人的反叛最根本地表現在自我認同和對自我的不認同的一組關系之中，這是所有反叛的基礎，也是所有反叛的本質所在。

反叛其實說到底不是一次單程旅行，它總在回顧和前進之中進行，不是一次資產階級革命，徹底革掉封建的頭顱，而建立一個完全嶄新的世界，以至于和以前的世界沒有了關系。反叛在螺旋中進行，是自我認識的一種加深，也是一種超越，當然超越的前提是徹底的決心。

為什么會存在反叛。我認為有兩個理由，第一是因為自我證明，第二是因為自由。自我證明強調的是將人從人群里區別開來，證明自己是獨特的價值個體，證明自己不是以往和現在甚至將來的無數作為人的生命體的一種重復，一種循環，這是尋求個人價值的一次艱難之旅。另外一個，自由，這是永恒的話題。即使是自我的認同也是對自我的一種約束和限制，更不討論到生活自我這樣的一個存在，生活自我是我獨特加入的一個概念，即人在現實生活中表現出來的自我，這樣一個自我在現在的時代是組織的產物，是國家社會機器的螺絲，在這樣的生活自我中他不擁有任何自我，他是他的功能的集合體，他的工作是他的功能，他的家庭生活也是他的功能，在這樣的環境中我認為人是在尋求超越生活自我的一種存在從而達到某種自由境地的。

反叛的形式。反叛的形式有很多，如個人與群體，思維與現實，自由與保守，唯物與唯心等等。都不是容易理解的話題和對立形式，其最終反叛的目的和結果都是為了達到超越存在的目的，從而尋找到人的一種實存，即作為獨特個人的價值。

這些形式等我想明白了，我們再談。