1：守。模仿的第一步，應(yīng)該就是認(rèn)真模仿，甚至到了“以他心為我心”的地步。我們看到一些優(yōu)秀的畫家，書法家，一開始無不是以臨摹別人的畫作，或臨摹前代高手的碑貼開始的，這種臨摹，甚至到了死板和以假亂真的地步。
我爺爺生前喜歡寫毛筆字，王羲之的《蘭亭集序》，他不知寫了多少遍，連原序上寫錯(cuò)了一個(gè)字，劃掉，在旁邊再補(bǔ)寫一個(gè)字這樣的細(xì)節(jié)，也原樣照搬。有人可能輕視這種“守”的笨功夫，可是如果不守，你又怎能體會(huì)到高手的精妙之處呢？
一開始選擇自己要模仿的人時(shí)，要慎重，特別是不要被名氣很大卻沒有真才實(shí)學(xué)的人蠱惑。但一旦決定要模仿，就應(yīng)該心無旁鶩，反復(fù)練習(xí)，因?yàn)樵谀愕乃讲粔驎r(shí)，所謂的“個(gè)人特色”是虛弱的，必須先打牢基礎(chǔ)。
以我從事的中醫(yī)專業(yè)為例，中醫(yī)有很多流派，比如“火神派”“經(jīng)方派”“溫病派”，每一派都有自己的特長(zhǎng)。我們選擇了一個(gè)方向后，下一步就是認(rèn)真研習(xí)這一派高手的醫(yī)案和用方特色，直到爛熟于心，以致自己也可熟練運(yùn)用，然后再去學(xué)習(xí)另一派的精華。切忌在學(xué)習(xí)時(shí)過多的質(zhì)疑，以致淺嘗輒止，最后哪一派的優(yōu)點(diǎn)都沒學(xué)到。
2.破。破就是突破原有模仿對(duì)象的瓶頸。我們?cè)绞煜ぷ约旱哪７聦?duì)象，越容易在看到它優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它的缺點(diǎn)或者說不足之處。
這時(shí)我們有兩條路：第一，繼續(xù)精研自己要模仿的人，在原有的體系內(nèi)發(fā)展，以彌補(bǔ)它的不足；另一個(gè)，就是借鑒另一個(gè)模仿對(duì)象，學(xué)習(xí)另一派，取彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。
舉例來說，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的開山祖師。但他的學(xué)生，比如說榮格，霍妮，最后都對(duì)他的理論提出了部分質(zhì)疑，開始走不同于老師的道路。榮格提出了集體無意識(shí)，豐富了“本我”的內(nèi)容；霍妮則認(rèn)為，焦慮是人格發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ粏渭兪切员灸芑蛩劳霰灸?。不過有意思的是，人們?nèi)匀话堰@兩個(gè)人歸入精神分析學(xué)派，所以他們只是豐富了精神分析的內(nèi)容，并沒有真正“背叛”這個(gè)學(xué)派。試想，如果他們對(duì)老師的理論不敢越雷池一步，精神分析方法沒有發(fā)展的話，恐怕就要被當(dāng)今的心理學(xué)界拋棄了。
3.離，也就是顛覆創(chuàng)新。比如說，在阿里巴巴和淘寶之前，已經(jīng)有eBay等購(gòu)物網(wǎng)站和Paypal這類線上支付占得先機(jī)，而且已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，看起來淘寶很難與之競(jìng)爭(zhēng)。然而，這類購(gòu)物網(wǎng)站多數(shù)要求信用卡支付，而當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的信用卡遠(yuǎn)沒有國(guó)外那么普及，安全性也差很多，導(dǎo)致大家或不敢，或不會(huì)用信用卡。
這時(shí)，支付寶沒有在信用卡這條路上動(dòng)腦筋，引導(dǎo)大家怎樣更好地使用信用卡或銀行卡，而是從買賣雙方的基礎(chǔ)---信任出發(fā)，把支付寶搞成一個(gè)第三方的中介，使買方和賣方都受到支付寶的監(jiān)督，巧妙地解決了網(wǎng)購(gòu)的信任問題，因此其業(yè)務(wù)迅速席卷全國(guó)，實(shí)現(xiàn)了顛覆性創(chuàng)新。
總的來說，任何一個(gè)“小白”要成長(zhǎng)為牛人，都離不開守、破、離這三步。遺憾的是，很多人連守都沒做好，就放棄了變得更好的可能。首先要深度模仿，發(fā)揮“我注六經(jīng)”的精神，扎扎實(shí)實(shí)地模仿好別人，學(xué)到別人的真本事；下一步才是在博采眾長(zhǎng)和獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上“破”和“離”，達(dá)到“六經(jīng)注我”，最終才能成大事，立一家之言。
