前幾日找馬老師幫同學(xué)簽假條時(shí)，被問起撿垃圾的事情，簡短交談后馬老師建議寫篇材料，原本一件微不足道的事情卻也沒什么可寫，那我就寫寫由撿垃圾所想到的一些事情吧，希望能夠引起大家的思考。
撿垃圾緣起我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，11年我在大同大學(xué)讀本科時(shí)有幸加入了學(xué)校的“中華傳統(tǒng)文化義工班”，從儒家經(jīng)典《弟子規(guī)》開始學(xué)起，一直以“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人”勉勵(lì)自己，從中受益頗多；研一入學(xué)后在和王櫻璇同學(xué)探討問題時(shí)無意中得知她也在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。之后走在路上我們會(huì)不約而同撿起地上的垃圾，久而久之也就養(yǎng)成了習(xí)慣，看到垃圾不撿起，心理便會(huì)難受，時(shí)間一長做起來就會(huì)發(fā)現(xiàn)垃圾零散，一蹲一起再扔到垃圾桶既浪費(fèi)時(shí)間又不衛(wèi)生。我想到本科時(shí)學(xué)校有值周的同學(xué)們手拿夾子分散在校園各處，和櫻璇一拍即合，我們也配備了專業(yè)的工具，夾子第一天“走馬上任”就引來路人的關(guān)注，從晨練的爺爺奶奶，到打印店的幼兒，在公眾視野我們兩個(gè)人似乎有點(diǎn)“鶴立雞群”。欣慰的是，大多投來贊許的目光，深情的微笑，這一幕幕足以證明大家對此事的認(rèn)可。我們不想用道德來標(biāo)榜自己，更不想用道德來綁架別人，我們只希望用自己微薄的力量，誠懇的行動(dòng)，執(zhí)著的堅(jiān)持來證明“保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”不再是一句口號。
之后發(fā)生的一件事情也引起了我們的深思。一位城環(huán)學(xué)院的同學(xué)看到我們后主動(dòng)上前打招呼，介紹說，他們現(xiàn)在正做一個(gè)“師苑凈土”的活動(dòng)，主要是清理課后學(xué)生遺留在教室里的垃圾，我們因?yàn)椤袄苯Y(jié)下了緣分，也因?yàn)椤袄闭J(rèn)識到了自己的不足，在留過微信后就匆匆離去，隨后我們便加入了叫“師苑凈土”的微信群，在群里我們“反客為主”仗著對傳統(tǒng)文化淺薄的認(rèn)知、倚著一棵道德的參天大樹開始了對學(xué)弟學(xué)妹們的說教，把自己所謂的理想、抱負(fù)通通道出：一些措施、主題、目的，堪比太平天國運(yùn)動(dòng)的規(guī)模。本以為找到了同道中人這樣縝密、精心的計(jì)劃一定會(huì)引起共鳴，沒想到在我們大肆宣揚(yáng)之后群里竟一言不發(fā)，在櫻璇的援救下，群主才無可奈何地回了句“你們太急了，把我們嚇到了”，看到群主發(fā)話了，又陸續(xù)出現(xiàn)了這樣的字眼“小弟才疏學(xué)淺，學(xué)姐們說得太深?yuàn)W”，“我們才上大一，你們說得我們不懂”。“才疏學(xué)淺”是何等謙虛，而我們在別人的地盤上用激進(jìn)的態(tài)度極力鼓吹傳統(tǒng)文化，我想孔老夫子也不會(huì)接受，此時(shí)我想到了《論語》中孔子教導(dǎo)學(xué)生的話，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”我們做好了，不用宣傳都會(huì)有人跟著做。記得余秋雨先生的《何謂文化》中有一篇《向市長建言》大概是這樣說的:正是禮儀，使文化變成行動(dòng)，使無形變成有形，使精神可觸可摸，使道德可依可據(jù)，教育，先教“做什么”，再說“為什么”。又想起一件事，因?yàn)樽约荷钪础兜茏右?guī)》里說的做會(huì)受益良多，剛到學(xué)校時(shí)就買了好多分發(fā)給室友，大多拿到書就壓箱底了，或者說，我之前就背過了。其實(shí)想想我們讀過的書要用到實(shí)處，去力行才會(huì)發(fā)揮它的價(jià)值，我想強(qiáng)調(diào)的是，《弟子規(guī)》是用來做的而不是用來背的。同學(xué)對《弟子規(guī)》的看法沒有達(dá)到我預(yù)想的效果，所以我們更加堅(jiān)定了撿垃圾的決心，我們還有何理由不把口號付諸于行動(dòng)呢？
