文化，很難一言以蔽之。它常和政治、經(jīng)濟這類高大上的名詞并稱，可見其重要性。文化博大精深，又是具體到細枝末節(jié)的。豐富的文化影響著人們的生活、三觀、習俗、思想形態(tài)等等。
但文化又有些說不清、道不明的意味，不像政治有“政治體”，經(jīng)濟有“經(jīng)濟體”，文化可能自成一派，又互相交織作用，組成復雜而多樣的網(wǎng)絡(luò)。文化是一個奇妙的東西，它可以高深也可以淺近。每個人的想法都可以看作一種文化的折射，它體現(xiàn)了環(huán)境作用的影響，是文化的產(chǎn)物。
在世界這么許許多多的文化里，有一種古老又充滿生機的文化——中國文化。它像一條長河，流過五千年的歲月，有波濤洶涌危機四伏的時候，更多的則是繁榮昌盛靜水流深。中國文化憑其獨特的魅力讓人深深傾倒、沉醉、著迷，所以一批一批的文人墨客為之嘔心瀝血而甘之如飴。
在當今社會，世界各國都有其獨特的文化，大家也樂意拿出來展示、交流、分享。寒假看了“2015中美舞林冠軍對抗賽”，也順便看了2014年的。2014年是第一次中美舞者的比拼，美國邀請中國的舞者去拉斯維加斯的米高梅大酒店，這個地方承辦過許多世界頂級的比賽，很多世界著名的歌星都在這里舉辦演出。而中國邀請美國在人民大會堂舉辦舞林對抗賽，也是最高規(guī)格的場所。這樣的安排除了對相方舞者的尊重，也代表了對彼此文化的尊重。舞蹈也算文化中的一小部分，中國的古典舞，美國的街舞等，都是一種文化滲透的產(chǎn)物。這樣的文化交流不勝枚舉，邀請交流也是對彼此文化的一種承認。這樣的交流，碰撞、分歧、融合，將產(chǎn)生一種中西合璧、珠聯(lián)璧合的新的文化。
在和平與發(fā)展的時代，文化交流是溫和的、皆大歡喜的，但在戰(zhàn)火紛飛中，文化對于兵器來講顯得太脆弱了，它擋不住硝煙的侵蝕也擋不住戰(zhàn)馬的鐵蹄，文化被毀滅抑或被吞并。這般，許多璀璨的文明都不幸地凋零了，流落人世，前輩們的心血也付諸東流，都是對權(quán)利爆棚的欲望導致了無情的戰(zhàn)爭，這些可貴的文明棄之如敝屐。
文化正是如此，脆弱使它顯得特別珍貴。文化與政治、經(jīng)濟并列，又只是清明的政治、發(fā)達的經(jīng)濟才能有繁榮的文化。文化是政治、經(jīng)濟的衍生物，又反過來促進政治清明、經(jīng)濟發(fā)達。
常州，生我育我之地，一方養(yǎng)人的水土。常州名人，“漢語拼音之父”周有光先生出生在青果巷，江南靈動的水浸染了他的童年時光。對于常州，上大學以前的我“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，覺得這是一個沒有歷史底蘊的城市，和姑蘇蘇州比差遠了，蘇州鐘靈毓秀、小橋流水、江南情懷。而常州，甚至因為拆遷前后北岸，這片常州文脈、保留歷史文化遺產(chǎn)之地，被焦點訪談報道過。
初中在常州市中心附近，往東走有一個老建筑，牌匾上寫“護王府”。本來匆匆上學路的我是對這個房子熟視無睹的，直到有一次綜合實踐課老師提及才略知這地方的名堂。后來前去瞻仰，大門緊鎖，透過落滿灰塵的窗戶往里看破敗不堪，顯然是久未修繕又疏于管理，一瞬間冷透了心。
常州最有名的景點是恐龍園，一個游樂園，說的具體些，就是一小部分科普恐龍的知識，一大部分讓人充分體驗刺激的游樂設(shè)施。恐龍園太出名以至于我誤以為我們只能靠新興游樂園來發(fā)展旅游業(yè)。恐龍園我是不怎么去的，就我個人而言，尤其鐘情人文景觀，比對雄奇的自然景觀更偏愛，因為它是文化渲染的，是文化影響的，有書香氣，有歷史的精魂。
那次去護王府的拜訪一度給我留下很深的陰影，對常州大拆歷史文化遺址非常不滿，特別是后來護王府竟改成了花店！？
還有一件我做的很過分的事，長這么大，無數(shù)次路過瞿秋白紀念館，都不曾想過要下幾步臺階進去瞧一眼。對它的印象都只是關(guān)著的大門，一個書“瞿秋白紀念館”的牌匾。這些人拆了歷史遺跡，用來建經(jīng)濟商品樓，對文化的破壞讓人扼腕。
