《笠翁對(duì)韻》典故:五微·其二(2)

三、滅項(xiàng)興劉,狡兔盡時(shí)走狗死;連吳抗魏,貔貅屯處臥龍歸。

1、滅項(xiàng)興劉,狡兔盡時(shí)走狗死

這里指的是韓信身死的故事。

韓信幫助劉邦打江山,追趕項(xiàng)羽,追到滎陽時(shí),按兵不走了。劉邦不知怎么回事,去問蕭何,蕭何說:“他這是討封哩。”劉邦立時(shí)就封韓信為“三齊王”,就是與天王齊,與地王齊,與君王齊。還封他“五不死”,就是見天不死,見地不死,見君不死,沒有捆他的繩,沒有殺他的刀。韓信這才去追趕項(xiàng)羽,把項(xiàng)羽打敗,為劉邦打下了江山。

劉邦坐了江山后,怕韓信勢(shì)力大,壓了自家的天下,就想殺死韓信,可是自己親口封了韓信“三齊王”、“五不死”,怎么殺他呢?他想了個(gè)殺韓信的辦法告訴了呂后。

呂后召韓信進(jìn)宮,對(duì)韓信說:“你犯下了謀反罪,君王叫我殺你。”韓信說:“那不行,君王封我五不死的,這事我得當(dāng)面和君王說說。”呂后說:“哼哼,你見不著君王了,你看看你來在了什么地方?”韓信一看周圍陰森森的,往上看頂棚遮得嚴(yán)嚴(yán)的看不見一絲天,往下看地上鋪著毯子,看不見一點(diǎn)點(diǎn)地,又見不了君王,心里不由叫苦。沒等韓信分辨,呂后又說:“君王封你'五不死',我們都按君王的意思辦了。我知道你還要說:沒有捆你的繩,沒有殺你的刀,這些我們都不用。”說完,一揮手,兩旁幾十名宮女個(gè)個(gè)手拿棒錘,一擁而上,團(tuán)團(tuán)圍住,一陣亂打,把韓信活活打死了。

《卷九十二 淮陰侯列傳第三十二》

“呂后欲召,恐其黨不就,乃與蕭相國(guó)謀,詐令人從上所來,言豨已得死,列侯群臣皆賀。相國(guó)紿信曰:“雖疾,彊入賀。”信入,呂后使武士縛信,斬之長(zhǎng)樂鍾室。信方斬,曰:“吾悔不用蒯通之計(jì),乃為兒女子所詐,豈非天哉!”遂夷信三族。”

兔死狗烹的典故出自范蠡、文種和勾踐的故事。

當(dāng)年范蠡和文種共同助越往勾踐滅掉吳國(guó)的時(shí)候,被包圍的吳王寫信用箭射給文種、范蠡:"吾聞:狡兔以死,良犬就烹;敵國(guó)如滅,謀臣必亡。今吳病矣,大夫何慮乎?",即飛鳥盡、良弓藏,狡兔死,走狗烹。

后來,范蠡離開了,但是文種沒有,最后被逼自殺。

《史記·越王句踐世家》

“吳既滅,范蠡引退,致信種曰:"高鳥散,良弓藏,狡兔盡,走狗烹。"文種得范蠡書后稱病不朝,人或讒文種且作亂。越王乃賜文種屬鏤之劍曰:"子有陰謀兵法,頃敵取國(guó)。九術(shù)之策,今用三已破強(qiáng)吳,其六尚在子所,愿幸以余術(shù)為孤前王于地下謀吳之前人。"種遂伏劍。”

文種最出名的就是他的“伐吳七術(shù)”

東漢會(huì)稽人袁康等編纂的《越絕書》說文種向勾踐進(jìn)伐吳九術(shù):

"一曰尊天地,事鬼神;

二曰重財(cái)幣,以遺其君;

三曰貴糴粟槁,以空其邦;

四曰遺之好美,以為勞其志;

五曰遺之巧匠,使起宮室高臺(tái),盡其財(cái),疲其力;

六曰遺其諛臣,使之易伐;

七曰疆其諫臣,使之自殺;

八曰邦家富而備器;

九曰堅(jiān)厲甲兵,以承其弊。"

明代馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》則說文種破吳是七術(shù):

"一曰捐貨幣以悅其君臣;

二曰貴糴粟囊,以虛其積聚;

三曰遺美女,以惑其心志;

四曰遺之巧工良材,使作宮室以罄其財(cái);

五曰遺之諛臣以亂其謀;

六曰疆其諫臣使自殺以弱其輔;

七曰積財(cái)練兵,以承其弊。"

歷史上還有一個(gè)死于“鳥死弓藏”的人,那就是公孫鞅

秦孝公在位時(shí),非常欣賞和信任公孫鞅的才能,秦國(guó)也在經(jīng)歷變法之后變得強(qiáng)大,于是秦孝公賜姓“商”,后世則稱公孫鞅為商鞅

秦孝公死后,其太子繼位,有人告發(fā)商鞅叛國(guó),商鞅被捕后,受車裂之刑而死。

《資治通鑒·周紀(jì)·商鞅變法》

“三十一年秦孝公薨,子惠文王立,公子虔之徒告商君欲反,發(fā)吏捕之。商君亡之魏。魏人不受,復(fù)內(nèi)之秦。商君乃與其徒之商於,發(fā)兵北擊鄭。秦人攻商君,殺之,車裂以徇,盡滅其家。”

2、連吳抗魏,貔貅屯處臥龍歸

連吳抗魏,吳、魏是指三國(guó)時(shí)期孫吳曹魏兩國(guó),劉蜀曾經(jīng)聯(lián)合孫吳對(duì)抗曹魏。

貔貅屯處,指孫吳處集中了很多文武之才;貔貅,猛獸名,也比喻勇猛的軍士,《晉書·熊遠(yuǎn)傳》“命貔貅之士,鳴檄前驅(qū)”

臥龍,指諸葛亮《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》“(徐庶)謂先主曰:‘諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?’”

《三國(guó)演義》記敘了劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮后,諸葛亮遠(yuǎn)赴東吳,舌戰(zhàn)群儒,成功勸說孫權(quán)抗魏。

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