每年的這個時候，也是這座城市最熱鬧的時候，人們都在忙著準備年貨。走在街上，年味越來越濃了，有著急的人家早早把窗花貼了出來，紅彤彤的，很喜慶。這讓我想起小時候，每到春節便會跟著父母走親戚拜年，最喜歡的就是看路上別人家的窗花，不光看，還要纏著父親講，往往十分鐘的路程走了半小時還多。
其實，瓷器上的紋飾也跟窗花相類似，匠人們同樣把美好祝愿用畫筆用心地畫進畫片，燒在瓷器上。而且瓷器紋飾更比窗花多了一層精神上的寄托，比如蓮花的脫俗、山水的出世、松竹梅的清高等等。借著這喜慶的日子，不妨就拿幾件覺山隱窯器物為例，和大家分享一下。
纏枝蓮紋大概出現在宋代，后來成為明清最具代表性的青花瓷紋飾之一。這種藤蔓卷草經提煉變化而成的紋飾，以蓮花為主體，蔓草纏繞為結構。纏枝蓮又稱為串枝蓮、穿枝蓮、萬壽藤，寓意吉慶長壽，因為連綿不斷的結構，又具有生生不息之意。而文人雅士又將它看做追求「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」是至高為人的標準的象征。
可在中國古代帝王的心目中，纏枝蓮的含義卻有些不同，賦予了更多一層含義。他們常把繪有纏枝蓮的瓷器賞賜給臣子，取清廉之意，希望潔身自好。同時，作為御用器則希望皇室百代纏綿、帝位永固。
折枝蓮與纏枝蓮一樣是最早見于宋代的蓮紋，多見佛前供器，因此帶有折枝蓮的器物一直被視為吉物。尤其元代非常流行，不過明中期以后比較少見。
清三代帝王崇信佛教，所以蓮紋在官窯器中很常見，除了纏枝蓮外，御窯廠也燒造了不少折枝蓮物件，以仿永宣青花點工器最著名。
暗八仙，也就是八仙使用的法器。所謂人物為明，法器為暗，一明一暗雖然樣式不同，但都是由道教發展衍生而來的吉祥符號。
在民間，暗八仙象征廣通神明、諸事順利、逢兇化吉，也象征八仙賀壽。而為了凸顯長壽寓意，暗八仙不僅單獨成畫，還常與仙鶴、靈芝、壽桃、月華等祥瑞之物一同出現。
自古以來，最喜聞樂見的紋飾，尤得皇家所愛。實際上剛傳到中國的時候，也是只有皇宮貴族才有幸得見的稀罕東西，普通百姓根本看不到。因此，這種神話般的動物被賦予了辟邪崇的神性意義，成為權力與威嚴的象征，所以我們看到官窯器中獅紋占比重很大。
而在民間，百姓的想象力更加豐富，取「獅」與「事」的諧音，正所謂事事如意。另外，「獅」不僅和「師」諧音，字形也很像，古代又有太師少師的官制，都是輔天子之官，位極人臣，所以帶有獅子形象的紋飾無論在日常民俗，還是在文人雅事中都非常常見，寓意官運亨通、財源廣進。比如宋元時，獅戲繡球紋開始在朝廷與民間同時興起，明清達到鼎盛，也就是我們現在常見的「獅球紋」的前身，這種紋飾被視作吉慶瑞兆。
寶相花由佛教藝術演變而來，象征「富貴永盛，諸事圓滿」，早期造型來源于蓮花，隋唐開始流行，明代時裝飾有寶相花紋的瓷器成為皇室專用貢品。據《明史》記載，寶相花一度成為帝王后妃的專用圖案，與蟒龍一樣，禁止民間使用，但很快解除禁律運用于服飾上。
后來，寶相花越來越多的出現在普通百姓日常用具上，如各種盤、碗、杯、壺、瓶等器皿。紋飾多以寶相花紋與纏枝紋、錢紋、回紋等有吉祥寓意的紋飾同時出現，我們可以在很多大拍標的和館藏中看到，這種紋飾也成為最經典的組合。
