不管是小說，還是電影電視，我最關注的就是人，人的命運，人的感受與思想。
很多人對《穆斯林的葬禮》的評價，集中于韓新月和楚雁潮的愛情，但是我卻始終不為所動，只是因為他們之間的愛情雖然刻骨銘心，雖然感人肺腑，雖然悲涼凄慘，但是他們終究是相愛的，除了死亡讓他們天人兩隔外，他們并沒有遭受其他的悲苦，比起梁冰玉，比起陳淑彥，新月是幸福的。最讓人揪心的莫過于陳淑彥，她，單純可愛，溫厚大方，善良可人，卻沒有得到愛情，她的一生，除了高考失利外，似乎一切都平順坦蕩，可是她的人生，卻是不健全的，因為她的人生沒有愛情，只有婚姻，作為一個受過教育的女性，她的愛情是不幸的。同是受過教育的梁冰玉，在愛情上，亦是一個失敗者，她找到了真愛，卻觸犯了人倫，最終只能丟家棄子，遠離他鄉，一個女人，她似乎背負了太多太多。實際上，在整個故事中，從道德上講，梁冰玉是不被人接受的，但是她卻是新一代女性反抗的標志，怎奈她的力量太過弱小，只能成為一個孤苦的外鄉人。愛情這條路上，走的舒心的，只有新月，那是超乎靈肉的精神食糧，年輕的生命隕落了，愛卻不曾離去，新月是何等的幸福啊，她得到了這世間最珍貴的東西。我們又何必只為她感嘆呢？
書中，哪一個人，不是悲劇？韓子奇，一生努力，化為灰燼，愛人愛女，均已遠去，面對的妻子，卻心狠毒辣，風云人物，晚境落魄，他不悲嗎？梁君璧，那一個讓人厭惡的可憐女人？她不悲嗎？在沒有愛情的婚姻里，她把自己打造成一個虔誠的信徒，卻處處撕碎兒子女兒的幸福，專橫惡毒的她，控制了兒子的婚姻，卻始終留不住丈夫的心，甚至守不住來之不易的家。韓天星，從小沒有父愛，長大后，還要忍耐父母的爭吵，即使自己的愛情，都無法掌控，這樣的人，難道不悲嗎？既然人人都有悲劇，既然處處都有無奈，那為何必為某一個人的不幸而傷懷呢？不管是誰，總有著讓我為之嘆息的理由，不管是誰，我都不愿偏執的斷定他是好是壞，他們都是一個個的可憐人，都在努力的生活，即使這生活充滿悲傷的味道。我無法判斷，我相信作者亦無法判斷，因為我看不到任何帶有評價性的語言，看不到任何帶有作者主觀情緒的表達，作者很平靜的講述著，我想她也是糾結的，也是難過的，因為每一個人都有他存在的理由，每一個人都有他自身的悲傷，每一個人都有他的可憐，誰是壞的？誰是好的？即使是梁君璧，我們也不會貿然的批判，畢竟她也是不幸的人，只是在這不幸中，較他人，走得有點偏激而已，我們能說她是壞人嗎？不能。我們能責怪她嗎？似乎也不能，全書中，除了“姑媽”，梁君璧是唯一一個沒有上過學的人，她沒有文化，只有長期生活中積累的經驗，她不可能想梁冰玉那樣前衛，也不可能像韓新月那樣出口成章，一個沒有知識的封建社會的女人，我們又能給她什么樣的責怪？
好多人都說，《穆斯林的葬禮》是用眼淚堆砌的，因為太悲了，可是我，始終沒有流一滴眼淚，只是心很痛，為每一個人。我不知道，眼淚在這里代表的是什么？同情？可憐？還是理解？或許我始終無法進入那個穆斯林的世界，始終無法感同身受，亦或者，那悲不是我所以為的悲，那痛，是我所能承受的痛，亦或者，看的悲情劇太多了，很難為之所動。究竟是什么，我不知道，但我清楚，我被故事吸引了，卻沒有哭，甚至很多時候是為韓新月笑的，因為我覺得她是幸福。
一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，我不否認故事的悲傷，但悲傷不等于悲情。我總覺得，他們每一個人都在悲劇中誕生，又在悲劇中結束，似乎他們的宿命就是一出出悲劇，觀照人生，其實世界本就是悲劇，尼采說，悲觀的人是對世界認識最為透徹的人。那是因為世界本就是悲劇的。葬禮一詞，本身也代表了悲劇，我們是否該以虔誠的心去看那一群穆斯林呢？
仔細想來，穆斯林的悲劇，不是憑空的，而是那個時代賦予的，韓子奇與梁冰玉的愛情始于戰爭，沒有戰爭，兩人結合的幾率便微乎其微。梁君璧的丑惡心靈，更多源于丈夫的背叛，而這背叛的根源在戰爭。韓天星和韓新月的悲劇源于上一代，根本上說也是時代，即使最后，也是因為時代，韓子奇的晚境才落魄至此。時代加之于人的重量，非人力所能承擔，我們只能在時代的洪流里，保持住自身，直立前行。