7、知識——既是目的，也是手段（核心條目）
我千真萬確地深信：兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動的“貨物”，積累知識好像就是為了“儲備”，而不能“進入周轉”，知識沒有加以運用(首先是用來獲取新的知識)。【雁聲批注：知識只是累計起來了，而沒有實際運用。能力和知識關系的失調，這和上次第三講的內容有共通之處。】在教學和教育工作實踐中，在許多教師看來，“知識”這個概念就意味著會回答提出的問題。這種觀點就促使教師對學生的腦力勞動和能力做出片面的評價：誰能把知識儲藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來”，那么他就被認為是有能力、有知識的學生。【雁聲批注：這也是我們現在很多人所持的觀點，認為只要給學生講解了知識點，也就意味著學生有了能力。】這在實踐中會造成什么結果呢?其結果就是：知識好像脫離了學生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。【雁聲批注：“所謂能力和知識之間的關系失調，表現為學生還沒有具備作為掌握知識的工具的那些能力，可是教師已經把源源不斷的新知識硬塞給他：快點掌握，別偷懶!這樣的學生就好比沒有牙齒的人：他被迫地把沒有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去，開始時感到胃里不舒服，以后就生起病來，以至無論什么也不能吃了……”這其實也加重了學生很大的負擔，給老師也加重很大的負擔。】
必須首先改變對“知識”這一概念的實質的看法。【雁聲批注：什么是知識？知識的功能應該是傳承人類文化與經驗】知識——這就意味著能夠運用。【雁聲批注：這個應該是從知識的目的來看。知識還應該具有指導作用，當我們遇到問題時，知識能夠幫助我們解決這個問題，或者提供方案。】只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。【雁聲批注：很贊同這個觀點。】知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發展、深化的決定性條件。而只是不斷發展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷發展的條件下，才能實現這樣的規律性：學生掌握的知識越多，他的學習就越容易。遺憾的是，在實踐中常常是適得其反：每向前一年，學生就感到學習越來越困難。【雁聲批注：本來學習的過程就需要有不同的新東西加入，才能夠激蕩思維，保持興趣。但是對一些學生來說，確實是隨著年級的增加，會覺得越來越吃力。是不是可以歸結到思維能力跟不上呢？思維能力跟不上的根源又是沒有實現自動化讀寫？】
從這些道理中能引出什么樣的實際建議呢?
請你努力做到，使學生的知識不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使它們在學生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學生的相互關系中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不可能設想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發展。【雁聲批注：單純的腦力學習要與德智體美勞相結合才能煥發出生機。那該怎么辦才能實現這一目標？】
怎樣才能實際地做到這一點呢?
在低年級，從教學的最初步起，知識的最重要的因素就是詞，【雁聲批注：詞匯，指自動化讀寫能力的逐步養成。】更確切地說，就是詞里面所反映的現實的周圍世界；詞在兒童面前展現出新的、在他入學以前完全陌生的那許多個方面。【雁聲批注：此處是不是強調家庭教育的重要性與學前教育的重要性？】兒童在知識的梯子上攀登時，使他邁出最初的、在我看來也是最寬闊的步伐的，就是通過詞來認識世界。讓詞在兒童的意識里活起來，歡蹦亂跳，使詞成為兒童借助它去掌握知識的工具，這是多么重要啊。如果你想使知識不致變成不動的、死的行裝，那就請你把詞變成進行創造的最主要的工具之一。【雁聲批注：如何掌握這些詞匯呢？不僅僅是掌握而且還要能思考】
