這部電影看完有半個月了，當時感觸頗多。起了一半兒沒有寫完又患了嚴重感冒就耽擱了。現(xiàn)在完全是為了交作業(yè)，當時感觸也沒有那么強烈了，所以就想哪兒寫哪兒了。
看這部電影，本是沖著孔侑這個演員去的（從《釜山行》被他的演技電到了）結(jié)果被劇情吸引，再加上孔侑的魔力演繹，簡直美的不要不要的。
孔侑扮演的男主是一個溫柔隱忍的中年男人，背負著沉重家庭負擔：雖然有一份高收入的工作，可是妻子女兒都有精神問題。家庭生活中他一直都在扮演＂監(jiān)護人＂的角色，孤獨且疲憊。偶遇兒子患有更嚴重的精神疾病的女主，同病相憐讓他們惺惺相惜。在相處中他感受到了女主的溫暖和堅強，讓他覺得親切又放松，這是他在家庭生活中從不曾得到的。當他想拋下家庭抓住這種感覺，抓住女主的時候，女兒無辜的眼神和軟軟的擁抱讓他退卻了。他是一個善良細膩的男人，他知道妻女離不開他，在兩難時他選擇了家庭，選擇了繼續(xù)充當＂監(jiān)護人＂的角色。一切在北歐的大雪中歸于平靜～ 孔侑把一個中年男人從心如止水－－怦然心動－－心馳神往－－心如刀割的整個過程演繹得絲絲入扣。
雖然電影形式上是出軌事件，實際上看完后，你會發(fā)現(xiàn)其實它無關(guān)于道德。它是一個純粹意義上男與女在天時地利下自然而然地發(fā)生的事情，是兩個成年人作為獨自個體做的事情，與任何人無關(guān)……如果事情到此結(jié)束，也就一拍兩散，各自歡喜。但如果仍然牽掛于懷，那就是兩個同病相憐的人相互取暖相互慰藉孤獨心靈啦……
為什么說現(xiàn)代婚姻生活精神獨立那么重要呢？因為社會發(fā)展太快，人的精神壓力過大，每個人都在尋找緩解壓力的精神港灣，你還停留在溫飽階段的物質(zhì)思考階段，覺得物質(zhì)獨立就是獨立，那你就大錯特錯啦！人是靠精神吸引而獨立存在的，這點非常重要。
每個人心中都住著一個長不大的孩子，都是需要溫暖和愛的慰籍的。
從人性上看，人都是不喜歡負擔的。最初就是再愛你，若你無論是精神上還是生活上一味依賴對方，無論男女，都是讓人窒息的。
男人為了社會責任，在家庭生活中是可以妥協(xié)的、在情感上是可以湊合的。這也是作為一個社會人的男人實際的地方。不像女人那樣形而上的幻想。這也就是世俗意義上的“好男人”。作為自己，只有你的感覺不會欺騙你自己。
都說男人自私，其實倒不如說男人比女人活的自我。男人把性與愛分割的很清，而女人往往混為一體。因此，易動情的是男人，而能破釜沉舟的，往往都是女人，往往因一廂情愿的愛失去自我。男人往往不會，尤其是中年大叔更不會。
人都是一個一個的個體存在于這個世界上的，如同你一個人來到這個世界上又一個人離開這個世界一樣。沒有終極的陪伴。
我一直對“要抓住男人的心就要先抓住男人的胃”這句話不以為然，全世界男人對女人的要求基本上不外乎這幾點：年輕貌美、溫柔、善解人意。好廚子只是口欲之歡，離精神太遠。往往現(xiàn)實生活中好像為了吃頓可口飯而把人留下的案例不多。大概精神上默契有共鳴遠遠高于抓住胃的身心愉悅吧……農(nóng)耕文明的精神已遠遠滿足不了現(xiàn)代文明的精神需求了。因為生活不再需要捆綁在一起才能生存，社會已進化成越來越獨立存在的生存環(huán)境了，人變的越來越孤獨，所以精神的慰籍與快樂成了稀罕之物。好廚子好找，精神默契的難尋。如果退而求其次，哪里飯香往哪兒鉆，那還專一得了嗎？呵呵呵
我是這樣理解婚姻中的精神獨立：并非一個人精神要多么強大，精神與強大無關(guān)。而是，自身要具有自信力、判斷力、選擇力。這樣的人外在上是讓人舒服的、放松的和沒有精神負擔的。與人相處，既能合作又能獨處；既不過分依賴也不過分疏離。寫到這里，感覺夫妻倆處成朋友關(guān)系是最科學的也是最成人的相處。而不是“中國的男人在找媽，中國的女人在找兒”的巨嬰心理。人與人之間只有在精神平等時才能享受到真正的快樂！
