這個中秋+國慶的小長期，節日標配的大新聞應該是塞車，塞到帶回家的月餅在路上吃光了、塞到廣深120公里路程大巴上午9點出發下午4點到……
在這個假期里，見識了一個同學婚禮上的攔親、參加了一個親戚的提親。有些東西，有點意思。
一、攔親
同學的婚禮鬧騰了一整天，上午的活動是新郎去接新娘，但有新娘那邊的姐妹團和親戚團設置重重障礙，即所謂的“攔親”。第一關是發紅包，這個容易。第二關，是面包片要咬出指定形狀，也不難。第三關，是挺腰穿過1.2米高的紅繩，有點難度，兄弟團里有胖子。第四關，是回答姐妹團的問題，關于新娘的，關于兩人秘密的。第五關，是房門前“真情告白”，宣讀保證書，并簽字畫押，新娘答應后才能開門。
攔親作為風俗，上網一了解，在大多數地方都有。網上各種奇葩的攔親手段和創意，多到眼花繚亂，隨便挑出幾張“有圖有真相”。
一邊看熱鬧，一邊在想，為什么要“假裝”攔親？攔親的象征意義？攔親的原始動機？
簡單地聯想，攔親可以有如下幾個作用：
1、增加婚禮的熱鬧
在老家，參加婚禮叫做“喝喜酒”。可賓客來了，可不是就喝下酒，吃下肉就OK的。他們需要看熱鬧、參與其中，能看到出洋相就更好啦。若還能混水摸魚，公然揩油就再妙不過。攔親的可參與性高，夠熱夠鬧，可滿足嗑瓜群體的初階精神文化需求。
2、委婉地讓男方多掏些錢
女方有不少親朋好友過來幫忙的，不能白忙活，意思一下是需要的，另外小孩子也希望可以有紅包領，但這些不太好在聘金禮金上講。有攔親，鄰里街坊也可幫幫襯、沾沾光，撈點油水，不枉湊熱鬧一回。
3、因為難得，所以珍惜
結婚首先是相當“耗財”的，而且還“耗神”，就算有專業的婚禮策劃公司提供服務，作為主角的新郎新娘及雙方家庭，仍需要投入巨大的精力。在諸多賓客的眼皮底下耗財和耗神，大家本能的想法是不想結第二次婚，因為錢累身累心累。
可是這些并沒有提示背后的深層次原因。背后應該是還有點什么，直到參加另一個活動，親戚去提親，思路打開了一些。
二、提親
提親的這種儀式，現在好像不常見。
親戚介紹，要走提親環節，是女方家長提出的。見面后，一陣寒暄后，進入主題。
對方家長說，按他們的禮俗，要先訂婚，即在女方家擺酒，然后再擇黃道吉日，送女兒出嫁。
我們那的的禮俗，若是有在女方家擺酒，擺酒后女方即隨男方回家，也視作是迎娶入門。男方則多數不再擺酒，而是等第一個小孩滿月時一起擺。
若是以前的媒妁之約，這倒也可理解，畢竟男女之前完全不了解，雙方家長也需要一些“儀式”逐步了解對方。但現在是男女自由戀愛確定關系并決定結婚，仍要提親、訂婚、結婚和入門，好像繁瑣有余。
女方家長說這是當地禮俗，顯然不過是他們某種訴求的緣由，并非是禮俗所迫?；ㄞI也曾是禮俗，在極個別地方仍有保留，但多數地方改乘轎車。
席間女方家長還提到，他們還有一個婚俗，一年不能出嫁二個女兒。眼看年關將至，看來是多少開始著急了。但仍要提親、訂婚、結婚，有可能是想掩飾他的著急。
另外有一點，這幾年大家的“尊古復禮”，重拾過往的一些禮數，是比較普遍的。
這可能會產生一種很強的”遵守規矩“之感和由此帶來的安全感。
即在世風變化多端，各種禮俗教條都被舶來觀念沖擊的七零八落的大環境下，重拾以前的禮俗，并自覺地遵守、嚴格地執行，可以減少外界變化帶給中年一代人的不安全感。
席間，女方家長一邊說我們這邊禮俗不講究的，我們也沒什么要求，一邊說要四金、要挑蘿格、紅包煙酒茶回禮等諸多細節規范。一邊說隨意，一邊說要給新人爭面子。
如果真正為即將結婚的新人好，他可知按其要求擺酒后，女兒結婚后即迎來一個“負資產”老公。畢竟親戚這邊的家庭經濟實力只是一般。
說到面子，大家關注的是表面形式。會強調面子，通常是里子不怎么樣。好比戴粗黃金項鏈的，一般是新晉富裕之人。
但是，周圍的人，通常看得到做出來的面子，也大體知曉里子。換句話說，打腫臉充胖子，其實別人知道你是瘦子。做面子，看來更多是做給不知情的人？也不是。
打腫臉充胖子，有點“掩耳盜鈴”式地自我欺騙，但這種欺騙，主人需要，客人也“配合”。
在關健場合/時刻做出顯示氣派的撐場面的東西，主人家是特別地自我滿意的，有點嬰兒時期的全能自戀，而賓客也會迎合主人家的這種滿足，會盛贊、會樂于其中，而且下回他們也需要“別人賞光”。
三、反向探秘
在特定場合才做的事情，說明在其他地方是“不可得”。要借助特定條件、特定環境才敢做，說明平時是壓抑的。
國人的文化性格是壓抑的，歷來追求存天理滅人欲，但人欲是滅不掉的，只是換個馬甲時不時出來“為非作歹”。
攔親，就是人們找的一個可以公開釋放壓抑東西的情境，滿足窺探欲和幸災樂禍欲。
窺探欲，平日里大家都人模狗樣，婚禮上新郎還是西裝革履，能讓新郎“本性暴露”、洋相盡出，是讓嗑瓜群眾有集體快感的事情。
有些事情，每個人都做，但是大家都會好奇別人是怎么做的。例如學校宿舍或某小區里的望眼鏡，賓館或一些房間里暗暗安裝的攝像頭，多數人對xx動作片的喜愛，三個女人一臺戲的八卦。
國人對性是壓抑的，公開場合也不允親昵舉止，于是在婚禮上少不了要新郎新娘當眾親吻10秒以上，而且是9.9、9.8、9.7那樣的倒數數。
攔親里的，問一些關于一對新人的隱私之事，要新郎當眾表達愛意、說肉麻的情話，無不是為了滿足大家平時被壓抑的情感。甚至會問人第一次啪啪是在什么時候、啪的如何。
鬧洞房則是更赤裸的典型的公然滿足。大家知道剛剛還”道貌岸然“的新郎新娘即將要做什么，既好奇，也想”破壞“、”干擾“，于是漸漸形成鬧洞房這樣的陋習。
回到前面案例，攔親，可能是一個老男人對一個新男人的“攻擊性”體現。
對于女兒出嫁，女方父親在潛意識里，可能會認為是另外一個男人搶走了他的女兒，盡管理性意識里他知道“女大當嫁”，而且女兒不能嫁給自己。
面對“搶”，他當然不樂意，他要表達攻擊性，但如何“合法”地表達呢？繁文縟節的婚禮禮俗便是其表現形式。他要那個男人過五關斬六將，他要那個男人付出物質和精神的雙重成本。
鬧洞房、玩伴娘是另一種壓抑的滿足，詳細可見胡慎之的分析。
胡慎之談心理：中國式鬧“洞房”，壓抑后的發泄之所
http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1453179
調戲伴娘的文化劣根
http://www.yicai.com/news/3087817.html