一天，櫻璇問我：“坤，撿垃圾時(shí)有人問我是不是志愿者？我回答說，不是。轉(zhuǎn)念一想，我們也是。你說我們是不是志愿者？”其實(shí)很多人都把“志愿者”理解的太狹隘了，難道只有加入青聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的組織，拿到志愿者證，才叫志愿者嗎？櫻璇昨天和我分享了央視主持白巖松的《幸福了嗎》，是這樣說的，“只要細(xì)心觀察，義工就無處不在……其實(shí)，志愿是一種心，與年齡無關(guān)，何況，中老年人更有時(shí)間去做自己想做的事，這一點(diǎn)，大陸的未來，潛力無限。”讀完茅塞頓開，就憑這句“大陸的未來，潛力無限”我們還有什么理由不把口號付諸于行動(dòng)？還有就是我遇到的困惑，有個(gè)小學(xué)生模樣的男孩，問我們，“這是老師給你們布置的嗎？你們撿垃圾老師會(huì)給你們獎(jiǎng)勵(lì)嗎？會(huì)表揚(yáng)你們嗎？”小孩的話引起我的思考，我在想我們都是有獎(jiǎng)勵(lì)，表揚(yáng)才會(huì)做嗎？老師布置的才會(huì)做嗎？現(xiàn)在的家庭教育也是，好多家長都會(huì)以獎(jiǎng)勵(lì)來激勵(lì)孩子努力學(xué)習(xí)，試想想：考前三名買相機(jī)，考上大學(xué)要臺電腦。當(dāng)以目的，功利心引導(dǎo)孩子時(shí)，無形之中助長了他的欲望，孩子沒有覺得讀書是他的責(zé)任，他要感恩、孝敬父母，盡他的本分，好好讀書來承擔(dān)起這份責(zé)任，家長一直在用物質(zhì)跟孩子互動(dòng)，在教孩子，他會(huì)變得物質(zhì)化。就會(huì)出現(xiàn)生活中我遇到的情況，所以孩子才會(huì)問我，你們這么干老師會(huì)表揚(yáng)嗎？孩子，這是自愿去做的事情，不需要炫耀，更不需要表揚(yáng)。
朋友圈里流行著對文化靠譜的解釋：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來約束自己何談沒有理想？沒有道德？沒有紀(jì)律？對此，我常常會(huì)產(chǎn)生自愧，我們做得還不夠好。其實(shí)該自愧的時(shí)間不必太長，因?yàn)槲覀円恢北环Q為“禮儀之邦”。余秋雨先生的《中國文脈》引述過一位比馬可波羅更早來中國的傳教士魯不魯乞的一段話，“一種出乎意料的情形是禮貌、文雅和恭敬中的親熱，這是他們在社交上的特征。在歐洲常見的爭鬧、打斗和流血的事這里卻不會(huì)發(fā)生，即使在酩酊大醉中也是一樣。忠厚隨處可見的高貴品質(zhì)。他們的車子和其他財(cái)物既不用鎖，也不需看管，并沒有人偷竊。他們的畜生如果走失了，大家會(huì)幫著尋找很快就能物歸原主。糧食雖然常見匱乏，但他們對于救濟(jì)貧民，卻十分慷慨。”這位外國人的記述使我們清楚了，禮儀之邦并非虛言。更令我們欣慰的是，新學(xué)期開始后，有更多志同道合的學(xué)弟學(xué)妹加入我們，我們希望更多的人把口號付諸于行動(dòng)，共同傳承中華傳統(tǒng)文化！以上是借以寫材料之名來表達(dá)的自己的看法。
我們?yōu)槭裁磽炖?/h1>
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