在生活中，所有人追求的都是圓滿和美好，總是希望追求一些自認為好的東西。但是所有人都忽略了萬事萬物存在的一個客觀規律，那就是無論是任何的事物，都有其中的兩面性。
一個看似美好圓滿的東西，他帶來的一個負面的作用也是存在的。一個看似不完美的東西，他帶來的一個東西，也有著近乎完美的另外一面，這個是很多人所忽略的一個事情。
在生活中要有一種智慧叫做容納，所謂的容納就是能夠容納生活中的不完美，容納那些自認為，那些不如意的事物。
這個也就叫做所謂的“和”，這里的“和”就是和氣。
我們經常說的很通俗的話，就是說和氣生財，家和萬事興。當一個人或者一個家庭和氣的時候，他能收獲的是一種和諧和幸福。當一個人在人生中面對著自己的狀態，能夠達到和的狀態，他收獲的也是一生的從容，這個“和”就是所謂的能夠包容和接納。
《道德經》中，一再的拿水作為一個例子，水聚于萬江河流之下，它能夠容納萬江河流，天下百川，所以匯聚成了大海，擁有了強大的一個力量。
道德經中第四十二章以為教父，就說：萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，為孤寡不轂，而王公以自稱。故物或損之而益，或益之而損。
這話的意思就是說：萬物都是被陰而抱陽的，陰陽二氣相互作用，生成了一個和諧的狀態。很多人所厭惡的孤單，寡和，不圓滿。但是君王有的時候，會用這些詞語來稱呼自己，所以世上的事情有損必有益，有益必有損。
我們經常聽到的一個寓言故事很熟悉，叫做《塞翁失馬》。
馬丟了，引來一群馬，他的兒子卻因為騎馬摔傷了，后來因為摔傷了腿而可以免于戰爭。這都是萬物存在著一些相互作用的一個例子，雖然說這一個例子是極為稀奇和戲劇色彩的。但是表述的道理，確實就是我們今天所要表達的萬物都有兩面性。
大多數人所看到一件事情的時候，他所看到的都是這一個事情主觀色彩的一個方面。
比如說很多人在生活中總覺得自己吃了虧，其實并非是自己吃了虧，自己主觀上以為損失了一些利益。但是從一個人人生長久來說，有的時候你看似損失的東西，實則會用其他的方式回報在你的面前。只是回報的，是你所沒有看到的地方。
所以在生活中逐漸的就多了很多狹隘之心的人，那多那種大多數狹隘之心的人，他們大多數都是因為自己思維的一個局限性，只看到了自己人生片面的一個角度，只看到了自己吃虧的地方，卻沒有看到自己的回報。有時候付出一些東西，則會收獲更多的一個東西，
古代的君王總以“孤王”“寡人”等等這樣一些稱呼來稱呼自己。他們這樣一個稱呼，所潛意識中所需表達的一種智慧，就是能夠接受不完美，接受不圓滿，當你能夠接受這些東西的時候，你才算是真正的圓滿。
而在《道德經》中所闡述的智慧，就是說當一個人能夠接受人生不完美的時候，他的人生才能夠完美，要懂得接受那些自認為的不如意，才是人生的智慧。
