? ? ? ?4月10號上午，夏駿教授開講《陽春三月話詩意》，實際是告訴我們作為名師怎樣去做一個講座。教授的淵博知識吾輩仰而敬之，教授的睿智、幽默把原來以為干枯內容講到結束超時20分鐘還覺意猶未盡……教授所述講座的三個境界，我更愿把它比作戀愛的三重境界……

? ? ?“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”

? ? ?夏峻教授從實例說起，講座要符合“科學”、“合理”、“有度”三個面；要圍繞主題提煉關鍵詞；要把關鍵詞整合成體系；要針對關鍵詞展現內容……這一切主要是支持材料，框架搭建便可以完成講座……

? ? ?不過即使這樣，這也只是像戀愛開始時的牽手、輕觸；想細辨美人顏，仍有朦朧的輕紗相隔，看似清晰，觸之不及。因為很多時候，我們做講座往往是來自“上級”的行政指令：你，參加名師提高班，學有所獲，給學校亦或全區老師做個講座吧！這樣為完成任務的講座又何談有深度，有寬度，有溫度？

? ? ?“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”

? ? ?美好的相遇成就浪漫的相知。在一步步相知中，越發明晰要做好一場講座，需達到4重境界！4種力量！

? ? ? 第一重境界：吸引力！

? ? ? 著名學者胡適在一次演講時說：“我今天不是來向諸君作報告的，我是來‘胡說’的，因為我姓胡?！边@個開場白既巧妙地介紹了自己，又活躍了場上氣氛，堪稱一絕。 一場講座，如有這樣一個絕妙的開頭，勢必抓住所有聽眾聆聽的熱情……

? ? ? 第二重境界：說服力

? ? ? “夏而風清至，峻而英氣來”。夏峻老師講座中自然穿插的古今中外趣聞、時代感信息傳遞、蘇州文化的巧妙融合，更是精彩的詮釋了講座內容要好，更需講者采用多樣的表達方式，才能達到講者與聽者“相看兩不厭”的境地……

? ? ? 第三重境界：感召力

? ? ? 當一場講座中，主講者能似“青青楊柳”把高深理論內容“著地垂”；又能似“漫漫楊花”把精彩有趣內容“攪天飛”，用自己的真情渲染，何愁講座會沒有感召力？

? ? ? 第四重境界：影響力

? ? ? 相遇的有情人更多是被表象（外在的顏值、物質基礎等等）所吸引，當走進熱戀中后，就渴望一個眼神，一個手勢，說了一半的話……對方都能了然于心。可現實熱戀中這樣的情景并不多見，尤其是男人會在此遭遇種種挫敗，像夏教授上午所講“車的對話”……讓感情持續增溫，只有了解女孩兒內心需求。講座者如準備講座時，先了解聽講人的大致層次：是新教師，還是名師？是教育發展走在前沿的發達一線城市，還是基礎教育迫切需要提高引領的農村薄弱地區？根據不同聽講者的需求，準備不同講座內容，就會讓聽者有“醍醐灌頂”之功效，有“更上一層樓”之驚喜，有“一覽眾山小”之豪情， 有“直掛云帆濟滄海”之壯志……

? ? ? ?“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”

? ? ?要把一場講座做好可能難度不是特別大，但是要做“精”就需要像做一碗值得回味的蘇州面一樣具備4個元素了……

? ? ? 首先，面要新鮮。就如夏峻教授講座中提到的甄嬛體、都教授、太陽的后裔……這些新鮮的素材穿插與講座中，撲面而來的濃濃的時代氣息，令人耳目一新……

? ? ? 其次，面要調味，是“雜醬面”，還是“蘇州面”，需要用不同的鹵來調不同的味。

? ? ? ?在講座中加入一段提升講座內涵的“名言經典”，一首文質兼美的歌曲，一部能輔助解讀要點的電影片段……無疑都可以成為調面的“鹵”，制出“精彩的一場講座?！?/p>

再次，蘇州面在制作時一直在大骨、雞架、仙貝混合熬制的湯中熱滾慢煮。講座素材中深層積淀的文化內涵、精神指向、文化精髓，不都是用來熬制精彩講座的一鍋“高湯”嗎？

最后，面入碗，淋“澆頭”，可以享用了。當我們將講座內容的素材更完善，語言更精妙，內涵更深刻，文化傳承的底蘊進一步呈現，不就是淋上了美味的“澆頭”嗎？

具備了這四個要素，是否就可以進行講座了呢？不然，夏峻教授在講座中說，講座座內容要像太湖石的“透”——回歸主題本身，明晰基本架構；“瘦”——合理剪裁內容，把握受眾需求；“漏”——留白翻轉課堂，鼓勵學員參與；“皺”——創設問題情景，懸念節奏起伏。

一場做“精”的講座，會像美味的蘇州面令人口齒留香，會像耐人賞玩的蘇州盆景，看外形既自然天成，又風格獨特；看內涵既返璞歸真，又陽春白雪……

懷著“相遇”的美好，走進“相知”的愛戀，步入“相守”的承諾，讓自己具備做好一場精彩的講座的能力。如此，甚好！ ? ?