一個個未知而隱秘的部落，
傳承著代代愚昧的習(xí)俗，
那些自以為的“貞潔“”忠貞”
以代代血淋淋的女性為載體，
背負(fù)著古老而偉大的信仰。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?---有感于電影《沙漠之花》
三歲時，華莉絲按照索馬里的習(xí)俗被施以女性割禮；
十二歲時父親為了得到五頭駱駝，要將華莉絲嫁給六十歲的老叟；
出嫁的前夜，在母親的默許下華莉絲逃亡，在沙漠中徒步很久投奔摩加迪沙的外祖母；
在外祖母那，她獲得了做女傭的機會，并一有機會就開始學(xué)習(xí)英文；
不久，索馬里爆發(fā)戰(zhàn)爭，舊政府被推翻，華莉絲再次流浪英國街頭；
在打工的餐廳遇到伯樂，最終被挖掘成為世界名模；
在最輝煌的事業(yè)巔峰，她說出了震驚社會的真相，最終投身于女性解放事業(yè)。
華莉絲在三歲的時候，按照部落的規(guī)定，進(jìn)行割禮，即割除陰蒂，封鎖陰部，只留下很小的一個小口供女性進(jìn)行日常生理；三歲的華莉絲由于割禮師處理不當(dāng)，結(jié)果陰到感染，整個陰道器官被隔除；污濁的地面上只留下一攤血漬以及被割除的陰道，任由老鷹叼食。
當(dāng)她的傷口疼痛難忍被送到醫(yī)院時，一個索馬里的男士錯誤的充當(dāng)翻譯去責(zé)罵她丟了部落的臉面，違背家族的倫理道德，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)；
她的妹妹因為閹割流血過多而死；姐姐在懷孕的時候由于陰道感染意外死去...
這些都是“割禮”所帶來的女性生命的不幸..
她說“三千年以來，我們家人真心相信沒受過割禮的女兒是不潔的，因為存在于我們兩腿中間的東西是不潔的，所以一定要割除，然后縫合，以作為處女的證明。到了洞房之夜，丈夫用刀或者利器把它割開，然后進(jìn)入新娘的身體...”
所有不合理的存在有其存在的利益點
割禮的首要目的，是提供給男人可靠的“驗貞”方法。他可以通過檢查新娘的外陰情形來判斷她是否處女。性交時女人傷口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就這樣周而復(fù)始、苦不堪言。當(dāng)丈夫外出放牧或務(wù)工時，這種割禮功能亦可用于他回家時來檢驗妻子是否忠實。
另外，因女子的敏感部位被割除，以及性交造成的疼痛，事實上，被施割禮的女子成為了“無性者”，她沒有性欲，一生里永不會得到性快感——此層面上，被施割禮的女性與被閹割沒有區(qū)別，盡管她可以行房，卻因肉身的殘缺而不能得到任何快樂，反而盡是苦痛。這一點，與原始宗教的禁欲戒律相關(guān)，認(rèn)為“女子兩腿之間有骯臟的、致使男人墮落的東西”，認(rèn)為“女子不應(yīng)該對性有興趣，這是恪守貞操的根本”。
為什么“割禮”這樣的愚昧習(xí)俗能夠存在，因為有“利益點 ”的存在；在貧窮落后的部落，男性在家庭中占據(jù)主導(dǎo)的地位，有幾乎完全的話語權(quán)；如果說“割禮”是從很久很久以前作為一種條例繼承了下來，隨著人們思想的日益進(jìn)步，這樣的落后習(xí)俗應(yīng)該早就末于大海；但是依舊在種族間大面積的存在或者說被視為一種信仰；也許一方面，是因為落后貧窮的地區(qū)，無論是經(jīng)濟(jì)上，還是文化上都沒有進(jìn)步，導(dǎo)致人們的思想觀念按照老一輩上的形象傳承下來；另一方面，對于這樣“割禮”傳統(tǒng)，從男性的角度看，存在其必然合理性，加之男性霸權(quán)主義以及思想的愚昧，女性在各方面都無法做主。
苦難使我們對生命更加的虔誠?
華莉絲活下來是一個奇跡，成為世界名模更是一個奇跡；這樣的生活經(jīng)歷，讓她在成名之后說出了隱與社會小部分群體的不合理習(xí)俗；并被聯(lián)合國任命為抵制大使。
全球有1.3億的女性深受其害，無論在亞洲，非洲，亦或歐洲...
就像中國以前女性的裹小腳，受女性從小時受盡纏繞之苦，就好像一個嬰兒在吸收了充足的營養(yǎng)之后，開始慢慢的長身體，但是太過緊縮的衣服勒制了其成長，輕則肌膚爆青，重則死亡....
少數(shù)人的不幸，讓多數(shù)人的我們對生命更加的敬畏；慶幸自己沒有活在那樣的部落，那樣的世道；慶幸生活可以多姿多彩；慶幸身體發(fā)膚受之父母，分毫未損...
少數(shù)人的苦難提醒著我們對生命更加虔誠。
