提升元認知的方法之一是通過像鍛煉肌肉一樣的方式鍛煉大腦，簡單的說就是打坐，或者昨天有人回復說“老和尚念經”來的更形象。當然需要認清的是，這并不是我們傳統理解的宗教思維，雖然這個過程很早就已經被使用，有很多叫法，比如打坐、禪修、內視、冥想，為了區分開來，李笑來老師創了個中文，叫“坐享”。今天要分享的是另外兩個提升元認知的方法：
#興趣#每個人的興趣不同，但是每個人在做自己感興趣的事情之時，很容易進入全神貫注的狀態，也是最近這幾年很流行的一個詞叫“心流”（Flow）。這是另外一個提升元認知的小方法：通過全神貫注而使元認知能力徹底放松。
全神貫注其實分為兩種：主動的和被動的。被動的全神貫注大多數人經常體驗，比如讀小說、看電影、玩游戲等等。這種全神貫注屬于外部的控制，小說、電影、游戲的設計者們是“掠奪他人注意力的專家”，他們知道如何設計才能讓人們興奮，讓人們上癮，讓人們離不開，甚至不惜動用一切心理學研究成果去把控自己的“獵物”。
這里說的是主動的全神貫注，有人喜歡養花草，有人喜歡彈琴，有人喜歡跳舞，有人喜歡跑步，有人喜歡制作大型模型。這些興趣中都是必須刻意練習才能獲得進步的技能，要滿足這個要求，那因興趣而產生的全神貫注，才可能是主動的，才可能是對可以訓練元認知能力有幫助的。
#反思#所謂一日三省，并不是圣人才該有的習慣，這幾乎是可以訓練元認知能力的最高效手段。每天花上10分鐘的時間，反思一下自己的思路和思考結果，琢磨一下自己有沒有邏輯謬誤？自己的想法從何而來？又緣何走了那么個思路？有沒有其他可能的思考結果？琢磨一下自己受到了哪些因素的影響？那些影響因素究竟有沒有根基，有沒有道理？
大多數人的反思活動最初常常是“無疾而終”的，想著想著就亂了，想著想著甚至就頭痛了，我猜大多數人就是這樣才放棄的罷。
反思，不僅是一種元認知能力的刻意訓練方式，也是調整情緒的根本。觀察和研究一致表明：控制情緒，和控制時間一樣，幾乎是徒勞的。而認清情緒的來源，就是在調用元認知能力。比如”我很生氣“和”我知道我很生氣“就是兩個巨大的差異，前者只能在接下來的每一秒更生氣，而后者卻因為元認知的激活而轉到”我為什么很生氣？”
