君子是一種現(xiàn)世的人格
優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富。--約翰·洛克在古代,人們常把道德高尚,品行優(yōu)良的人稱作君子。他們大多數(shù)被認(rèn)為是心胸寬廣,滿懷仁義之心,不卑不亢,以己度人。
然而,現(xiàn)今大部分人聽到這番話的反應(yīng)不是肅然
起敬,而是不以為然。他們通常會笑著說:哪有人
會這么高尚,就算真有人能做到,那也一定不是我。這些人認(rèn)為,君子不過是一種口頭上的道德
美言,真正能做到的近乎于無。甚至自身對成為君子也毫無追求。然而,君子真的只是一種簡單的道德風(fēng)尚標(biāo)嗎?
老生常談君子。子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬然后君子。”“君子坦蕩蕩.....”《論語》作為四書之
一,鼎鼎有名的孔圣在書中常言君子,他認(rèn)為,君子厚德載物,自強(qiáng)不息,是仁義的典范,是博
學(xué)的代表。并督促目己的學(xué)生要學(xué)習(xí)君子之道養(yǎng)君子之風(fēng)。作為圣人,孔子也常說自己不夠君子,還需學(xué)習(xí)。何為君子?是博學(xué)?是修養(yǎng)?是仁義。我最喜歡的是論語為政篇章的一句話君子不器,就是讓人去擔(dān)當(dāng)全才,不被條條框框所限制。
在我看來,君子是一種人格,一種特殊的,現(xiàn)世的人格。卡爾·馬克思曾經(jīng)說過--特殊的人格的本質(zhì),不是人的胡子,血液,抽象的肉體的本性,而是人的社會特質(zhì)。“君子”便是我所認(rèn)為的,現(xiàn)今這個社會的品德特質(zhì)。是在和平的年代
中,人們對自己道德的追求和對美好品行的向往,是一種獨(dú)立的,適應(yīng)現(xiàn)世社會的人格。
有人說,君子是完美的,成為君子不過是無稽之談,根本不可能做到。的確,人是不可能做到完美的。但從來沒有人說過,君子一定是完美的。有句話叫君子常錯,小人無過。說小人總認(rèn)為自
己沒有錯,錯的都是別人,而君子總是在自己的身上找尋答案。這告訴我們,不是君子無錯,而是說君子善于改正自己的錯誤
,從而更進(jìn)一步。哪怕是圣人,也有犯錯的時候。
不是人人都能成為君子,我們也不需要所有人都成為君子。只是希望每個人都能懷有一顆君子之心,做君子之行。以一種雖不能至,心向往之的精神去踐行君子的品德,最終讓君子之風(fēng)常伴吾身。
樹高者鳥宿之,德厚者士趨之。我們應(yīng)將君子作為現(xiàn)世的一種人格,努力培養(yǎng),并加以運(yùn)用,通過種種方法去達(dá)到,最終使我們成為仁德之人,良善之人。