在經驗豐富的教師的實際工作中，教學和教育的這一方向性體現為：在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創造，借助詞去認識周圍世界的事物和現象，并且與此聯系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。【雁聲批注：充分利用兒童思維特點，借助外在的、直觀的、形象生動的圖畫或者事物，幫助學生學會自己進行學習與思考。】我領著孩子們來到秋天的果園里。這是初秋的一個晴朗而明媚的日子，柔和的陽光溫暖著大地，照耀著披著各色盛裝的蘋果樹、梨樹、櫻桃樹的紋絲不動的枝葉。我給孩子們講述金色的秋天，講解自然界中一切有生命的東西怎樣準備度過漫長而寒冷的冬季：講到樹木、落在地上的種子、留下來過冬的鳥類、昆蟲等等。當我深信孩子們已經體會和感覺到詞和詞組的意思和豐富的感情色彩時，我就建議他們談談自己的見聞和感受。我親眼看到，兒童當場就產生了關于周圍自然界的驚人地細膩而鮮明的思想。【雁聲批注：這是蘇氏提出的12項能力】他們說：“一群白天鵝漸漸在蔚藍色的天空里消失了”；“啄木鳥敲擊著樹皮，整棵樹都發出響聲”；“路邊開著一棵孤零零的野菊花”，“鸛鳥站在巢邊上，向很遠很遠的地方眺望”；“一只蝴蝶落在菊花上，它在曬太陽……”孩子們沒有重復我的話，他們說的都是自己的話。思想在活動，在豐富，兒童正在養成思考能力，于是他們體驗到一種無法比擬的思考的樂趣和認識的享受。他們感到自己變成了思想家。【雁聲批注：如果看到的影像能夠轉化為文字，看到的文字也能轉化為情景，這樣的學生應該就不可能成為學習“困難戶”。】
你們是否觀察到(或者從別的教師那里聽說過)，兒童有時候對教師的話抱著一種愛聽不聽的、無動于衷的態度?譬如，您給兒童講述一件很有趣的事，可是他目光黯淡，木然地坐著，您的話并沒有觸動他的心。您完全有根據為此而感到不安：這種對于詞的冷淡和不易接受性，是學習上的一大缺點，如果這個缺點扎根很深，一個人就會對學習越來越疏遠。
這種缺點是從何產生的，它的根源何在呢?【雁聲批注：這意味著老師的語言也要具有感染力和飽含激情，能夠讓學生投入到課堂中來，然后才能愛上你的學科。語言的精準性和詞匯該如何定義適用范圍，這也應該和學科特點相結合起來。】
如果詞不是作為一種創造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的思想，而不創造自己的思想并用詞把它們表達出來，那么他就會對詞采取冷淡、漠不關心和不易接受的態度。【雁聲批注：這種情況的出現，也和學生干枯的心靈有關。這會是另一個更高的要求，對教師而言。】
41、智育的真諦（重要條目）
智育包括：獲得知識和形成科學世界觀，發展認識能力和創造能力，培養腦力勞動文明，養成一個人在整個一生中對豐富自己的智慧和把知識運用于實踐的需要。【雁聲批注：德智體美勞全面發展，我們的教育方針就是從這里總結出來的。】
智育是在掌握知識的過程中進行的，但是不能簡單地把智育歸結為積累知識。在教養程度和智力訓練程度之間，在學校里所獲得的知識分量和智力發展程度之間，是不能劃等號的，雖然后者也有賴于知識的分量。智育是一個很復雜的過程，它包括世界觀的形成、智慧的思想方向性和創造方向性的形成，與個性的勞動、社會積極性有著緊密的聯系，而個性的社會積極性又把學校內的教學教育工作跟社會生活和諧地結合在一起……【雁聲批注：智育的精髓就是學習的過程，而且是個循序漸進的過程。】
在教學過程中實現著智育的主要目的——發展智力。在共產主義建設時期，學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人(HeBeждa)對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。【雁聲批注：不明白此處愚蠢的人是指什么人，是哪種類型的人？還是指沒有受教育的人？】愚蠢的人本身不可能成為幸福的人，而且會給別人帶來危害。一個人離開校門的時候，也可能有些知識沒有學到，但他必須是一個聰明的人。應當再三重申：智力訓練程度并不等于所獲得的知識分量；【雁聲批注：而且此時的知識并不存在運用中】問題的全部實質就在于：在人的復雜的、多方面的活動中，知識的生命是怎樣進行的。【雁聲批注：和“如何獲取知識？”那章節有沒有內在的緊密關聯？這屬于同一章。】
