三下陳家溝
經過兩天一夜馬不停蹄的奔波，第二天中午，我頂著酷暑又一次踏上了陳家溝這片黃土地。
應該說這次來陳家溝與以往兩次來陳家溝相比心里踏實了許多，首先自己有了穩定的工作，雖然每月僅有三十多元的收入，總能免強養活妻子、女兒，再不會讓她們寄人籬下過流落的生活。然而，最讓我擔心的是醫院的領導會不會發現我的不辭而別？臨別時，我委托一位要好的同事在點名時模仿我的聲音喊“到”，但日久天長會不會被察覺呢？一時心理很不踏實，最后我還是在一句古語中尋到了安慰 ：“既來之，則安之”，既然人已來到陳家溝何必去想更多呢，我就是這樣一個做事不計后果的人，或許是本性，或許是五年軍旅生活影響了我，做事雷厲風行，固執而欠圓活、不懂投機，別人不敢做的我敢嘗試。記得小時候，上學要途徑一座木橋，當時正在拆除改建石拱橋，橋面的木板已經拆凈， 只剩下數根二十多米長的圓木框架，過橋的人只好繞行走臨時搭建的簡易橋過河。一天上學途經這里，看著人們都在繞行，沒有一人敢在十五六米高的獨木上通過，我想，這些人膽量實在太小，何必繞行呢，我毫不猶豫的象走鋼絲繩一樣勇敢地走了過去，我回望繞行的人群流露出勝利者的喜悅。放學了，我仍然沒有繞行，繼續走我的“獨木橋”，當我走到橋中央時，不慎一根固定橋板的鐵筋將我絆倒，我試圖抱住50公分直徑的圓木，可是十歲的我怎能抱得住呢？搖晃幾下后，我像跳傘一樣向數十米深的橋下飄去，此時我看到的是藍藍的天和人們一張張驚恐的面孔，當時附近有數百個筑橋工人，他們見此情景都說我必死無疑，幸運的是我沒有掉在橋下的石頭上，而掉進了橋下唯一一個淤泥坑里，是一位女老師從橋底將我從淤泥中救了出來。我混身上下全是烏黑的淤泥,只有牙齒是白色的，我想如果不是鐵筋將我絆倒，成功的一定還是我。第二天媽媽送我上學，我仍然固執的還要走“獨木橋”，媽媽重重的打了我一耳光，在媽媽的強制下，我只好無奈的放棄了，媽媽在我的成長道路上為我下的結論是：一條道跑到黑。
在日后的武術生涯中，如同走在一個無人涉足的獨木橋上，它充滿著風險，無助，但充滿了挑戰，這種刺激與冒險給我人生帶來了極大的樂趣，也許就是我這種“一條到跑到黑”的倔強與韌性才使我在太極道路上頑強的走到了今天，在我走上職業太極道路后，我曾渡過斷炊的歲月，熬過了那些身無分文的苦難日子，回絕過一個個好心人說我改途、放棄太極的善意規勸，然而，這些都從未讓我動搖過，在我看來：馬國相就是太極拳，太極拳就是我馬國相！他們是無法分割的。
八月的陳家溝驕陽似火，太陽毫不吝嗇的將它的熱無私的投向陳家溝這個彈丸之地，路邊的莊稼在驕陽的灼烤下低低的垂下了頭，一向趾高氣揚的皂角樹也不得不屈服于炎熱的淫威，用它那高大的身軀頑強的托著那些滿身無精打采的樹葉。
轉眼五年過去，武術的振興給這個偏遠貧瘠的村莊帶來了生機，過去的土路變成了筆直的柏油路，安上了路燈，家家吃上了自來水，陳家溝已成為聞名中外的太極圣地。然而陳家溝的村民們還仍然沿襲著“日出而作，日落而息”“忙來時種田，閑來時練拳”的傳統生活方式。他們的飯桌上還仍然是饃饃加玉米紅薯粥，是不斷而來的朝圣者，才給這個靜默的村莊增添了新鮮的活力。
見到師父，如同見到久別的親人，一肚子話不知從何說起，我牢牢握住師父的手，默默凝視著他老人家，也許是興奮吧，我的兩眼濕潤了，在師父慈祥的目光中，我仿佛又回到了父母身邊， “別在這兒站著，屋里坐。”師母打斷了片刻沉默。
師父的家還是老樣子，只是墻上貼滿了師弟、師妹們在各級比賽中獲得的獎狀，還有外國友人為他們拍攝的彩照，師弟師妹們得知我的到來都圍攏過來問長問短。師弟們已經長高了，也許是得益于練拳吧，大師弟呂頭、二師弟小根，三師弟根全，都長成一表人才。三師弟根全已經在高手如林的省級推手競賽中獲得了第二名。看來我的眼光不錯，五年前我曾預言師父家拳術最出色的應是三師弟根全，師父說他還不如姐姐桂珍，她已經在國家錦標賽中獲得金牌了。
“桂珍目前在哪里？”我問。
