《資治通鑒》從三個典型故事講了田單相齊的經歷。?
第一個故事是從齊王的角度出發。當時田單因為復齊之功，功高蓋主。而且他善于收取人心，如“有老人涉淄而寒，出水不能行。田單解其裘而衣之?！?此時齊襄王擔心田單之施于人，將欲以取我國乎？但是齊王的應對對于齊國的老百姓是好事情。他鼓勵這樣的善事，單之善亦王之善也。齊國之幸。田單之愛人，嗟，乃王之教也！
第二個故事是田單推薦了任貂，?任貂使楚，楚王受而觴之，數月不反。齊王周圍的小人進讒，是因為田單功高，且其志欲為不善，內撫百姓，外懷戎翟，禮天下之賢士，其志欲有為也。齊王不滿，讓田單，而且直呼其名，如“召相單而來”。這時任貂勸鑒了齊王。首先問他和周文王齊恒公比較怎么樣，齊王自然說不行。然后緊接著，舉例文王用呂尚而恒公用管忡，勸齊王重用賢臣。齊王讓為善，乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。
第三個故事是講田單打兵伐狄而不能下，原因是斗志和士氣的消漲。故田單乃厲氣循城，立于矢石之所，援袍鼓之。狄人乃下。
前二七九年
田單相齊，過淄水，有老人涉淄而寒，出水不能行。田單解其裘而衣之。襄王惡之，曰：“田單之施于人，將欲以取我國乎？不早圖，恐后之變也?！弊笥翌櫉o人，巖下有貫珠者，襄王呼而問之曰：“汝聞吾言乎？”對曰：“聞之。”王曰：“汝以為何如？”對曰：“王不如因以為己善。王嘉單之善，下令曰：‘寡人憂民之饑也，單收而食之；寡人憂民之寒也，單解裘而衣之；寡人憂勞百姓，而單亦憂之，稱寡人之意?！瘑斡惺巧贫跫沃瑔沃埔嗤踔埔??！蓖踉唬骸吧??！蹦速n單牛酒。后數日，貫珠者復見王曰：“王朝日宜召田單而揖之于庭，口勞之。乃布令求百姓之饑寒者，收穀之?！蹦耸谷寺犛陂偫?，聞大夫之相與語者曰：“田單之愛人，嗟，乃王之教也！”
田單任貂勃于王。王有所幸臣九人，欲傷安平君，相與語于王曰：“燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。今國已定而社稷已安矣，何不使使者謝于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之屬曰：“貂勃可?！滨醪钩?，楚王受而觴之，數月不反。九人之屬相與語于王曰：“夫一人之身而牽留萬乘者，豈不以據勢也哉！且安平君之與王也，君臣無異而上下無別。且其志欲為不善，內撫百姓，外懷戎翟，禮天下之賢士，其志欲有為也，愿王之察之！”異日，王曰：“召相單而來！”田單免冠、徒跣、肉袒而進，退而請死罪，五日而王曰：“子無罪于寡人。子為子之臣禮，吾為吾之王禮而已矣?！滨醪獜某恚踬n之酒。酒酣，王曰：“召相單而來！”貂勃避席稽首曰：“王上者孰與周文王？”王曰：“吾不若也?！滨醪唬骸叭?，臣固知王不若也。下者孰與齊桓公？”王曰：“吾不若也?！滨醪唬骸叭?，臣固知王不若也。然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王得安平君而獨曰‘單’，安得此亡國之言乎！且自天地之辟，民人之始，為人臣之功者，誰有厚于安平君者哉？王不能守王之社稷，燕人興師而襲齊，王走而之城陽之山中，安平君以惴惴即墨三里之城，五里之郭，敝卒七千人，禽其司馬而反千里之齊，安平君之功也。當是之時，舍城陽而自王，天下莫之能止。然而計之于道，歸之于義，以為不可，故棧道木閣而迎王與后于城陽山中，王乃得反，子臨百姓。今國已定，民已安矣，王乃曰‘單’，嬰兒之計不為此也。王亟殺此九子者以謝安平君，不然，國其危矣！”乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。
田單將攻狄，往見魯仲連。魯仲連曰：“將軍攻狄，不能下也?！碧飭卧唬骸俺家约茨仆鲡抛淦迫f乘之燕，復齊之墟，今攻狄而不下，何也？”上車弗謝而去，遂攻狄，三月不克。齊小兒謠曰：“大冠若箕，修劍拄頤。攻狄不能下，壘枯骨成丘。”田單乃懼，問魯仲連曰：“先生謂單不能下狄，請問其說?！濒斨龠B曰：“將軍之在即墨，坐則織蕢，立則仗鍤，為士卒倡曰：‘無可往矣！宗廟亡矣！今日尚矣！歸于何黨矣！’當此之時，將軍有死之心，士卒先無之氣，聞君言莫不揮泣奮臂而欲戰，此所以破燕也。當今將軍東有夜邑之奉，西有淄上之娛，黃金橫帶而騁乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，所以不勝也?！碧飭卧唬骸皢沃行?，先生志之矣。”明日，乃厲氣循城，立于矢石之所，援袍鼓之。狄人乃下。