阿·勃·平克維奇寫道：“我們應當努力培養靈活的、生動的思維——即能反映自然界本身的運動的思維。”在教學過程中對個性的智育，只有當教師把自覺而牢固地掌握知識看做是發展認識力、創造力的思維(靈活的、生動的、好鉆研的、探求的、永遠不以已知為滿足的思維)的手段時，它才得以實現。【雁聲批注：好像把所有的觀點都集中到這里來了。前面幾次的課程都在這里得到了體現。太難理解了。】在這種教師那里，知識就是工具，學生借助這一工具而在認識周圍世界和創造性的勞動中邁出自己的新步伐。因此，智育的最重要的途徑和方法就是：生產勞動，研究，實驗，獨立研究生活現象和文獻資料，文學創作嘗試等。【雁聲批注：學習來源于生活，而且能夠指導生活。】
智育對于人之必不可少，不僅是為了勞動，而且是為了精神生活的充實。無論是未來的數學家，還是未來的拖拉機手，都應當學會創造性地思考，都應當成為聰明的人。【雁聲批注：此處和前幾段出現的聰明人都應該是收到良好教育的人，而且已經學會了學習的人。】智慧應當給人以享受文化財富和審美財富的幸福。真正的智育指引人去認識生活的全部復雜性和豐富性。如果智慧只是被訓練去從事狹窄的職業勞動，那么生活就會變得貧乏、沉悶、遠離共產主義的理想。
智力訓練性的核心，是建立在知識的基礎之上的信念的世界觀方向性。我們認為很重要的一點，就是在實踐中要遵循這樣一條重要的真理，即：科學的世界觀不僅是對世界的正確觀點的體系，而且是表現在情感、意志和活動中的個性的主觀狀態。智力訓練性的意思就是，人對世界的觀點不僅表現為能夠解釋世界，而且表現為他具有一種用自己的創造性勞動來證明、確立和捍衛某種東西的志向。【雁聲批注：本章節雖然短小，但是涉及的抽象概念太多，實在難以理解，要等老師的解釋了。】
8、關于獲取知識
關于學生腦力勞動的積極性，人們已經談論得很多了。【雁聲批注：如何調動學生腦力勞動的積極性？還是就是指思維勞動？】但是可能有各式各樣的積極性。學生把讀過的東西或者教師講述的東西背得爛熟，回答得很流暢，——這也是一種積極性，然而這種積極性未必能促進智力才能的發展。教師應當努力達到學生思考的積極性，使知識在運用中得到發展。
在我看來，教給學生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學技巧之所在。【雁聲批注：備課時，要做好“備學生”這一關，也要事先給學生準備好“第二套教學大綱”，也要看看能不能有去大自然學習的適當機會。】我在聽課和分析課的時候，正是根據學生腦力勞動的這一特征，來給教師的教育技巧下結論的。怎樣才能做到，使學習成為一種思考活動，從而有利于獲取知識呢?在這里，什么是最重要的呢?
獲取知識——這就意味著發現真理、解答疑問。【雁聲批注：傳道授業解惑】你要盡量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。【雁聲批注：理性轉化成感性，有的可以靠直觀教學；可是有的不能靠直觀教學的怎么辦？】如果你能做到這一點，事情就成功了一半。但要做到這一點并不那么簡單。在備課的時候，你要從這樣的角度對教材進行深思熟慮：找出因果聯系正好在那里掛鉤的、初看起來不易覺察的那些交接點，因為正是在這些地方會出現疑問。【雁聲批注：找出內在相關聯的交集點。可是這個交集點好難把握，該如何入手？】而疑問則能夠激發求知的愿望。【雁聲批注：疑問應該是那種有啟發性的真問題，能夠起到“承上啟下”的作用。對老師的要求很高，幾乎是教育家，也是學科專家，更是博學家。】
譬如，我面前擺著“光合作用”這一課的教材。應當給學生講清楚植物的綠葉里所發生的變化。這一切都可以講得合乎科學的可靠性、理論的徹底性和教學論的循序性，但是卻有一項任務沒有完成：沒有引起學生的一定的智力積極性。【雁聲批注：從哪里可以看出來？】我深入地思考教材：那因果聯系掛鉤的交接點究竟在哪里呢?啊，就在這兒，最主要的交接點就在于：無機質怎樣變成了有機質。【雁聲批注：說實話，還真的不是很懂。但是能理解。】這是一幅令人驚異的、神秘莫測的圖畫：植物從土壤和空氣里吸取無機質，而在自己的復雜的機體里把它們變成了有機質。這個制成有機質的過程究竟是怎么一回事?在植物機體這個復雜得難以捉摸的“實驗室”里，在陽光照射下，把礦物肥料這種無生命的東西，變成了西紅柿的甘美的肉汁，變成了玫瑰的芬芳的花朵，這一切都是怎樣進行的?【雁聲批注：從具體的圖畫場景到科學設計。這里的描述倒是很吸引人，場景相當美。】我在講述的時候，盡量引導學生意識到這個疑問，使他們感到激動：“這一切就在我的眼前發生，可我卻怎么沒有認真思考過它呢?”【雁聲批注：通過詞來激發學生的想象，幫助學生理解。】