“她與小旺、正雷去日本了，是日本太極拳法聯盟邀請的。”聽了師父的介紹，我為這個純樸的太極之家而感到驕傲和自豪。
這次來陳家溝正值盛夏，師父也有更多的閑暇指導我練拳,一天我向師父匯報了與拳擊交手失利的經過，師父聽后語重心長地說：“你目前只初步掌握了太極十三式，還不足與拳擊對抗，太極的開合、虛實、神意、還沒有掌握住，前輩講‘拳打千遍，不打自轉'從你下的功夫看，可以推手了，太極拳的奧妙可在推手中獲得，如果在推手中走不了勁，就說明架子還有毛病，還要繼續把架子調整好，把架子練對了，日積月累就有了“自轉”的功夫，自然會把對方發出去。”從那以后，師父開始教授我太極拳推手。
陳氏太極拳的推手，又稱“擖手”，是陳氏第九氏傳人陳王廷在祖傳拳術的基礎上，根據“易經”、 “黃庭經”、戚繼光“拳經”等學說，結合自身的武學經驗創編而成的。它在粘粘連隨，舍己從人的基礎上，錘煉拳術中捧、捋、擠、按、採、列、肘、靠、跌拿擲打、分筋錯骨等技擊技巧，它是太極門師父傳承徒弟技擊的獨特方法。
師父首先教授我雙手挽花，然后是一進一退的活步推手，當下身法時小腿可觸及地面，如果不是從小練起，沒有較好的腰胯功夫，一般人是難以做到的。
初步接觸推手，師父告誡我：要以放松劃圓為主，虛靈聽勁（皮膚感覺為‘聽'）不丟不頂，當我能夠熟練的劃圈后，師父又向我講解了捧、捋、擠、按、採、列、肘、靠太極八法。 在與師父的推手中，我感到他的兩臂沉沉的，轉動中似無數的軸承在滾動，當他吃住我的勁時，又像一座富有彈性的剛架牢牢的將我捆住無法走化，我試圖用按勁推動他，但我的手卻像按在掛著的衣服上，我一手拿住他的腕，一手控制他的肘關節欲使挒勁，可他剛才還略顯僵直的手臂瞬間卻蛇一樣的滑掉了，他略顯笨拙的身體好像處處都長了眼睛，又好似處處安了耳朵，我在師父那里沒有一點辦法。當時我對太極理論并沒有更深的認識，只是在與師父的推手中感受到了太極拳藝的深不可測，在他演練的拳架神態中，感受到了太極的玄妙與神秘。陳家溝有一句村諺“喝口陳溝水，都會翹翹腿”，我想，到過陳家溝的人不僅僅能學會練拳舞械，而這里清澈的陳溝水卻養育了那種粗曠豪爽的尚武之風，每當我踏上陳家溝這片黃土地，聽著村民們濃重的中原鄉音，我的體內就會涌動著充足的氣感，發勁的質量也好于以往，也許陳家溝地處中原，從地理位置上中為黃極，是南北兩極磁線交匯之處，因此，陳家溝人祖祖輩輩長偷天機，功臻上乘，或許是陳家溝人獲取功夫的奧秘吧。
每當清晨，陳家溝的報曉雞把我們從睡夢中喚醒，我與師弟們沖開蒙蒙霧靄，跑步來到陳家溝的河床上，幾遍拳過后再回到師父家的小院里，由師父教我們推手，師父授我推手時不僅僅講推手，而是結合推手為我們較正拳架。一個“金剛搗碓”，師父給我們講解了數十種變化與打法，并一一讓我與師弟們相互體驗。過去練拳時我更多的注意了拳勢的外形，通過試驗使我懂得了太極拳“處處不打處處打”的含義，師父很少講招式的用法，講的更多的是怎樣因敵變化，怎樣避實擊虛，他反對眼神死盯一處，要求眼神兼顧左右，統領全局，他說這是陳家溝的傳統練法“練身不練招”。拳架與推手的有機結合，使我又重新認識了拳架剛柔、虛實、松沉，眼神，內氣的呼吸鼓蕩等等。二師弟小根發勁脆，善用驚戰法避實擊虛，使人防不勝防，特別是他的三點合勁發人法幾次將我騰空發出，將我渾身摔成青一塊紫一塊；三師弟根全技巧豐富，功夫全面，推手中善于聲東擊西，以亂取勝。一次，我們練習活步推手，我們在往來的纏繞中尋找對方的可乘之機，他退步，我欲前跟，我剛抬起腿，他突然后退之腿直徑插入我的襠中， 一個肩靠將我發出丈遠，重重的摔在灶臺上，師父一邊指導，并不時提醒我們：輕一點，輕一點。可是，我寧可挨摔也要弄清被摔得道道來，師父告訴我，我被摔的癥結是聽勁不靈，腰胯不活，然后師父親自與我搭手讓我體會被封閉后腰胯的走法, 他在講解中常常以生動的比喻讓我茅塞頓開，為使我理解纏絲走化，引勁落空，他將引化比喻為牽著牛鼻子走，
