? ? ? ? ? 最近的年青人多喜隨心而活：開個咖啡館，養花養草，寫寫文字，畫畫小景，做做手工，輔助玩玩資本運作。不需太富，當然也不能太窮。期待做自己喜歡的事，隨心而活多好呀。

? ? 存在這些想法的年青人里不僅包括投胎小能手；也包括一些初入社會不太適應的；當然還有一些初步實現了原始積累，又無負累，有空間做出選擇的；還有就是想趁年輕做些隨心的事，或者在這些游歷中，慢動中，完成與心的坦誠對話和選擇等等。

? ? 對此我不反對，甚至深以為然。好時代，好年華，擁有隨心而活的念頭本是非常美好的。隨心而活和必須而活雖不交集，但不矛盾，只要活得清楚、活得明白、活得認真都值得大大被贊。

? ? ?卻不由想起繪本故事中一只隨心而活，富有文藝激情的田鼠阿福和他小伙伴的故事。

? ? ?冬天快到了，小田鼠都忙著搬糧食，只有阿福不搬，整日坐在曠野中，石頭上、陽光下。別的田鼠問他為什么不干活，阿福說：“我有啊，我在采集陽光、顏色和詞語。當田鼠在漫長的冬季吃光了食物，過著暗無天日的生活，快得抑郁癥時，阿福拿出他的陽光、顏色與詩，點燃了冬季的枯燥與等待的決望。田鼠們由此決定重燃生活激情，找食物，開始新生活。 ?兩種田鼠，兩種活法。互為欣賞，互為包容。但是我每每讀來都怕阿福得不到包容，在沒熬到取出詩情畫意引領生活的時候，先餓死了。

? ? ?可見不同年代、不同閱歷的人們，心中是有著不同看法的。隨心而活們眼中的阿福也許是愛、溫度和勇氣的化身，而我跟他們父母眼中的的阿福卻屬于田鼠中的寒號鳥。若無救助，再有詩，也會餓死在冬天里。年輕的她、他眼中的阿福則是互補和互幫互助的小伙伴的代言。其實無所謂對錯，但卻有輕重、先后的排序與追求。

? ? 當把“隨心而活”的觀點說給正在奮力拼博藝考的女兒聽時，她小眼兒一翻，又帶著羨慕嫉妒恨地說，他們以為自己是白富美，遍地咖啡館，看他們怎么生活，這群對社會無用的人。

? ? ? 嘻嘻，我心里不由小小地竊喜了一下，雖然略有偏激，但女兒能這樣想，還是有自己獨立認知的，將來她是不是腳踏實地去做，現在還不知道。至少她的想法，合乎父母這個年齡段的一般認知，因為我們特別害怕自己的孩子因為想隨心生活，又弄個半途而廢，最后又沒有象阿福那樣幸運有無怨無悔、給他吃喝的小伙伴，那么會成為田鼠中的寒號鳥。

? ? ?閨女，媽媽希望你求學畢業之后走上社會也能這樣想啊！這樣穩妥啊！

? ?但一轉念，又害怕她過于實際，過于求穩，沒有闖勁兒，虛度了仰望星空的花樣年華。這就是母親，在對待子女的引領和沖突中，不是灑脫和決斷，而是在矛盾徘徊中前行。

? ? 其實放眼看去，她或他畢竟身處的時代與我們這代不同，幸運的還能擁有隨心而活的機會。但隨心而活卻不能等同于盲動、好高騖遠或懶惰與逃避。

? ? ?所以建議隨心之前先做幾個自我問答。

? ? ?我能否真的做到離群索居？不在乎親朋的關心相問？不在乎別人對父母、自己的評價？搞清自己內心到底是真雅士，還是對現實不如意的蟄伏，從而為了另辟蹊徑的生活？想知道，即使一間小小的咖啡館也是五臟俱全，做個“扛把子＂的年輕人不容易啊！

? ? ?還有我做好準備了嗎？隨心的目的一定是要活得更真，更有自我，更有生活本來的樣子，為此，我是否已經有了物質和精神的雙重準備？

? ? ?古語有云，成王敗寇。網上有個名人叫胡晏熒，29歲辭職5次，從人大畢業到銀行就職到攝影師到陶偶藝人，5次躁動不安，5次華麗轉身。一次比一次離心的需要更近。可是年青人，這多人為她轉發，為她點贊“不若心如蘭草，待在原來的地方，長成應有的模樣”。認為這才是生活本來的樣子，可以恭順受之。 ? ?但不要忽略，她有她的籌碼，第一是顏值爆表，這個標于題目，本身就已說明現實的需要；第二有能力、有實力、有天賦、有韌勁，智力非智力因素全都俱備。所以她能做成瓷關節的陶偶，我想她就是人群常態分布中最頂端的百分之十；第三她思想獨立，準備充分，推進有度。她做到了隨心，做到了喜歡，所以她滿足，她開始恭順受之。年輕的孩子，你是否已有這個實力或正在修練這個實力的路上？

? ? ?如此，當然可以一試。因為年輕。而且一般都餓不死，至少都有點兒文化、有點兒特長，也有點兒能力，掙口飯吃，應該不太難，而且還有強大家庭后援團，當然還有失業補貼，低保救助。

? ? ?但這到底是不是你要的生活？因為一般來說青年得志在你隨心而活的選擇和嘗試中，也許已經錯過，下一步只能等待大器晚成了。