真正的大光明中，其實是沒有陰影的。如果我們感覺自己待在陰影中，就說明我們背離了光明。
讓自己遠(yuǎn)離黑暗的最好方式，就是讓自己化為光明。那時，煩惱的黑暗就消失了。無需對治，本無煩惱。
“如何讓自己化為光明呢？”? 先找到善知識，弄清楚什么是真正的光明，再去化吧。
自性是光明的一種。
真正的光明與空性相融，便契入大手印了。但很多時候，自認(rèn)為的光明與空性，不一定是真正的光明與空性。除叫證得到光明與空性者印證外，如人飲茶，飲者也知其味的。
光明便是明白究竟真理后的智慧之光，不因宗教名相的消失而消失。它是無分別智，是一種能破執(zhí)的空性智慧。你化為光明后，你就是光明。你還沒有化為光明，就還得向往并尋找光明。
光明有很多種，有相似光明，有比喻光明，有實相光明，有圣義光明。我在《歸心》中有詳細(xì)講解，有緣者可以去看。
光明和黑暗在二元對立時是存在的，證得一味瑜伽時，便不再有分別心了。
證得空性后的利他，是究竟的利眾。未證空性的利他，還有局限性。不過，無論有多少光明，光明總是光明，其體性一樣。超越二元對立后，便無光明和黑暗的分別。
禪不求光明，有求便無禪。
光明眼不見，心亦不見。你不見，我亦不見。只有見者見，不見者永遠(yuǎn)不見。
摘自：雪漠老師《慧心》