盡管牛有很大蠻力，只要牽著他的鼻子它會乖乖跟你走，果然在引化中聽準對方的勁后只要螺旋纏絲勁稍快于對方，就如同牽牛鼻子一樣將其引偏，形成我順人背之
勢，再大的勁也會化為烏有；師父還將走化比喻為疏通河道，凡有不能走化之處就是濁氣沒有下降，清氣沒有上升，一次師父讓我化解“小鬼推磨”，可是我被封閉后卻動彈不得，毫無辦法，師父說你的左胯沒通，師父給我示范走化方法，我按師父的走法一試，果然輕松走化了來勢并轉背為順。師父是位純樸的農民，他沒有文化，也講不出什么的高深的理論，他以陳家世世代代言傳身教的傳承方法，以他特有的表達方式向我傳遞著祖傳家學，在他為我細致入微的調架中，在他指導我與師弟的推手中，我深切感受到了言傳身教的內涵及家傳的含義，這種傳授與其說是傳統的延承，不如說是親情的賦予，“師徒如父子”這是中華民族傳統的倫理常識，
師徒間具備了這父子般的親情還有什么可保留的呢！這也許就是家傳吧！
這次來陳家溝師父為我逐式調整了老架一路和二路炮捶，并在推手中逐式試驗，配合我最多的是三師弟根全，有時為了讓我掌握一個發勁方法，要配合我摔上十幾次，
直到我掌握住為止。如果說我過去練拳還停留在勁、氣的探索上，那么經過調架后我對拳架的虛實、開合、神意有了新的認識，懂得了“動既是法”“切勿妄動”的
拳法規矩，并對拳架面、線的認識上生到了“點”的認識。過去我一直認為學會推手就會打了，通過推手實踐和師父的講解使我認識到：功夫是拳上練出來的，不是推手推出來的，推手是檢驗拳架的方法，是鍛煉運轉靈活以及掌握各種發放擒拿要領的途徑，是錘煉懂勁的功夫，沒有過硬的拳架功夫，即使掌握了一些推手技巧也無濟于事，按陳家溝人的說法：老架出功夫。正如陳鑫所說：“每一勢拳，往往數千言不能罄其妙，一經現身說法，甚覺容易，所難者功夫，所難者長久功夫，諺有曰：‘拳打萬遍，神理自現'信然。”
夜晚，皎潔的月光灑滿大地，我們練拳累了，就圍坐在院中在梧桐樹下的石桌旁，聆聽師父如數家珍般的講述陳家溝太極前輩們一個個神奇的傳說，陳堯、陳發科、陳兆旭。他們出神入化的太極功夫鞭策著一代又一代太極學子，令我們激動，令我們興奮。
師父的太極之家是陳家溝有名的，他們一家九口個個能練拳舞械，他們的事跡在八十年代中期的武術刊物上曾有過報道，是陳家溝最早見諸媒體的太極之家。一 天，我們正在院中練推手，突然進來兩位來自北京《少林與太極》外文版的記者要采訪師父，可師父濃重的中原鄉音讓記者聽起來非常吃力，師父便將我介紹給記者說：“他是我東北的徒弟，有什么問他好了。”之后我代師父接受了采訪，這也是我第一次接受記者采訪，我將自己對太極的理解和認識，圓滿回答了記者的提問，師父聽后十分滿意。
轉眼一月多月過去了,由于工作關系,我不得不不離開陳家溝,在離別前的晚上，師父拿出了他貯藏了多年的瓶裝酒為我餞行，與師父都是不勝酒力的人，幾杯酒下肚都略顯興奮，痛飲中我不謹回憶起五多年來的學拳歷程，回想起師父師母對我親人般的呵護，記得第一次來陳家溝時，由于水土不服，幾天臥床不起，師父、師娘親自為我買藥，并把沖好的雞蛋水送到我的床前，每次返回家鄉時前都要問我有無路費，并讓我帶上滿滿一兜自產的花生。花生是極平常的農產品，但師父送我的不僅僅是一兜花生，而是師父對弟子的關愛，這是一種難于言表的父愛啊！師弟們一一為我斟酒，為我餞行，師父略顯微紅的臉變得莊重起來，他語重心長說 ：“國相，你學藝五年多，已初步掌握了陳家太極拳的秘要，達到了小成，從你下的功夫和悟性看，可以離師自修了，如有機會可在東北傳播太極拳，但要記住：要虛心克己，勿驕勿狂，不辱陳氏門風！”
“弟子記住了！”
在師父叮囑、期待的目光中，我意識到師父已默許我為陳氏太極拳的傳人了，此時我深感肩負責任的重大，作為太極傳人不但要有精湛的太極技藝，更要具有高尚的武德修養和澤被眾生、匡扶正義的使命感，此時，我仿佛看到了漫漫太極之路上初露的曙光。