而離開常州這半年，除了對它深深的思念，竟在千里之遙的帝都了解了比我以前知道的更多的常州，覺得它也許并不像我想的那樣糟糕。于是，寒假去了趟春秋淹城樂園。淹城是我國目前西周到春秋時期保存下來的最古老的城市區(qū)，迄今已有3000年的歷史。“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”，可見淹城的地位。上次去還是5年之前，對三城三河一直念念不忘。這次去，開始就被大門驚艷了，群雄爭霸、百家爭鳴兩個春秋主題，中間是瑞獸獸頭形象，濃縮歷史、霸氣逼人。進入樂園，正在籌備十五元宵節(jié)燈會，各色栩栩如生的人偶、動物、諸子百家、十二生肖等等，讓人眼前一亮。經(jīng)過諸子百家園我的內(nèi)心十分激動，看著那些逼真的寫實雕塑，好像真的走進了那個百家爭鳴的文化盛世。儒、道、法、墨、醫(yī)各家文化都有其繼承人，都有其不同的應用領(lǐng)域。我想，正是春秋開了文化爭鳴的先河，才有現(xiàn)在文化多姿多彩的局面。那個儒雅博學智慧的時代已離我們遠去，停留在過去，被歷史的風沙掩埋，這些悠久不朽的文化還是傳承到了現(xiàn)在，逃過了秦皇“焚書坑儒”的劫難，也挺過了漢武“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的專寵。
文化既如此脆弱，對這些經(jīng)千辛萬苦流傳下來的文化我們難道不應珍惜、傳承、發(fā)揚、改進嗎？
淹城擴建了許多，甚至建了一片娛樂天地——“鐵血冒險城”。其中有“五霸鬼屋”還有其他結(jié)合春秋時期特點營建的現(xiàn)代娛樂設(shè)施。這樣我倒是不反感，還有點欣賞，讓年輕人在了解歷史的同時對這里有更多期待，這樣也能吸引更多不同年齡段的人來游玩。
去了淹城古城區(qū)，和以前看到的沒有什么變化，這是自然的，5年對歷史只不過是滄海一粟。護城河、白玉神龜、獨木舟仍在那里，默默地承載歷史的滄桑，積淀了風吹日曬雨淋而顯得更有蘊味。
去了淹城一趟，感受到文化的脈脈流淌，讓我躁動的血液慢慢平靜下來。喜愛蘇州只不過是羨慕那些完好無損重點保護的文物古跡，傾慕城市散發(fā)的文化氣息，實際上，常州哪有不如蘇州呢？歷史遺址是文化的活標本，為什么不能好好保存，也可以稍加利用，像淹城那樣，成為融合古今，盎然古意又趣味十足的旅游景點呢？
我誤解了常州，常州并不是一座沒有歷史的新生代城市，它經(jīng)古至今，古樸莊嚴；常州也并不是只有恐龍園，它有文筆塔、明城墻、東坡公園、南山竹海和更多充盈文化氣息的地方；它有非物質(zhì)遺產(chǎn)“常州三寶”亂針繡、宮梳名篦、留青竹刻和更多民間工藝。保護文化是種意識，讓曾經(jīng)存在的東西再留下點痕跡，不要像飛鳥無痕，太讓人遺憾了。保護文化是一項歷史使命，任重道遠。
說起來很羞愧，在運河五號看到周有光先生雕像才知道常州原來孕育了這樣一位文化巨擘。原諒我的無知無畏自以為是，但我這樣的人才正需要一點文化的熏陶歷史的浸潤。
文化到底有什么用？好像挺空泛的。文化是一種軟實力，文化影響著人們的思想，進而影響人們的行為。德國人的嚴謹、日本人的認真、美國人的包容創(chuàng)新，中國人的勤勞務(wù)實，都來自于文化的影響。一個擁有豐厚文化的國家就算只有貧瘠的土壤陡峭的山川，智慧的人們?nèi)阅荛_辟出一條生財之道，從而生活得幸福安康。
曾讀過還沒讀完一本書，余秋雨先生的《文化苦旅》，深沉雋永的文化、細膩敏銳的情感。具體內(nèi)容已記不太清，但仍記得閱讀時的驚嘆、感動、敬佩的百感交集，各地都有自己的文化，千秋萬代中國人在他們的土地上勞作生息，繁榮發(fā)展。文化撥動著著我的心弦，它是如此迷人而神秘。
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，鄉(xiāng)愁是游子共有的情懷，鄉(xiāng)愁憶的是親人和文化。若是一個地方?jīng)]有文化、不懂文明，它的人民能懂鄉(xiāng)愁嗎？
人有了思想才能過的有意義，正如國家有了文化才能長盛不衰。
