第一位出場的勇士叫椒丘欣(原字為言字旁加斤,無法顯示,通“欣”),他是東海人士。
某次,他來吳國奔喪,路過淮津,想讓馬喝兩口水。河邊的小吏馬上上前阻止,說到:“河中有神,見到馬會(huì)立即拉它下水,你還是不要讓它在這里喝水了吧。”
椒丘欣不以為然,豪邁地答道:“有壯士在此,諒它也不敢胡來。”
于是他命令從人解下馬套,讓馬在河邊飲水。還沒喝上幾口,馬便嘶鳴起來,隨即轟然入水。
小吏驚恐地叫道:“你們瞧,河神把馬擄走了!”
椒丘欣大怒,脫掉上衣,持劍入水。
一時(shí)間人神大戰(zhàn),只見河水波濤翻滾,激浪沖天。
三日三夜之后,椒丘欣從水中大模大樣地出來了。雖然一只眼睛被神所傷,成了獨(dú)眼龍。
自此他自信心爆棚,以為普天之下,再無出其右者。
在朋友的喪禮間,他盛氣臨人,完全不把文弱的士大夫放在眼里,甚至出言不遜。
這時(shí),我們的第二位勇士登場了,他有個(gè)奇葩的名字,叫要離,當(dāng)然,他后來的人生選擇更奇葩。
他正坐在椒丘欣對(duì)面,看到小椒的不可一世,他也怒了,走上去數(shù)落道:“你對(duì)士大夫那么傲慢,想必自認(rèn)為是天下一等一的勇士吧?但我聽說,真正的勇士,與太陽戰(zhàn)斗,日影未偏斜就完成了,與鬼神戰(zhàn)斗,腳掌還沒反過來就結(jié)束了。他們寧愿死也不愿意受辱。據(jù)說你與水神打斗,非但不能奪回失去的馬匹,還讓水神戳瞎了一只眼,受到這么大的屈辱,你居然不與水神拼命,還有臉茍且偷生,再?zèng)]有比你更沒用的東西了。你這樣的人,已經(jīng)沒有臉面出來見人了,居然還敢對(duì)士大夫輕慢?”
椒丘欣一時(shí)猝不及防,被罵得啞口無言,立馬羞愧地逃走了。
晚上要離回到家里,故意敞開大門,他料到含愧而去的椒丘欣定會(huì)找上門來,一雪前恥。
果然,夜半時(shí)分,椒丘欣挾帶著家伙登堂入室。
他看到要離垂手放發(fā),毫無戒備地躺在窗下,趨近觀看,發(fā)現(xiàn)他直挺不動(dòng),亦無懼意。
椒丘欣把家伙擱在要離頸上,像宣判罪狀似的說道:“你有三個(gè)必死的理由,你知道么?”
要離定定地答道:“不知。”
椒丘欣說:“你在名門喪禮上侮辱我,這是其一,回家也不關(guān)門閉戶,這是其二,見到我還不逃跑,這是其三。這完全都是你自尋死路,可怨不得我!”
要離不緊不慢地說:“我不認(rèn)同這三項(xiàng)理由,而你卻有三條不地道的做法,你知道么?”
椒丘欣說:“不知。”
要離說:“我在眾人面前辱罵你,你卻不敢回?fù)粢谎裕@是其一,進(jìn)門登堂也不出聲,有偷襲之心,這是其二,把劍擱在我的脖子上,還嚷嚷不休,這是其三。你有這三條不堪之狀,還反過來數(shù)落我,你也太不要臉了吧?”
椒丘欣聽罷,立馬收劍,嘆道:“我以為我的神勇舉世無雙,沒想到你比我更厲害,你才是天下第一等的勇士啊。我要是殺了你,還不被人笑死?但是不殺掉你,我也沒臉再以勇士之名茍活于世了。”
說完,他拋下劍,以頭撞墻而死。
如果說椒丘欣當(dāng)初與河神大戰(zhàn)時(shí)還只是個(gè)逞能的蠻士,那么當(dāng)他選擇自絕于世的時(shí)候他已經(jīng)蛻變?yōu)橐粋€(gè)真正的勇士。
真正的勇士不只是快意恩仇,他還要以理服人。理屈時(shí),他亦會(huì)坦然面對(duì)。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)比自己更強(qiáng)大的存在時(shí),他沒有憤怒,沒有殺之而后快,而是心悅誠服。其實(shí)欣賞比自己更有能耐的人是需要巨大的勇氣的。這勇氣絕不亞于孤身面對(duì)千軍萬馬的面不改色,心不跳。
所謂朝聞道夕可死矣,椒丘欣的自盡是對(duì)要離的膜拜,也成全了自身的勇士之名。因?yàn)槿嗽诘拖骂^的一剎那,反而高大了。
當(dāng)然,要離在這件事情上表現(xiàn)出來的氣魄也是毋庸置疑的。所以當(dāng)伍子胥向剛剛奪得王位的闔閭推薦要離,作為暗殺前王之子慶忌的人選時(shí),闔閭也是充滿期待,急于一見廬山真面目。
但當(dāng)要離真的站在吳王面前時(shí),他還是大失所望。想象中的蓋世英雄身高才五尺余(一米二左右),腰圍僅一束,且形容丑陋。尤其旁邊還屹立著泰山似的伍子胥(身高兩米三),這矮小的要離相比之下簡直就是塊小土包。
于是闔閭興致索然地問道:“伍子胥口中的勇士要離,難道就是你?”
