你善待別人的態(tài)度，取決了你的品質(zhì)

作者：覺者看世界

當你在高處的時候，你的朋友知道你是誰？

當你墜落的時候，你才知道你的朋友是誰？

用一顆平常心，去經(jīng)歷塵世的紛紛擾擾；去擁有人間最簡單的快樂和幸福。

人和人之間的距離，取決于心態(tài)，欣賞別人是一種境界，善待別人是一種品質(zhì)，理解別人是一種涵養(yǎng)。

“上仁為之而無以為”，“上仁”的仁就是“仁者愛人”的仁。

分為幾種：第一，上天有好生之德，不喜歡殺生，殺生對上天來說是一種罪惡，這就是上天的仁；第二，子女對父母的孝敬，這是子女的仁；第三，朋友之間的關(guān)愛，這是朋友的仁；第四，對整個人類、所有生靈的博愛，這是人類的仁。

此外還有很多種“仁”。“仁”就是慈悲心。因此，上仁就是最好的慈悲心。

每個人都有自己的特點，我們要辯證地看待，高有高的好處，矮有矮的道理；肯定別人的優(yōu)點，做到揚長避短，才能與他人更好地相處。

在個性化的社會里，“欣賞自己”已被越來越多的人接受和應用，但物極必反，過度地自我欣賞會認不清自己；

否定別人很可能失去一次自我認識和提升的機會，也意味著失去別人的幫助。

一個人要有兼容并蓄的能力，才會讓自己更加闊達和包容，所以，要善于欣賞別人，學會“用人之長，天下無不用之人”的智慧。

朋友之間，記住別人的好，就會擁有更多的朋友，家庭成員親屬之間，記住別人的好，這個家庭多半會其樂融融。對于有些事有些人就該是灑脫的態(tài)度！有時候就是思慮得太多，所以才累。

上仁者即使在關(guān)愛別人，也不覺得自己在關(guān)愛別人，而是覺得這是自己的本分，本來就該這樣。

因為“仁”是他的本能，而不是他對自己的要求?？吹叫枰獛椭娜?，他的心就會軟，如果不能為別人做點什么，他就會覺得心里不舒服，覺得自己很無能。

一定要注意，這是一種非常值得學習的品德，如果我們身邊有這樣的人，就一定要向他們學習。他們對別人好，不是因為別人對他們好，而是因為他們本來就對人好，對人好是他們的本能。

看清一個人又是不必去揭穿，討厭一個人不必去翻臉，因為那些不值得深交的人，完全沒有必要再在他們身上浪費力氣。

所以，我們要學會既對人好，又不執(zhí)著結(jié)果，甚至不要覺得自己對別人有多好。一旦你覺得自己對別人好，就會計較和衡量，如果對方對你不好，你就會抱怨，覺得他忘恩負義，心里還會充滿怨恨。

很多人之所以抱怨，就是因為這種心理。如果他們不覺得自己對別人好，就不會覺得別人應該對自己好，那么他們得不到回報時就不會生氣，更不會仇恨、抱怨。

一定要明白，抱怨損傷的是自己，而且一定會影響你們將來的交往。所以，不要抱怨，甚至不要衡量、不要計較。

長路漫漫，擦肩而過的人眾多，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們一樣，“誰人背后無人說，誰人背后不說人”。

不要隨意詆毀任何人，這樣除了影響你在別人心目中的形象，沒別的作用。詆毀別人，也毀了你在別人心理的形象。

東西，買了就買了，不要去比價；吃了就吃了，不要去后悔；愛了就愛了，不要去猜疑；散了就散了，不要去詆毀。時間不一定能證明許多東西，但一定會讓你看透許多東西。

所以，用時間和心看人，而不是用眼睛。有些人，看清了也便看淡了，自然也就疏遠了。世上有兩樣東西不必直視:第一太陽，直視會傷人眼；第二人心，直視會傷透心。

當你把善待別人當成自己的品質(zhì)時，你就會自由很多，因為你不會在乎別人對你好不好，也就不會被對方的態(tài)度所影響。

因為，善不善待別人是他的品質(zhì)，應該在乎的是他，而不是你。這時，你的付出和他的付出就沒有可比性了。

有可比性的不是品質(zhì)，而是生意——你給我三毛錢的好，就希望我給你三毛錢的好；你給我五毛錢的好，就希望我給你五毛錢的好，就算我給了你三毛錢的好，你也會覺得我不是東西。這不是生意是什么？

比如，有些人給對方封了紅包之后，就會開始算計，覺得我給你送了這么多禮，你只給我回了一點點，然后心里就耿耿于懷。類似的事情太多了，很多人都是這樣。

其實，人與人真是一樣的，不同的只是念頭而已。直到今天，科學家發(fā)現(xiàn)的元素就那么幾種，構(gòu)成人體的元素也就是那么幾種，每個人都一樣。如果誰不小心發(fā)現(xiàn)一種新的元素，他就會獲得諾貝爾化學獎；發(fā)現(xiàn)一個新的粒子，就會獲得諾貝爾物理學獎。但新的元素和粒子是很難被人發(fā)現(xiàn)的。

