所有的出發，都是為了尋找一條回家的路。
一
你知道自己是誰嗎？
（一）
最近我經常聽到的一個詞是：心累。
我們的心為何會累？
心之所以會累，大約很多時候是因為自己捆綁了自己。我們身上的束縛，大約都在于自己給予的捆綁，無論是在工作上，還是在生活或是情感上。
有時候，我們在生活中會有些盲目，不知道自己要去向何方，卻一味向前奔跑，越跑越快，根本不去看看身后的風景，然后我們跌倒，有時候連爬都爬不起來。
有時候，當我們回頭看我們走過的路時，所經歷的成功和失敗，所犯的數不盡的錯誤，所受到的欺騙和得到的滿足，所擁有的歡樂和悲傷的時刻，一切又都好像很陌生，都不像是真的。一切都像影子似得虛幻不實。也許，這是因為我們的心靈找不到任何安息之處。
日本明治時代有一位南隱禪師，一天，一人前來向他問禪，他以茶相待。南隱將茶水注入來賓的杯子，直到杯滿，而后又繼續注入。來者眼睜睜的望著茶水不息地溢出杯外，忍不住說道：“南隱禪師，不要再倒了，水已經漫出來了！”“你的心就像這只杯子一樣，”南隱答道，“里面裝滿了自己的過去。如果不先把自己的杯子空掉，怎能聽到我對你說的？”
我們的心又何嘗不像那只杯子一樣塞得滿滿的呢？
我們每天似乎都有做不完的事情，我們被莫名的力量推著一直向前走，不敢停下來，害怕一停下來就會失去更多。可是，裹挾在大多數人所謂前行的隊伍里，我們仍然會感到困惑、無所適從？由于忙碌和散亂，憂愁、欲望、焦慮，隨著時光一點點的蒙住了我們的本心。我們已經看不見內心深處的自己了，遠離了自我，充滿了成見。
我們是否也應當像對待那只杯子一樣，先把其中的成見倒掉，然后才能在靜默中傾聽世界，傾聽我們的心呢。
（二）
我們要感受自己的位置，明白自己究竟是怎樣的一個人，真正在乎的又是什么？
幾千年前古希臘奧林匹斯山上的德爾斐神殿里有一塊石碑，上面寫著“認識你自己”。
蘇格拉底認為，一個人只有真正認識了他自己，才能實現自己的本性，完成自己的使命，成為一個有德性的人。
使命，就是我們與生俱來所應該做的事情，它是我們成為不同于別人的所在，使我們最大程度地散發出生命的光和熱，并且帶來真正的充實和幸福。一個掌握了使命的人，內心便不會被疑慮困住。
前提是，先要找到自己。
我們都曾做過卓爾不群的夢，希望自己此生過得精彩，過得充實而快樂。而對于絕大多數人來說，這個夢想，卻真的只限于夢中。我們總是因為種種原因，放棄了自己的本心，強迫自己追求另一種人生，唯有在感懷往昔時，才會想起那些失落的熱愛和渴望。
而這，也正是我們一直無法獲得真正喜悅的原因。有一些別人以為很值得的珍寶，其實并不是我們心中真正想要，愿意付出一生代價去爭取的。如果你對生活也有著這樣的痛苦和迷茫，現在，是時候找回自己了。
也許我們會發現，自心像是一個被我們忽略了很久的一個小孩子，他皺巴巴的，不太漂亮，我們責怪他，厭棄他，嫌他不夠完美，而他卻一直在等待，等待著我們看到他，等待著我們明白，不圓滿才是人生，完美無缺是乏味的，它就像高山的巔峰，你一旦爬到那里，可以做的事情就是再爬下來。而正是所有的不完美，記錄下我們生長轉折的點點滴滴。
在成長中，自憐、自卑、自傲，那些我們不愿意承認的性格，它們并不是憑空生成的，它們是我們成長的痕跡，像細密的傷口，很疼，卻令人懂得更多。
或許會有眼淚呢，而眼淚是肯定人生的表示，是人生的甘露。流下也就忘了的淚珠，那是照耀心胸的陽光。我們以眼淚洗去心上的蒙塵。然后，一遍又一遍的體會那顆被我們忽視的心，它為什么痛，為什么喜，為什么憂，只有懂得了它，它才能清澈如初。正如泰戈爾所說：“靜靜地坐著吧，我的心，不要揚起你的塵土。讓世界自己尋路向你走來。”
（三）
我們都是平凡的人，心中雖然渴望清明，但是那些不安與恐懼并不會消失。不妨就承認并接納這樣的自己，一半是海水，一半是火焰，存著光明之地也有著黑暗的背影。