要離當(dāng)然聽出了吳王的輕蔑之意,謙虛地答道:“臣下細(xì)小無力,風(fēng)迎面而來,我只能臥倒,順風(fēng)而行,我的背就會(huì)僵掉,哪有什么勇力啊。但大王要是有什么差遣,臣下必定赴湯蹈火,在所不辭。”
吳王望向遠(yuǎn)處,不接話茬,顯然認(rèn)為這樣的材料無處可用。
伍子胥也看出了其中的尷尬,說道:“好的馬不在于形體高大,而在于是否能負(fù)重,腳力是否強(qiáng)健。要離雖然形貌丑陋,但他有超越常人的智術(shù),除了他沒人能攬這個(gè)活,大王,您不要錯(cuò)失良機(jī)啊!”
闔閭聽了,這才有點(diǎn)回心轉(zhuǎn)意,將要離邀入后宮賜座詳談。
吳王說:“慶忌非但武力高強(qiáng),萬夫莫當(dāng),而且,智謀超群,招納賢士。他怎會(huì)相信你這個(gè)跟我有過接觸的人呢?”
要離顯然是有備而來,他答道:“大王你可以殺了我的妻子,斷了我的右臂,我可以假裝負(fù)罪逃亡。慶忌見了,定會(huì)深信不疑。”
闔閭倒抽一口冷氣,心想,你這小子,倒是有股狠勁。甚合吾意啊!但嘴里還假惺惺地推辭:“這怎么行呢?你又沒罪,我怎么忍心把你害得那么慘?”
要離大義凜然地說:“只知道跟妻子享樂,不知道報(bào)效君王,這是不忠。只知享受家的溫暖,不知道替君王除患,這是不義。事成之后,我可以享忠義之名,即使全家滅亡,我也甘之如飴啊!”
闔閭聽了,當(dāng)下大悅,似乎已然望見慶忌人頭落地,從此高枕無憂。
次日,伍子胥在朝堂之上提出讓要離出任伐楚大將。
吳王一臉不屑,罵道:“我看那要離的力氣,還不及一小兒,讓他當(dāng)大將?真是笑話。況且如今國事粗定,豈是用兵之時(shí)?”
要離羞憤難當(dāng),回?fù)舻溃骸按笸酰阋蔡蝗实懒耍∥樽玉闱寥f苦助你登上王位,而你卻不肯為他伐楚報(bào)仇?”
吳王大怒,當(dāng)即下令斷其右臂,囚于獄中,其妻也被立即收押。
幾日之后,伍子胥私下授意獄卒放松警惕,于是要離趁機(jī)逃出牢房,直奔慶忌而去。
吳王收到報(bào)告,勃然大怒,下令即刻殺掉要離之妻,并焚尸街頭。
要離跑到慶忌面前,痛陳自己的血淚史,并且告知,吳王與相國伍子胥如今已有芥蒂,而自己得以出逃也是相國暗中相助,如果慶忌能許諾伐楚,相國便愿意里通外合,助其登上王位。
慶忌將信將疑,派人去吳國打探之后,才深信要離所言非虛。于是要離趁熱打鐵,說道:“公子要行動(dòng),現(xiàn)在事不宜遲啊!萬一吳王與相國冰釋前嫌,那我們的機(jī)會(huì)就渺茫了啊!”
慶忌聽了,十分動(dòng)心,立即著手訓(xùn)練士卒,修治舟艦。三個(gè)月后,大軍順流而下,直逼吳國。
要離作為心腹,與慶忌同坐一舟。待慶忌毫無防備之時(shí),他借助風(fēng)向,用力將短矛刺進(jìn)了慶忌的心窩。
那慶忌也真是非凡之人,身受重傷,卻仍有力氣倒提要離,將他的頭侵入水中三次,然后抱起他,放在自己的膝蓋上,笑著說:“天下居然有這等勇士,敢動(dòng)我的性命!”
