公元1037年1月8日，即宋仁宗景祐三年十二月十九日，四川眉州的一戶人家里，二十七歲的蘇老泉和其妻程氏迎來了人生中最幸福最難忘的時刻。在這之前他們所生的一位長子，但不幸早夭，一直盼望再有個兒子的他們，而今如愿以償，這個孩子的出世帶給了父母久違的快樂和心靈的安慰，尤其此時正逢老泉人生不如意之時，蘇老泉給這位遲來的兒子起名為“軾”。
歷史上但凡大人物的出生都會伴有異象，劉媼夢見蛟龍盤身，醒而懷漢高祖劉邦，先夫人李氏母親夜夢太白星入腹，生詩仙李白。蘇軾的出生也不例外自然有傳奇故事，眉山縣內有一山名為彭老山，一年四季郁郁蔥蔥、百草豐茂，可就在宋仁宗景祐三年（1036）的一天，不知為什么忽然花草凋零，樹木枯萎，更奇怪的是，六十多年后，宋徽宗建中靖國元年（1101）的某一天，荒蕪多年的彭老山忽然又重放光彩，恢復了蓬勃的生機。人們就傳說，在彭老山草木忽然敗落的景祐三年，蘇軾在眉山誕生了，彭老山的鐘靈毓秀就都集中到蘇軾的身上，被他帶走了；而建中靖國元年，蘇軾在江蘇常州去世，這些鐘靈毓秀就又回到了彭老山，彭老山又重新煥發了生機，（蜀有彭老山，東坡生則童，死則青——宋?張端義《貴耳集》）。這當然是一個美麗的傳說，而且我們也寧愿相信這是真的，從蘇軾的一生取得的成就，文學上的造詣來看，他確實有著比常人更高的悟性，可以說是天賦異稟，但是這不能就此判斷這個人日后一定飛黃騰達，一個人的成就，更與他從小的家教，個人性格的養成，后天的努力和社會閱歷等多方面因素決定的，尤其是他從小受到的家庭教育。