我們有時候會很笨拙、暴躁，有時候還會小氣而自私，可是，沒有關系，只要我們不去高傲的拒絕而又自作聰明的掩飾它們，而是承認自身的弱點，再漸漸的修正就好。
只有當我們了解并承認了自己的黑暗，才能更好的了解幸福，才能夠真的去原諒、去寬容、去愛、去懂得珍惜光明與干凈的可貴。
只有承認自己的不完美，我們才有可能正視自己的本來面目，才會明了自己的方向。
唐代文學家李翱去向藥山禪師問道，禪師瞥他一眼，用一只手指天，另一只手指著壁龕上的凈瓶問：“明白否？”李翱面露茫然。禪師朗聲說道：“云在青天水在瓶。”
好一句“云在青天水在瓶”。世間萬物，各得其所，各安其分。美好人生，不外乎個人順其性情，做好分內之事。
花紅、柳綠、狗吠、雞鳴，世間萬物都有自己的軌跡位置并安分生長，人亦如此。有生長就有凋落，有喜悅就有悲傷，有得到就有失去。
塑料花永不會枯萎、凋謝，因為它從未生長過。而我們，會生病、會老去、會死亡，會有這樣那樣的缺陷，可這就是我們在世間獨有的一份生命旅程。坦然的面對自己也面對生命吧！只有坦然，才會令我們在人生這場旅行中走的放松自在，才有可能真正讓喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這些人之常情歸于淡然。
放松，才會明白自己真正的需要。才會心境清明。惟其如此，我們才能洞察人生的問題，而不是逃避或者盲目執著，所有的負面情緒才不會再是心靈的困擾。甚至它們還會成為我們成長的契機。也許，我們的本心就像藍天一樣，純凈而廣闊，只要我們愿意，所有的痛苦便可以如浮云，來來去去，卻不會永遠遮擋晴空。
（四）
齊豫在歌中唱到：“每個人心中一畝田，種桃種李種春風。”可是，如何做到呢？成長，只有成長。
人是需要成長的。
每個人的成長都不會是一帆風順的，但是傷痛可以成為偉大的老師。就如別離教會我們珍惜所有短暫的相逢，失去使我們懂得自己真正在乎的是什么，淚水令我們愛上所有的微笑。
如果生命是容易的，那么我們也許永遠都體會不到真正的平和。樹結疤的地方是它曾經受傷的地方，每次受傷后，受傷的部分便會聚集起更多的養分，長得更粗壯，堅硬。我們應該和樹一樣，令遭遇的傷痛使自己變得更美好。在困難的經驗中發現平和，對人生問題抱持正面的態度，就會深深的感覺到成長。內心的安寧和幸福，是因為曾經經歷過天堂和地獄的跌宕，受過生活血與淚的磋磨，但卻從未放棄過自己所信仰的那些美好的事物。
“真經不在西天，而在路途；佛祖不是如來，而是自我；那成群結隊的妖精乃是人心生出的欲望和執念，三大徒弟其實是唐僧多面的性格和天賦秉性。生活平波無瀾不外人心已死，你還憤恨，你還痛苦，你甚迷茫，你就是那個時時刻刻跟妖精斗爭的取經僧，你腳下的路，永遠是通向自我的路。”
王小波說：“如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么的美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。”有這樣一顆不懼怕黑暗與失去光明的心，自然、自在、滿足、不強求于不委蛇于己，謙和著、享受著，進退兩如。此時，無論身處何境，都有了自由心，朵朵蓮花也會靜靜的綻放于自由心中。
后記
寫作此文，驚聞我敬愛的楊絳先生仙逝，先生的百歲感言，曾是我于人生情感病苦中的一劑良藥，讓我情傷漸愈，于困頓迷茫中廓清迷霧，尋到自我，認清正確的人生方向。現附上先生于百歲之際的一段人生感言，以示紀念：
我們曾如此渴望命運的波瀾，
到最后才發現，
人生曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。
我們曾如此期盼外界的認可，
到最后才知道，
世界是自己的，
與他人毫無關系。
