巷》的那個(gè)撐著油紙傘、徘徊在悠長(zhǎng)的青石巷的姑娘。

? ? ? ? ?那么作者幻想了這么久，有沒(méi)有回到現(xiàn)實(shí)呢？“一顆星星懸在科學(xué)館的飛檐，耳墜子一般的懸著。瑞士表說(shuō)都七點(diǎn)了?！边@句話看起來(lái)突兀，轉(zhuǎn)折很快，一下子把讀者從采蓮吳宮、從桂棹蘭槳猛地一個(gè)踉蹌跨越過(guò)來(lái)。星星懸在科學(xué)館檐上，說(shuō)明夜晚已經(jīng)到了，天已經(jīng)黑了，星星都出來(lái)了瑞士表的顯示時(shí)間是晚上七點(diǎn)鐘?？茖W(xué)館、瑞士表正是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，古代是沒(méi)有的，那么讀者讀到這兒，自然也要跟作者一樣停止幻想，回歸現(xiàn)實(shí)了。

? ? ? ?最后這個(gè)等了這么久的姑娘終于是千呼萬(wàn)喚始出來(lái)?！昂鋈荒阕邅?lái)，步雨后的紅蓮，翩翩，你走來(lái)。像一首小令，從一則愛(ài)情的典故里你走來(lái)。從姜白石的詞里，有韻地，你走來(lái)?！蓖ǔＮ覀兛滟澮粋€(gè)女生容貌姣好的時(shí)候，會(huì)夸“你長(zhǎng)得真美，就像從畫(huà)里走來(lái)的一樣”。但是余光中獨(dú)樹(shù)一幟，直夸姑娘美之如詞且有韻，美之如典且翩翩。余光中的這首詩(shī)為我們刻畫(huà)了一個(gè)朦朧的女性美，充分調(diào)動(dòng)作者的想象空間，讓讀者就像看愛(ài)情典故一樣，似乎就在眼前，卻看不見(jiàn)也摸不著，由此展開(kāi)無(wú)限的遐想。