“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”翻開(kāi)吳非老師的《致青年教師》，靠近這滾燙的文字，感受這字里行間里蘊(yùn)含的熾熱情感，不覺(jué)間，腦海顯現(xiàn)了艾青的這一詩(shī)句。這正是吳非老師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限眷戀、對(duì)青年同行的殷殷期望的真實(shí)寫(xiě)照。
“愛(ài)所有的孩子。”讀完這最后的文字，輕輕合上書(shū)本，已是深夜時(shí)分。但那擲地有聲而又充滿期待的話語(yǔ)，卻在自己內(nèi)心反復(fù)回響。
“沒(méi)有一種職業(yè)會(huì)讓我如此投入生命，也不會(huì)有一種職業(yè)讓我如此憂傷。”吳非老師的真實(shí)坦率與強(qiáng)烈憂患意識(shí)引發(fā)自己內(nèi)心強(qiáng)烈的震動(dòng)，我掩面而思：作為一名教師，該如何去愛(ài)孩子？自己最應(yīng)該做的是什么？
我在書(shū)中找到了答案――教育界最重要的事，就是捍衛(wèi)“常識(shí)”。
或許，我們會(huì)覺(jué)得這“常識(shí)”是小事，不值一提。但是，在物欲橫流、充滿誘惑的現(xiàn)代社會(huì)，教育問(wèn)題重重，有悖“常識(shí)”的事太多了，“反教育”的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。
比如，為迎接上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查工作，某小學(xué)校組織學(xué)生手棒鮮花，在校門(mén)口外頂著寒風(fēng)列隊(duì)；下雨了，孩子們還在露天的舞臺(tái)上演出，領(lǐng)導(dǎo)們卻讓學(xué)生在旁邊為其撐雨傘繼續(xù)觀看；學(xué)生遲到了，班主任不問(wèn)青紅皂白，一頓怒罵后將其罰站教室門(mén)口……
這些現(xiàn)象和行為不僅違背教育常識(shí)，也違背了基本的倫理道德。
陳桂生教授曾說(shuō)過(guò)，且別小看眾所周知的常識(shí)、常理、常規(guī)、常情，豈不知若違背了健全的常識(shí)、常理與正當(dāng)?shù)某Ｒ?guī)、常情將是怎樣性質(zhì)的失誤？
是的，有教無(wú)類，教書(shū)育人，教學(xué)相長(zhǎng)，為人師表，循序漸進(jìn)……這都是教育中幾乎是人盡皆知的常識(shí)了，但，在喧鬧繁囂的社會(huì)影響下，教育也變得越來(lái)越急功近利和唯利是圖，過(guò)分追求“饅頭”，教育的大劃一、教書(shū)而不育人、“教”凌駕于“學(xué)”之上……教育中存在的種種問(wèn)題，大多是違反常識(shí)而衍生出來(lái)的。
這一份對(duì)教育因遠(yuǎn)離常識(shí)而引發(fā)的憂思，相信是每一個(gè)真正關(guān)心教育，思考教育未來(lái)的教師都回避不了也繞不過(guò)去的愁緒。
確實(shí)，教師的不當(dāng)、不文明的言行，教師的粗俗，一定會(huì)以各種形式傳給學(xué)生、影響學(xué)生，而學(xué)生時(shí)代學(xué)到的一切，都會(huì)滲入他們成人之后的生活中，教師今天這樣粗野地對(duì)待他，不僅對(duì)他本人造成傷害，在未來(lái)的年月，他也有可能同樣對(duì)待別人，去傷害更多的人。
如果一個(gè)教師如果堅(jiān)持“愛(ài)護(hù)學(xué)生”這一常識(shí)，就不至于隨意侮辱學(xué)生，就會(huì)在意他們的感受，更不可能在一個(gè)孩子面前表演粗野。堅(jiān)守教育常識(shí)，是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是做一個(gè)好教師最起碼的要求。
教育是什么？火箭專家、中國(guó)科學(xué)院院士梁思禮先生說(shuō)：“教育就是教人如何做人。”教育首先要做的，是依據(jù)常識(shí)并教會(huì)學(xué)生遵守常識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣。所以，教師得先會(huì)“做人”，再“教人做人”。
那么，“師表”，應(yīng)是教師首要堅(jiān)守的常識(shí)了。正如某教育專家所說(shuō)的那樣，優(yōu)秀的教師本身就是一本教科書(shū)，他帶給學(xué)生的，不僅僅是知識(shí)，還有比知識(shí)重要得多的思想，氣質(zhì)，以及未來(lái)。
“師表”這個(gè)常識(shí)告訴我們，很多時(shí)候，教師不只是代表著自己的，每一句話，每一件事，都會(huì)影響著自己的學(xué)生。教師又是很危險(xiǎn)的一個(gè)職業(yè)，因?yàn)椤坝袑W(xué)生在看著”，“他們會(huì)跟著學(xué)的”。
教育中真正的問(wèn)題并不是教學(xué)技能的問(wèn)題，正如帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣》中所說(shuō)的那樣，真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整。吳非老師也認(rèn)為，僅僅關(guān)注教學(xué)技術(shù)層面上的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決教育的問(wèn)題。
我想，這也是吳非老師在《致青年教師》一書(shū)中并沒(méi)有太多涉及教學(xué)技能的敘述，而更多的是關(guān)注“如何做人”這樣的問(wèn)題的原因吧。吳非老師對(duì)教育的憂慮，對(duì)青年教師的期望，也主要體現(xiàn)在這方面，把教師的道德素養(yǎng)提到最高的位置上。
教育的本質(zhì)是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。教師要對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要愛(ài)學(xué)生，就要先做好人。
作為青年教師，更應(yīng)好好體會(huì)“教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)更重要”這一句話，否則，教師的庸俗行為，就會(huì)成為一部反面教材，在學(xué)生的心靈上種下一粒基因殘缺的種子，這樣的教師，缺乏的是對(duì)教師賴以生存與發(fā)展的自身修養(yǎng)的追求。
好的教育，是對(duì)孩子的一種“親切款待”。孩子就坐在你的面前，你要給予他們什么？你將帶他們到哪里？讀《致青年教師》，相信你也同樣會(huì)找到答案，但怎樣做一個(gè)好教師，得用自己一生的踐行來(lái)回答。
