曾國藩曾經(jīng)說過一段話，大意是人應(yīng)該有所言有所不言，謀事在人是要說出來的，成事在天是放在心里的；善有善報是說出來的，萬事有命是放在心里的；仁義禮智信是說出來的，虛無沖淡是放在心里的。我覺得他還有些意思沒好意思說，就是忠信孝悌是說出來的部分，人不為己天誅地滅是放在心里的。
孔子一生述而不作，所謂“述”其實是把古人的文字事跡整理修訂，所以有了一本《春秋》。《春秋》屬于純凈版歷史，里面把很多孔子認為不利于人民教化的東西都刪減了，孔夫子本人也不否認。“功我罪我其惟春秋”，意思就是爺確實是把有些東西刪了，但是爺是為了你們好，怕你們看到這個世界的陰暗面。你們以后捧我罵我，肯定也都是因為爺這本春秋。
這個世界有兩套運行法則，一套是可以放在桌上說書上寫的，如果大家都按這套法則做的話，那整個世界的運轉(zhuǎn)就會非常有序、和諧，每個人都得益于此。但是前提是所有人都遵守這套法則，人們經(jīng)常把這套法則叫做道德。如果有人希望獲得更大的利益，就會轉(zhuǎn)而遵循另一套法則，這一套法則只能放在心里想，不能說出來。人們經(jīng)常把這套法則叫做私利。
在博弈論里有個定理：在一場博弈游戲中，如果每個人都遵守一個在自己看來并非利益最大化的原則，那么最終結(jié)果可以實現(xiàn)全局利益最大化，但是如果大多數(shù)人遵守這個原則，而少數(shù)人不遵守，那么這少數(shù)人會獲得更大的利益，但是會造成其他人的利益受損。問題是如果人人都這么想，人人都不遵守，那么最終結(jié)果往往是全局最劣，每個人獲得的利益都很少。這些需要人人都堅持的原則就是道德的由來。比如如果大家都遵守交通規(guī)則不闖紅燈，那么整個社會運轉(zhuǎn)安全、高效，這是全局利益最大的結(jié)果。但是如果個別人闖紅燈，他就比別人節(jié)省了時間。但是如果人人都這么想，然后人人都闖紅燈，那整個社會就會出現(xiàn)交通堵塞，車禍頻發(fā)，社會運轉(zhuǎn)變得危險而低效。
曾國藩和孔子的意思就是希望通過教化，實現(xiàn)讓所有人都根本不知道這個世界還有闖紅燈這種思路存在，所有人生來受的教育就是紅燈停綠燈行，從而整個世界變得無比和諧。
但是這種通過讓人們不明真相而實現(xiàn)理想狀態(tài)是不可能存在的，人人生來趨利避害，有利可圖的時候人們就會變得無比聰明。他們倆這么做也是不負責(zé)任的，因為這剝奪了人們知道真相的自由，而且還是打著為你好的旗號。
博弈論里，這種博弈局面有兩種情況是穩(wěn)定的，一種是大家都破壞規(guī)則，一種是大家都遵守規(guī)則。那也就是說人人都遵守規(guī)則是可能實現(xiàn)的，但是要求人們有很高的素質(zhì)，從而心理明白自己不遵守這種規(guī)則會有怎樣的后果。
如果以后我的孩子站在人行道前躊躇時，我會告訴他闖紅燈和不闖紅燈分別有什么好處，但是他有選擇闖和不闖的自由。也只有這樣他們選擇了不闖紅燈的話，才會真的永遠不會闖。