構(gòu)成我的粒子和元素都跟你差不多，可能你的細菌比我多一點，因為你有炎癥，而我的炎癥已經(jīng)好了。

雖然時間久了你看不透一個人，那你一定會看明白一些事或人。

因此，大家都是一樣的，是一體的，是同體大悲。當然，真正能做到同體大悲時，人已經(jīng)進入了一種無我的境界。

進入無我境界的時候，自己和別人的區(qū)別才會真正消失。一旦這種區(qū)別消失，人自然會對所有人都好。所以，上仁就是自他區(qū)別消失之后的慈心、博愛、孝敬，是一種巨大的悲憫之心、惻隱之心。這是大自然賦予人類的本性。

人生最美的就是成為更好的自己，所以，請善于欣賞別人，讓自己心胸闊達，高朋滿座，善于欣賞別人，其實就是善待自己。

有時候幸福的生活很簡單，微笑著做自己想做的事，用愛去關(guān)心他人。生活也會還你一份溫暖。

“上義為之而有以為”，這里的“義”是“義氣”的義，它是人與人交往時的一種重要準則。

每個民族都有自己的“義”，不需要解釋，所有人都知道。做得到這種準則，就叫講義氣；做不到這種準則，就叫不講義氣。

人生是一場沒永無落筆的畫，它包含很多哲理，人性善惡關(guān)丑都在其中，要頂天立地，對很良心，人在做，天在看。

大家都知道“桃園三結(jié)義”的故事，劉備、關(guān)羽、張飛在一個叫桃園的地方一起叩拜，確定并發(fā)誓遵循一個行為規(guī)范：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

他們都遵循這個行為規(guī)范，就叫義。義是衡量他們是不是哥們兒，守不守諾言的準繩，也是對他們行為的一種約束——當然，更多的是對一種精神的認可——整個人類都認可的“義”比桃園三結(jié)義的“義”更大，超越了哥們兒義氣的境界，叫做正義。

正義是一種社會必須遵循的、有益于人類本身的準則。如果一個國家遵循這種準則，就叫正義之邦；如果一個國家不遵循這種準則，就叫失義、沒有正義。

推崇“義”，人們就會覺得有義，也就是“上義為之而有以為”，這時，人們會執(zhí)著義的概念和形式。

朋友就是別人面前，永遠護著你的那個人；朋友就是一點小事情，一點小感動都想與你分享的那個人，在生活中會有人說，某人變了，其實不是人變了而是時間在變，時間讓我們學會了成長。

古語云：“欲將取之，必先予之”，“汝愛人，人恒愛之”。

要讓自己快樂，最好的辦法就是欣賞別人，在相互的欣賞中讓彼此更加和諧。

每個人都是一個多面體，有困惑，有焦慮，有優(yōu)點，也有缺點；

如果只抓住別人的缺點，只會接收到負面情緒，對別人不好，對自己更加不好，所以，學會欣賞別人尤其重要。

其實，欣賞別人是一種換位思考的思維，是一種個人修養(yǎng)；是一個從里到外，由己及人的自我提升的過程，

欣賞別人多一點，矛盾和誤解就會少一點，人和人的距離才會更近一點。

好的友誼就像一杯清水，看似平淡無味，但每天離不開，永遠喝不膩。平淡才能長遠，清水雖無畏，但最解渴。心靈的真，善，美，才是最美，好的朋友就是平生最大的財富。

“上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。”“上禮”是最好的禮物，“攘臂”是伸出胳膊推出去。送了最好的禮物卻沒有得到回應，就會舍棄這個朋友。

過去的人是很在乎禮節(jié)的，別人送禮給你的時候，你必須回禮，不回禮就不合禮節(jié)，有些人還會覺得你不值得交往，因為你不重視他。

所以，中國有“禮尚往來”的說法——我今天拜訪你的時候提了一包茶，你明天來看我時也要提上一包茶，這就是禮尚往來。

如果你老是看望、問候某個朋友，老是給他送東西，他卻從來不去看你，從來不問候你，更不給你送禮物，你會怎么樣？

時間久了，你就會非常失落，因為你覺得他不在乎你，慢慢地，你就會疏遠他?？追蜃右彩沁@樣，他曾經(jīng)說過，過于吝嗇的朋友不值得交。

遵守禮節(jié)，大家都會非常開心，所以禮也是好東西。唯一的局限是，如果禮送出去之后得不到回應，關(guān)系就被破壞了。

當然，我真正在乎的是，你見我的時候，是不是帶來了你的真心？如果你一片真心地來見我，對我來說，也就收到了最好的禮物，有沒有物質(zhì)都不要緊。

要是你在自己人生的任何時候、任何地方，留給別人的都只是美好的東西——鮮花、思想、對你的美好回憶——那你的生活將會輕松和愉快……你會感到所有的人都需要你。這種感覺會使你成為一個心靈豐富的人。

在這利益熏心的年代，看不透的人心，揣摸不定的心情，當你看清了，摸透了，你也成熟了，明白了，吸取了教訓，提煉出了精華，留下了最美的真情，也就留下一道亮麗的彩虹！

用時間去看，用心去感受，珍惜對你好的人。有時候，看人，不要用眼睛去看，容易看走眼，更不要用耳朵去聽，因為可能是謊言。只要用時間，用心去感受，真的假不了，假的也真不了。

心靈純潔的人，生活充滿了甜蜜和喜悅。

謹記自己的價值所在，這就是人存活的道理所在！

人生如詩，歲月如酒，漫漫人生路，風雨幾度秋！

人無求時品自高，知足常樂任逍遙。得之怡然，失之坦然，順其自然就好！

2020年1月13日星期一