怎樣才能引導學生產生疑問呢?【雁聲批注：什么樣的問題可以具有交集點的作用呢？使用什么樣的語言可以順利過渡？哪些問題是合適的？】
要做到這一點，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學生的思維埋下一段“引火線”。【雁聲批注：這是純理論的東西啊，要善于給學生留下自己思考的空間，通過自己的努力可以自己習得。】在這里，沒有任何適用于一切場合的現成方案。一切都取決于具體教材的內容和學生現有的實際知識。【雁聲批注：這句話既讓人泄氣，也讓人充滿希望：泄氣是沒有方案，意味著要摸著石頭過河；希望是表示可以大有作為。】同樣的教材，在這個班里在這一點上不要講完，而在另一個班里，卻要在另一點上有所保留。【雁聲批注：具體問題具體分析，教育是一個動態的過程，根本沒有一成不變的方針或者是放之四海皆準的真理。學生不同，那一切就不同。學生才真正教育的根本問題所在。】
現在，譬如說，學生的思想里產生了疑問。
于是我就進一步努力做到，從學生以前在生物課上、在閱讀書籍的過程中以及在勞動過程中所掌握的知識的全部儲備里，把解決面臨的疑問所需要的那些知識都抽取出來。這種抽取已有的知識來解決疑問的辦法，就是獲取知識。【雁聲批注：這只是獲取知識的一種方法而且。】在這里，不一定要把學生一個接一個地喊起來回答問題，聽他們說些什么，然后從他們的零散的回答里湊成一個總的答案。這樣的做法只能造成表面上的積極性，而不一定能調動每一個學生的真正的思維積極性；有些學生在回想和回答問題，而另一些只是在旁聽。而我需要的是要使所有的學生都進行思考，進行緊張的腦力活動。因此我常常用這樣的做法；一旦引起學生的疑問之后，我就自己來講解教材，而不喊學生起來回答一些個別的、零碎的小問題。【雁聲批注：什么時候需要自主學習，什么時候需要教師的講解也是需要多層次考慮的。可是很難把握好這個度。】
為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。【雁聲批注：還是講備教材備學生的這個問題。】可能一個學生記住了所學的東西，而另一個學生卻有所遺忘。在這種情況下，我就得充當學生腦力勞動的指導員，使每一個學生在聽我的講解時，都能按照他自己的路子，從意識的倉庫里把所儲存的東西抽取出來；而如果在意識的倉庫里的某個地方正好是個空白，如果有些人的思路在某處斷了線，那我就得補充講解，填補這個空白，克服思路脫節的現象。但這一點也是需要有高度的技巧和藝術的。【雁聲批注：太抽象，靜等老師分析。】我努力尋找重復講解已經學過的教材的最恰當的形式，以便使學得最好的學生也能從中發現某些新東西。凡是學生的知識并沒有什么空白和脫節的地方，我就只加以簡短的講解。這里沒有那種表面上的積極性，學生們雖然沒有開口，沒有回答問題，沒有相互補充，但這是真正的獲取知識。【雁聲批注：形式不重要，結果最重要。】我想，這種獲取知識的形式，可以稱之為學生對自己思想的“回顧”，對自己的知識倉庫的“清點”。【雁聲批注：和我們的古人講的是一樣的：溫故而知新。】
28、用勞動的愛好來教育學生
在學校工作的十幾年經驗使我相信，勞動在智育中起著極其重要的作用。【雁聲批注：此處是指真正的勞動教育吧，就是指做事情。】兒童的智慧在他的手指尖上。【雁聲批注：動手能力差的人呢？還是兒童天生就動手能力強？】
這一教育信念是從觀察中產生的，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。【雁聲批注：動手能力強，必定是要手眼協調，而且頭腦中先有一個定位，從何處著手，什么時候繼續等等，都是要靠大腦去協調好。】我指的不是隨便什么樣的勞動，而首先是指復雜的、創造性的勞動，這種勞動里要有思想、有巧妙的技能和技藝。【雁聲批注。：機械重復的簡單勞動無益】一年年積累的事實更有力地證明，這里面有一種直接的聯系。手所掌握的和正在學習的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實、現象、因果聯系、規律性進行深入思考和分析的能力就表現得越鮮明。【雁聲批注：智育的真諦，知識就是指可以運用的知識。】【雁聲批注：這一段最重要。】
