君子是一種現(xiàn)世的人格

優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富。--約翰·洛克在古代，人們常把道德高尚，品行優(yōu)良的人稱作君子。他們大多數(shù)被認(rèn)為是心胸寬廣，滿懷仁義之心，不卑不亢，以己度人。

然而，現(xiàn)今大部分人聽到這番話的反應(yīng)不是肅然

起敬，而是不以為然。他們通常會笑著說:哪有人

會這么高尚，就算真有人能做到，那也一定不是我。這些人認(rèn)為，君子不過是一種口頭上的道德

美言，真正能做到的近乎于無。甚至自身對成為君子也毫無追求。然而，君子真的只是一種簡單的道德風(fēng)尚標(biāo)嗎?

老生常談君子。子曰:“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬然后君子。”“君子坦蕩蕩.....”《論語》作為四書之

一，鼎鼎有名的孔圣在書中常言君子，他認(rèn)為，君子厚德載物，自強(qiáng)不息，是仁義的典范，是博

學(xué)的代表。并督促目己的學(xué)生要學(xué)習(xí)君子之道養(yǎng)君子之風(fēng)。作為圣人，孔子也常說自己不夠君子，還需學(xué)習(xí)。何為君子?是博學(xué)?是修養(yǎng)?是仁義。我最喜歡的是論語為政篇章的一句話君子不器，就是讓人去擔(dān)當(dāng)全才，不被條條框框所限制。

在我看來，君子是一種人格，一種特殊的，現(xiàn)世的人格。卡爾·馬克思曾經(jīng)說過--特殊的人格的本質(zhì)，不是人的胡子，血液，抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)。“君子”便是我所認(rèn)為的，現(xiàn)今這個社會的品德特質(zhì)。是在和平的年代

中，人們對自己道德的追求和對美好品行的向往，是一種獨(dú)立的，適應(yīng)現(xiàn)世社會的人格。

有人說，君子是完美的，成為君子不過是無稽之談，根本不可能做到。的確，人是不可能做到完美的。但從來沒有人說過，君子一定是完美的。有句話叫君子常錯，小人無過。說小人總認(rèn)為自

己沒有錯，錯的都是別人，而君子總是在自己的身上找尋答案。這告訴我們，不是君子無錯，而是說君子善于改正自己的錯誤

，從而更進(jìn)一步。哪怕是圣人，也有犯錯的時候。

不是人人都能成為君子，我們也不需要所有人都成為君子。只是希望每個人都能懷有一顆君子之心，做君子之行。以一種雖不能至，心向往之的精神去踐行君子的品德，最終讓君子之風(fēng)常伴吾身。

樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。我們應(yīng)將君子作為現(xiàn)世的一種人格，努力培養(yǎng)，并加以運(yùn)用，通過種種方法去達(dá)到，最終使我們成為仁德之人，良善之人。