【注：希望中文學(xué)校家長繪畫的課程設(shè)計是由三部分組成：藝術(shù)欣賞，藝術(shù)評論和藝術(shù)實踐。 這三維構(gòu)架又是圍繞著素描，水彩和國畫寫意這三個繪畫技法，切入展開，感悟?qū)嵺`，以求次第升華。 這一期的“水彩賞析～華宜玉” 是我們學(xué)員藝術(shù)評論作業(yè)的一部分。 學(xué)員們分組討論，自選命題，對畫家的生平事跡，社會背景，藝術(shù)風(fēng)格，影響成就進(jìn)行匯總編輯，互動演講。 大家反應(yīng)良好，收效甚佳。在此真心感謝每一位學(xué)員的積極配合，傾情付出。- 講師：燕語洲】
水彩畫從西方傳入中國不過百多年的歷史。但是由于它的作畫方法，使用工具，都與中國的彩墨畫有著異曲同工之妙。所以在傳入中國后，很快得到畫家和美術(shù)愛好者的喜愛，并且在實際生活中廣泛應(yīng)用。
水彩這種繪畫形式從中古時代的四世紀(jì)到文藝復(fù)興時期的蛋彩畫，再到18世紀(jì)的英國，得以推廣升華，所以18世紀(jì)后期的英國又有水彩之國的美稱。欣賞水彩畫的美，主要從水彩畫的表現(xiàn)技巧、意境內(nèi)涵，色彩運用等特殊效果入手，體會其透明、輕快、水色淋漓的特質(zhì)。水彩畫的工具簡單，攜帶方便，而且其表現(xiàn)技巧多變，可以寫實寫意，表現(xiàn)通透淋漓。 水彩畫的輕、薄、透等特征，使畫面表現(xiàn)出的張力可以抒情傳神，比之油畫凝重風(fēng)格，多了很多通透想象空間。
水彩的廣泛應(yīng)用在近現(xiàn)代的高等建筑學(xué)院中尤為突出。建筑設(shè)計者必須具備用水彩繪制設(shè)計效果圖的專業(yè)水平。 所以高等建筑院校中，一直把水彩畫列為一門必修課。在我國，建筑藝術(shù)的繁榮，推進(jìn)了建筑水彩畫的發(fā)展，老一輩優(yōu)秀的建筑教育家和設(shè)計師當(dāng)中涌現(xiàn)出一大批出色的水彩畫家，如: 梁思成、童嶲、吳良鏞、楊廷寶都曾有優(yōu)秀水彩畫問世。但要論建筑界最為不同凡響的杰出水彩畫家，唯華宜玉教授當(dāng)之無愧。
華宜玉先生，和她的畫作是我們這個藝術(shù)欣賞的主題。要想了解一副大師的作品，首先我們應(yīng)該了解作者的生平簡歷，包括家庭背景，童年的成長過程，以及在作者生活的年代所發(fā)生的歷史大事件，和這些大事件對作者的人生及作品的影響。
簡歷：華宜玉先生是北京人1922年出生，2005年去世，享年83歲。她就讀于北平藝專油畫系，就職清華大學(xué)建筑學(xué)院教授，是中國美術(shù)家協(xié)會會員，并曾擔(dān)任過北京美術(shù)家協(xié)會理事。在當(dāng)今世界的水彩畫壇，她是一位享有盛譽的水彩畫專家，尤其擅長于水彩建筑畫。
下面具體講一講華先生的家世，以及童年少年時代的經(jīng)歷。
華先生出生在北京的一個書香家庭，他的父親及母親的家族都有著出類拔萃的人物。
在他的祖父那一代，清廷每十二年會從各省選送兩名德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，進(jìn)京趕考，成績優(yōu)異者將被委任為知縣。華先生的祖父在戊戌年被選中進(jìn)京，后任職于河北省正定縣機(jī)保定縣的知縣。華先生的父親就讀于北京大學(xué)，1924年從地質(zhì)系畢業(yè)。
華先生的外祖父，參加了清朝的最后一次科舉考試并中了進(jìn)士。學(xué)而優(yōu)則仕，外祖父開始做官。在民國期間曾經(jīng)做過山西省造幣局局長和省財政廳廳長。在華先生的回憶中，外祖父家境殷實。小時候她曾經(jīng)跟著母親，回山西去看姥姥，一路上他們坐火車，住旅館，還有小汽車專人接送，在城里兜風(fēng)。在100年前的中國，我們可以想象出這是多么風(fēng)光。
這樣兩個書香門第，官宦世家的結(jié)合，不難想象，他們的子女該有養(yǎng)尊處優(yōu)，悠閑自在的一生。但是當(dāng)時的歷史上，清廷倒閉，民國成立，后來又有帝制復(fù)辟，北洋軍閥，各路諸侯。當(dāng)時的中國是烽火連天，戰(zhàn)事此起彼伏。下至平民上至高官難免罹難之苦。華先生的祖父不得已辭官回家。本以為北大畢業(yè)天之驕子的父親可以承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，但沒想到父親在26歲的時候得病去世，留下了23歲的妻子和三個年幼的子女。家中沒有了男人，只剩下寡母孤兒和失意的祖父。華先生的回憶中提到當(dāng)時變賣家當(dāng)成為了大家庭主要的收入來源。幸好祖父和母親思想開放，即便在窘迫的時候，也沒有放松對孩子的教育。華先生和她的姐姐得以上了小學(xué)，初中，并同時考入了國立北平藝術(shù)專科學(xué)校，專功西洋畫，造就了她日后扎實的職業(yè)功底。在當(dāng)時女子無才便是德的傳統(tǒng)和窘迫的經(jīng)濟(jì)條件下，還能夠供女孩子上學(xué)讀書，并且學(xué)的是新學(xué)，可見華先生家族中具有思想開放，目光長遠(yuǎn)，堅韌不拔的品質(zhì)。在新學(xué)之余，祖父從來沒有忘記給予她們國學(xué)教育。華先生回憶從小在家里就有三從四德的規(guī)矩，課外私塾中要背三字經(jīng)，女兒經(jīng)等，長年要臨貼畫畫。祖父更是耳提面命的告訴他們，要站有站相，坐有坐相，笑不露齒，語不高聲。新學(xué)和國學(xué)的融合，培養(yǎng)出姐妹們文靜端莊的舉止。成為民國時代的大家閨秀。
