title: '小議本地,本族,父家'
category: 圣經神學
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創 12
1 耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
2 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。
3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

耶和華要亞伯蘭離開本地本族父家, 就是說要離開被罪所玷污的環境, 脫離屬肉體的敗壞. 是這樣嗎?

誠然, 我們跟隨主就應該脫離原來的罪中之樂, 但主對亞伯蘭的命令是這個意思嗎? 我們應該做的與經文所說的是兩碼事, 我們應該按時吃飯, 但創12:1與按時吃飯沒有關系.

此外我們應該離開被罪所玷污的環境嗎? 耶和華要求亞伯蘭去的是迦南, 迦南是一方凈土嗎? 比吾珥更圣潔嗎? 恐怕相對而言吾珥要好于迦南, 因為迦南人是被上帝所嚴重詛咒以至于要消滅的.

更為要緊的, 亞伯拉罕給以撒娶的妻子正是出于其"本地本族父家":

創 24
1 亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。 2 亞伯拉罕對管理他全業最老的仆人說：請你把手放在我大腿底下。 3 我要叫你指著耶和華―天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。 4 你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。 5 仆人對他說：倘若女子不肯跟我到這地方來，我必須將你的兒子帶回你原出之地么？ 6 亞伯拉罕對他說：你要謹慎，不要帶我的兒子回那里去。 7 耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：我要將這地賜給你的后裔。他必差遣使者在你面前，你就可以從那里為我兒子娶一個妻子。 8 倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無干了，只是不可帶我的兒子回那里去。

若說應該離開本地本族父家, 那為什么又要回去娶老婆? 若是應該心向應許之地, 為什么卻堅決不娶迦南地的女子? 若說吾珥代表著罪惡, 那迦南代表著什么? 既然亞伯拉罕認為不能娶迦南女人而該娶本地本族父家的女人, 那他離開本地本族父家也就不是因為本地本族父家不好, 也不是因為迦南之地更好.

不僅是以撒, 雅各也是回去娶老家的女人為妻. 可見這一模式并非偶然的.

那老仆人問可不可以把以撒帶回 "原出之地", 亞伯拉罕的回答是從 "我要將這地賜給你的后裔" 來解釋為什么不可以, 也是從這角度來解釋上帝為什么帶領他離開原出之地的. 這很有啟發, 在亞伯拉罕看來, 上帝的帶領就是為得著迦南地, 所以他才不可以回到原出之地. 那就并非原出之地不好了, 而是上帝賜給了他更大的基業在迦南地.

這至少回答了亞伯拉罕為什么回老家娶妻, 因為他覺得老家還是比較好的. 既然是上帝指引老仆人成功娶回了利百加, 上帝當然是認可的.

這也給了我們另一個視角: 離開父家與娶妻是相關的.

上帝看亞當獨居不好, 就使他沉睡, 取肋骨造成女人帶到他面前. 于是, 男人要離開父母, 與妻子聯合, 二人成為一體. 有趣的是, 這里亞當并沒有離開父母, 只有他的肋骨離開了他; 也不是亞當去找夏娃, 而是上帝把夏娃帶到亞當面前. 按理這里應該說: "女人要離開父母, 與丈夫聯合" 才對啊. 但圣經為什么卻正好相反的說呢?

這可以看為是一交叉結構, 起初由男出女, 其后由女出男. 首先的亞當出夏娃, 末后的夏娃出亞當. 所以女人的后裔才這么重要. 首先的亞當死了, 女人寡居了, 只有女人的后裔才能成為女人的丈夫, 結束女人寡居的狀態. 所以是男人離開父母, 與女人聯合.

亞當的肋骨離開亞當并不是因為亞當不好, 而是上帝為了給亞當一個幫助者, 成為他的身體. 女人的后裔離開女人也不是因為女人不好, 而是上帝為了給女人一個領導者, 成為她的頭.

所以, 離開并不是目的, 而是過程, 最終是為使頭與身體成為一體. 這過程造就的是一個更豐盛的一體, 世界進入了一個更成熟更榮耀的狀態.

上帝將亞伯蘭取出, 使他成為萬族的丈夫. 以色列從來不是一個為存在而存在的存在, 而是要做祭司的國度, 做外邦的光. 當以色列結出初熟的果子的時候, 上帝就會把他帶到萬邦面前, 使他們彼此聯合, 成為一體. 所以娶妻才這么重要. 以撒一定要回到原出之地娶妻, 因為做為撒拉的獨一的后裔這是他的使命. 雅各也是這樣. 亞伯蘭的離開是為歸來, 是為給女人預備地方.

基督的到來完成了以色列的使命, 使兩下合而為一. 基督的離開又是為預備新的地方, 終究基督要將他的新婦接到父家.

肋骨離開亞當, 不是肋骨死了, 而是亞當死了. 當上帝把肋骨帶回到亞當面前時, 亞當又活了. 亞伯蘭離開世界, 世界死了. 當亞伯蘭的種子回到世界, 世界又活了.

這似乎解釋了割禮的含義. 割禮不是割去一片肉, 而是割去剩下的整個人. 割禮把亞伯蘭從萬邦割出來, 從而使亞伯蘭成為萬邦的血郎. 所以割禮從來都是針對男性的, 因為這象征著上帝預備的新郎. 所以, 當新郎迎娶新婦的時候, 也就不再需要割禮了. 割禮廢除的時候, 也正是新郎迎娶新婦的時候.