從人見此情景,立馬舉起手中戈戟,欲將要離捅成馬蜂窩。慶忌搖搖手說:“此乃天下勇士。豈可在一日之內(nèi)就殺掉天下兩大勇士?你們放他回去,好讓眾人都知曉他的忠心。”
說完,他推下要離,拔下短矛,血流如注而死。
要離在這一刻肯定如五雷轟頂。這場景大概讓他有似曾相似之感吧?當(dāng)初椒丘欣半夜造訪,怒氣沖沖,結(jié)果被自己的氣勢(shì)壓倒,自愧不如,甘愿自絕于世。而如今,自以為深諳勇士之道,曾對(duì)他人指手畫腳的他,面對(duì)慶忌的非常之舉,大概才真正開了眼界,領(lǐng)略到如何才是真勇士的境界。
而慶忌,文武兼?zhèn)洌稏|周列國志》在描繪他的時(shí)候,用到“筋骨如鐵,萬夫莫當(dāng),手能接飛鳥,步能格猛獸”,這樣的曠世奇才,在臨死之前居然沒有對(duì)人世對(duì)上蒼的憤怒,反而還真心欣賞起對(duì)手來,這真讓人有“人間哪得幾回聞”的感慨。
如此良人,要是坐上王位,定是百姓之福啊!他與那殘忍的吳王闔閭比起來,簡直天上地下。
可是,摸不透的陰差陽錯(cuò)卻調(diào)用了要離這顆棋子,讓他在劫難逃。
這,大概就是天妒英才吧?
不過或許,上天這樣安排,是為了點(diǎn)醒要離。
話說慶忌臨終遺言,讓屬下不得為難要離。而被釋放之后的要離,居然原地不動(dòng),他說:“我有三項(xiàng)罪狀,讓我無臉再茍活于世。”
眾人好奇不已。
要離繼續(xù)說:“我為了吳王使妻子喪命,非仁也,為了新君殺了故君之子,非義也,想成人之美卻害得自己身殘家亡,非智也。有這三項(xiàng)罪狀,我還有何臉面立足于世?”
說完,他縱身一躍,投入江中。
舟人覺得他是一時(shí)想不開,于是又將他撈救出水,勸道:“壯士你若返回吳國,必有高官厚祿,你為何自尋短見呢?”
要離笑道:“我連家庭性命也不要了,還會(huì)要高官厚祿?”說完,他拿起從人佩劍,刎喉而死。
不知在靈魂出竅的一剎那,他是否回想起吳王的鄙夷眼神?而自己曾經(jīng)滿腔熱血,豪氣沖云天地慷慨陳詞,如今想來,是否既諷刺又可笑?
你愿意報(bào)效君王,家破人亡亦無悔無怨,可人家只是將你當(dāng)成一粒棋子,從一開始就以貌取人,不曾真正懂得你的勇氣與癡心。
而慶忌,文治武功,出類拔萃,關(guān)鍵還毫無保留地將你視作心腹。當(dāng)你的利刃無情地刺破了他的滿腔懷抱時(shí),他居然還惺惺相惜地放你一條生路,愿你榮歸故里。
此時(shí)的你,是否有明珠暗投,鑄成大錯(cuò)的悔恨?
大概是有的。
否則你事后怎會(huì)嘆息為新君而弒故君之子是種不義?
如果說當(dāng)初你只不過是個(gè)囿于理論,高喊主義的狂熱分子,那么在血濺當(dāng)場的那一刻,你應(yīng)該已經(jīng)明白,所有的忠奸善惡都只是內(nèi)心的評(píng)判,而不是當(dāng)權(quán)陣營隨意亂貼的標(biāo)簽。
如果說當(dāng)初你提出殺妻斷臂以迷惑敵人的時(shí)候,還不知道自己的殘忍和無知,那么當(dāng)你目睹慶忌血流如注而死時(shí),大概也意識(shí)到你那無辜的妻子死得有多么凄涼。一個(gè)是愛著你的人,一個(gè)是欣賞你的人,結(jié)果兩人都被你送上了黃泉路。
所以當(dāng)舟人勸你歸去領(lǐng)功時(shí),你會(huì)笑他的看不透。人的情感依托都沒有了,徒留一堆冰涼的金銀財(cái)寶和一顆愧疚的心,這樣做人還有什么意思呢?
于是,你選擇了與他們共赴黃泉。
這一刻,你徹徹底底地承認(rèn)了當(dāng)初選擇的荒謬。所謂知恥近乎勇,當(dāng)你愿意為自己的惡,用生命買單時(shí),你,成了頂天立地的真勇士。
當(dāng)然,在今天看來,古人動(dòng)不動(dòng)就舍身似乎太輕率了。可你難道不能反過來想想,是不是現(xiàn)代人對(duì)自己太寬容了呢?
我們犯了錯(cuò),卻只知隱瞞和辯解。
我們看不清,卻賴環(huán)境太昏暗。
我們失了足,卻怪這個(gè)社會(huì)保護(hù)不周。
弱點(diǎn)暴露,我們驚慌失措得想要只手遮天。
……
這,是一個(gè)缺乏勇士精神的時(shí)代。
而勇士越少,越被打壓,一個(gè)民族的脊梁也越挺不起來。
史料來源《東周列國志》