大學(xué)畢業(yè)后，華先生一反傳統(tǒng)婚姻理念的束縛，在婚姻大事上，自己做主，找了一個門不當(dāng)戶不對山西農(nóng)戶人家。華先生夫婿師范畢業(yè)后，投師北平的名畫家白雪石，進(jìn)了北平藝專的前身京華美專。兩人一個出自詩書官宦的京城家庭，另一個來自山西僻壤的農(nóng)戶。但幾經(jīng)周折后，終成眷屬。婚姻大事第一次透顯出華先生大事上外柔內(nèi)剛的性格。大家閨秀沒有嫁入豪門，生活上自己就得上路了。事業(yè)與生活一起敲上門來時，華先生毫無畏懼，出得廳堂，下得廚房。她不僅做學(xué)問作畫一生，也生養(yǎng)了六個孩子。整個四十年代，華北大地上烽火連天，先抗戰(zhàn)，后內(nèi)戰(zhàn)，華先生拉扯著孩子，在河北鄉(xiāng)下艱難而又樂觀地活著。
一九五一年，經(jīng)好友舉薦，她應(yīng)聘北京大學(xué)建筑系教建筑美術(shù)。后院系調(diào)整，到了清華。文革初起的六十年代，他們被迫搬遷，三代人擠在四，五十平米的居所里。到底是藝術(shù)家庭，布置仍古色古香。墻上字畫，瓶中插花。家里每天香煙繚繞，沁人心脾。曾有父執(zhí)輩老朋友評說，當(dāng)時在清華，她家房間的裝飾和擺設(shè)是一景，被人樂道。透顯出主人的修養(yǎng)和心境。可能是親歷上一代人起伏跌宕的的人生，從而內(nèi)心有吾；也可能托福于她一家人秉性做人謹(jǐn)慎，更無弄潮的野心，雖說四九年以后清華常處在政治大潮的風(fēng)口浪尖上，他們卻一直相對平安。文革結(jié)束后，她與全國的知識分子一起告別了“老九”的稱號，重享為人師的風(fēng)光。
華先生教建筑美術(shù)五十年，桃李滿天下。路上認(rèn)識不認(rèn)識的，加上來家里訪問看望的，都是一聲“華先生”開始交談。華先生是個典型的急性子。手里停不下沒干完的事。聽說當(dāng)年系里接建筑項目時，請她畫建筑渲染圖，她常常漏夜加班，畫攤到畫板上，不畫完不停手。她性格里不大為人知的另一面是她內(nèi)心的剛毅和堅韌。對她真正的考驗是她生命里最后的五年。當(dāng)時她剛做過癌癥手術(shù)在小女兒家休養(yǎng)，說要為女兒最后畫一幅畫，其實是雖高齡舔犢之情不散，心里尋找自己離開塵世后兒女們的托付。五尺人物工筆立卷，畫的是觀音女菩薩，題字“慈航普渡”，為女兒一家求菩薩保佑。 畫風(fēng)恬淡飄逸，色調(diào)清新，線條流暢，沒有一絲手抖的跡象，根本看不出畫家作畫時已年過八旬，更癌癥纏身。
華先生的建筑水彩畫，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)建筑物的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，色彩表現(xiàn)的鮮明灑脫，筆觸運用的堅實有力，水分運用的滲化多變，使建筑主體置于協(xié)調(diào)的幽美環(huán)境之中。 在每幅具有東方建筑特點的繁密復(fù)雜的建筑風(fēng)景畫中，她巧妙處理整體與細(xì)部的關(guān)系，并于光色對比中顯示出她在色彩運用上的高度修養(yǎng)。畫家將傳統(tǒng)繪畫的筆勢、力度及水的運用揉合在水彩畫的形式中來表現(xiàn)建筑，探討水彩畫的民族風(fēng)格。總結(jié)出"觀察要深，多作加法；表現(xiàn)要簡，多作減法"的高度概括經(jīng)驗，使之在水彩畫方面探討民族風(fēng)格上，找到了源本。
華先生的代表作有《江南園林》、《青城山》、《前門箭樓》以及90年代的佳作《洞庭東山民居》、《北京》中，可以看出她的用筆，蘊涵著她深厚的中國畫功力，無論是在表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)或是表現(xiàn)樹木的挺拔茂盛以及點景人物活動其間的各種動態(tài)，都顯示了畫家在"骨法用筆"上的造詣。大面積渲染，揮灑自如，精微細(xì)巧之外，無不點畫剛健生動，使畫面在極為豐富表現(xiàn)之中，又可看出瀟灑用筆的神韻。她的出版專著有《華宜玉建筑水彩畫》、《華宜玉建筑水彩畫選》、《建筑水彩畫技法》。
