1、
春生夏長，秋收冬藏，時序輪轉，花木向陽。
春天，農民們會仔細查看農時之需，感覺冷暖，觀察天氣，合計適宜的氣候、土壤，然后才能播種。作物生長時期，還要細心觀察，何時除草？何時除蟲？何時灌溉？既要確保作物生長需要，還要控制生產成本。當西風起、葉初黃，在適宜的時間收獲。早了，果實不豐盈，晚了，有掉落、或被蟲豸糟蹋的可能。春夏秋冬，農民們知道哪個農時該做什么，不該做什么。有經驗的老農，看看作物長勢，就能估算出產量。
何也如此，認識產生經驗，經驗累積成了知識，所以通過跡象就能感知事物存在的本質。“見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒”。
人們的認知，都是通過自己所了解的事物，進行判斷，得出結論，從而感知本質，去除迷惑。迷惑已去，則可以對事物有正確的知覺。由惑到覺，是一個認識的過程。
2、
曾經有這樣一個很有名的故事，早年在美國阿拉斯加地方，有一對年青人結婚，婚后妻子生育因難產而死，遺下一個孩子。男主人忙于生活，又要看家，就訓練了一只狗帶孩子。那狗聰明聽話，能咬著奶瓶喂奶給孩子喝，照顧孩子。有一天，主人出門去，叫狗照顧孩子。主人到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立刻開聲出來迎接。主人把房門打開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血。主人發現這種情形，大驚失色，急切慌亂之間以為狗性發作，把孩子吃掉，勃然大怒，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。之后，突然聽到孩子的聲音，又見孩子從床下爬了出來，于是抱起孩子，孩子雖然身上有血，卻并未受傷。主人很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉。原來，狗救了小主人，卻被主人誤殺。這真是可悲的誤會。
人們往往在生活中被情緒所左右，而不去認真了解事物，管中窺豹，失之毫厘。當男主人遇到超乎自己平時想象的突發現象時，情急之下，失去理智，失去深入了解事物的耐心，不等進一步認真觀察情況而立即進行判斷并行動，豈能不被迷惑而鑄成錯誤？
所以說，認識一樣事物不算很難，在復雜多變、急難險重的情況下還能認真、細心、沉著地采取客觀態度去認識事物，才能真正地去除迷惑，做到對事物的真切感覺和認知。
3、
孔子帶領弟子們周游列國時，走到陳、蔡交界處，遭人算計，被一些服勞役的人圍困在半道，前不靠村，后不著店，所帶糧食吃完，最后連餓了七天。孔子派了子貢搬救兵，顏回去找吃的，自己大白天睡覺休息養神。顏回討到了一些米，回來后孔子還在睡覺，就自行去煮米。米快要熟了，冒出香味，孔子轉頭看顏回煮飯時發現顏回用手去抓鍋里的飯吃。又等一會兒，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見顏回抓飯吃的事情，對顏回說：“我剛剛夢見先人了，我們還是先用這飯祭祀一下先人吧”。古人祭祀必須用沒有吃過的干凈的飯，孔子說這話是想考察顏回如何對待剛才飯沒熟時去鍋里抓飯吃的事。”而顏回連忙說：“不可祭祀，剛剛我煮飯時有炭灰飄進了鍋里，弄臟了米飯，丟掉又不好，就抓來吃了。”
孔子嘆息道：“按說人應該相信看見的事情，但是看到的并不一定是真相；人應該相信自己的心，但其實自己的心也不可以相信。弟子們記住，要了解一個人不容易啊。”
即便在冷靜觀察的情況下，我們看到的也不一定是真相，而必須去通過客觀的方法撥開迷霧，去探索事物內在的原因、規律。就像我們做一個化學實驗，我們放了一些試劑到容器里，會看到溶解、氣泡、凝固、揮發等等現象，但是我們仍然是迷惑的，并不能發覺到實驗蘊含的道理，而必須通過科學推理、檢測等等手段，才能得出正確地認知。
4、
法國作家拉封丹寫過一則很有寓意的北風和南風的故事：有一天，北風和南風比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風自恃力大，先刮起了寒冷刺骨的北風，呼嘯著箭一般地奔向大地，結果，為了抵御北風的侵襲，行人都把大衣裹得更緊。與北風不同的是，南風不慌不忙地徐徐到來，頓時冰雪消融、花紅柳綠，太陽暖融融地照在行人的身上，行人感到溫暖愜意，一會兒都出了汗，紛紛解開衣扣，繼而脫掉大衣。于是，南風獲得了這場比賽的勝利。
要想得到正確的結果，不被外界的各種表象所迷惑，首先得有辨別各種迷惑的能力。只有具有正確的價值觀，才能得出正確的結論。假如和北風比賽的不是南風，而是西風，能脫下行人的大衣嗎？顯然不能。
有一戶家庭一對夫妻和三個兒子，丈夫經常家暴毆打妻子，三個孩子卻產生了不同的想法。老大想，做女人真不容易，操持家務還要被丈夫虐待，我以后一定要對自己的妻子好一點。老二想，做男人真爽，在家說一不二還可以揍老婆，我以后一定要對妻子嚴厲一點。老三想，夫妻之間竟然沒有真正的愛情，一言不合拳腳相加，真令人失望，我以后一定要獨身不再結婚。
同樣的環境感知，得出不同的結論，是因為感知主體的認識角度不同。由此看來，人能否解開迷惑，還得看是否有解開迷惑的素質。
5、
《三國演義》里有著名的諸葛亮借東風的故事。諸葛亮之所以敢于立下軍令狀，在隆冬季節借來溫暖的東風，是因為他能夠正確地認識事物，解開心中迷惑，達到先知先覺。
公元207年冬，長江赤壁，孫劉聯軍萬事俱備，準備火攻，但是一陣北風吹來，周瑜“哎呀”大叫昏迷過去，何也？迷惑于冬天沒有東風，不利于火攻。
諸葛亮卻不惑，能先知先覺，立軍令狀借到東風，何也？通過正確的認識去除了迷惑，得到了正確的知覺。
A、隆冬季節沒有東風，這是常識，諸葛亮和周瑜都會做出這個判斷。B、在軍情緊急、事關生死之際，周瑜急火攻心、大惑不解病倒在床，而諸葛亮則冷靜思考，充分看到古來就有“冬至一陽生”的事實。C、諸葛亮認真觀察天象、水文，收集第一手長江中下游流域的歷年氣候資料和當年氣象征候。D、由于諸葛亮“上知天文、下知地理”，有能力根據大量的資料做出了正確判斷——當年冬至有大的東風。
這個過程就是：A、通過學習、實踐積累知識，從而對新發生事物做出認識判斷。B、觀察、認識事物要不受各種干擾，冷靜、全面觀察。C、從探尋事物內在、本質規律的角度出發，充分調查分析研究。D，依據資料從正確的世界觀、價值觀出發進行判斷，可以邀請有識之士共同研判。
這就是一條正確認識事物，去除迷惑，從而達到先知先覺的科學途徑。
這也是我們人生中解決學習、工作、生活等等各類問題的一個科學方法。