嬰戲圖是傳統瓷畫題材之一，專門描繪兒童嬉戲玩耍時情景，且常與生肖圖案、各種吉祥器物相結合。傳說這種繪畫題材是源自佛教信仰，再受道教影響，到唐朝時，嬰戲圖才脫離了宗教范疇，轉變為流行的日常裝飾紋飾之一，寓意子孫興旺、家族久盛，延續至今。
宋代時嬰戲題材開始大量出現在瓷器紋飾中，元明時青料限制，嬰戲紋飾很少。到清早期非常盛行，無論官民窯燒造量都很大，也留下來不少精品。主要原因就是當時無論皇族還是百姓，對多子多福的情結特別崇尚，所以嬰戲圖相當受歡迎。有意思的是，清代官窯嬰戲圖以貴族弟子的游戲場景居多，而明代則以民間活潑清新的場面為主。反映在民窯器物上，則是出現很多寓意升官發財的內容，比如童子穿官服騎馬的題材在康熙民間就非常多。
八仙是漢族民間傳說中廣為流傳的道教神仙，八仙原本是不同時期的人物，因元代曲本中的八仙祝壽一詞而將各時期的人物給撮合在了一起。八仙祝壽則是最有名的宮廷傳統畫片，因為民間相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽。這個故事最早出現在宋代，由于人們的口口相傳至元代時被改編成曲目，此后一直延續至今。但實際上，瓷器上多為八仙為南極仙翁拜壽，而非西王母。南極仙翁是道教中主人壽的神仙，為福祿壽三星之一。
陶瓷中出現以八仙人物故事為題材是金元時期磁州窯瓷，元以后逐步被廣泛使用。明中期開始，隨著道教興盛，從嘉靖萬歷朝時起這類題材越來越多，也直接影響到清代陶瓷的裝飾。加上清代祝壽文化盛行，所以自清三代開始，八仙紋飾器物就成為家家戶戶壽宴或壽禮的標配。
八吉祥是一種帶有濃厚佛教色彩的典型紋樣，也就是我們俗稱的八寶。按照佛家的說法，八吉祥分別指的是法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長，原是流傳于藏傳佛教地區的八種寶物圖案。八吉祥在瓷器紋飾上常與蓮花組成圖案，多為纏枝蓮托八吉祥的構圖。
經典上對八吉祥寓意有詳細記載：法輪，佛說大法圓轉萬劫不息之謂。法螺，佛說具菩薩果妙音吉祥之謂；寶傘，佛說張弛自如曲覆眾生之謂；白蓋，佛說偏覆三千凈一切藥之謂；蓮花，傳說出五濁世無所染著之謂；寶瓶，佛說福智圓滿具完無漏之謂；金魚，佛說堅固活潑解脫壞劫之謂；盤長，佛說回環貫徹一切通明之謂。
龍被譽為萬獸之首，一直被視為王朝統治者的象征。古代帝王也被稱為真龍天子，穿龍袍，戴龍冠，住龍庭，日用瓷器上自然也少不了龍的紋飾。所以，在歷代官窯瓷器里，代表著一切祥瑞之兆的總集和至高無上權力的龍，是應用最多的動物圖案，貫穿了整個中華民族史。
從遠古時期的圖騰崇拜，到歷代帝王的精神支柱，我們今天看到的龍紋，可以追溯到兩千多年前的戰國。而瓷器上有龍紋出現，大約是在五代時期。常見的云龍紋則源于唐宋五代，以龍為主，以云為輔，寓意氣象萬千，風調雨順，明代御窯廠就燒造了很多云龍紋瓷器，非常有味道。
其實，千年瓷器，萬款紋飾，恐怕三天三夜也講不完。暫且分享幾個動物、植物、人物和圖案的畫片，如果各位喜歡聽，我們后續再聊。
今天臘月二十三，是祭灶撣塵的日子，也是傳統的小年。不過在古代，過小年也相當講究，有「官三民四船五」的傳統，南北方也有差異，不能隨便。但無論怎樣，春節是越來越近了，覺山隱窯在此給各位新老朋友拜個早年，祝大家天天吉祥，紅紅火火。