我竭力想弄懂這種依存性的科學根據，我讀了不少學者的著作，同時又在研究教學和教育過程的各個方面和表現。【雁聲批注：學習與研究精神真的很讓人佩服，任何時候有問題，就去尋找理論基礎來指導實踐。他主要是學習杜威的理論嗎？從推薦書目來判斷。】我們想實際地利用勞動來達到對那些學習困難的兒童和少年進行智育的目的，于是吸引他們參加一些需要掌握復雜的實際技能和技巧的作業。這種勞動的典型特點，就是它的各個步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專注和動腦筋思考。【雁聲批注：思維活動與知識的運用都在起作用。】在手的動作和思維之間進行著不斷的傳導：思維在檢查、糾正、改善著勞動過程，而手似乎把各種細節和詳情報告給思維，于是勞動就發展了智慧，教給學生合乎邏輯地思考，深入到那些不能夠直接觀察到的某些事實和現象之間的依存關系中去。
吸引那些思維緩慢而混亂的學生參加復雜的、動腦筋的勞動，以及對他們的勞動活動的長期觀察，這一切都幫助我更清楚地認識了思維形成的途徑。我懂得了：如果一個人在學習上遇到困難，那么產生這些困難的最主要的原因，就在于他不能看見事物之間的關系和相互聯系，也就是說，他離開“事實”就不能進行思考。【雁聲批注：事物之間的連接點在知識上就是指知識的內在聯系。可是要班抽象的知識轉化成現實世界中的聯系是很難的。知識和現實世界容易脫離】而最容易看見事物之間的關系和相互聯系的機會，則是在它們以直觀的形態(在勞動活動中)呈現出來的地方。【雁聲批注：直觀教學在教學中是起著重要的作用，可是也不能所有的學科和所有的課型都能采取直觀法教學。】
經驗證明，為了促進學生的智力發展，應當選擇下列勞動形式：
(1)設計和裝配各種裝置、機械和儀器的活動模型。【雁聲批注：理工科適用。】我們學校的每一個學習困難的學生，都毫無例外地在學校教學工廠里制作一些奧秘的機器、機械、儀器和裝置的模型。在這里，思維的本源和刺激就是讓學生理解事物之間的關系和相互聯系。有一個少年模型設計家小組，在兩年時間里設計安裝了一臺加工木材的萬能機床。這個小組里有15名學生，其中有3人是學習較差的。這項勞動的促進和發展智慧的最主要的特點，就是構思在不停地發展變化。未來的機床的構思好像總在這些青少年的眼前晃動。為了檢驗構思的正確性和合理性，組員們不斷嘗試著，在各個不同的設計方案里，各種部件和零件是怎樣相互作用的。在這樣的條件下，將會出現什么情況，而在另一種條件下，又會出現什么情況?——對這些問題和類似問題的思考，促使學生們瞻前顧后，反復分析和對比。【雁聲批注：學生從自己實踐中得出的真知最為牢固，而且因為在學習的過程中加入了自己的獨立思考在內，那么運用方面也會更強一點。】
這種對勞動過程中的相互作用的思考，在我看來，是一種無可比擬的發展思維的良好手段，它可以使思維中與因果聯系、機能聯系和時間聯系有關的那個極其重要的領域得到發展。對相互作用的反復思考的極其可貴之處，就在于學生的思維一直處在運動之中和探索之中，在人的思維的目光前面總是看見與一個概括性的思想相聯系的好幾種直觀表象。這里發生著由具體到概括的過渡，沒有這種過渡就談不上思維，而學習較差的學生所缺乏的正是這一點。
(2)選擇能量和運動的傳遞、變換方式。這里指的是在模型、機械、裝置、儀器、機器設備的設計和裝配中，譬如說把電能轉變為機械能或熱能，把直線運動轉變為旋轉運動或者相反等。在這里，思維似乎在一瞬間就由抽象的、概括的東西轉移到具體的東西(表象、形象、圖景)上去。怎樣把一個概括性的思想體現到現實的、具體的行動中去呢?——深入地思考這個問題，能夠激發思維力量，促使學生在許多已知的東西中去探索設計上的解決方案。選擇傳遞和變換的方法，能發展觀察力和智慧的鉆研性(這一點正是學習較差的學生所缺乏的)：學生通過仔細觀看一個整體事物的細節、局部和構成因素，在具體的東西中尋找共性的東西，就是在學習把一個總的思想從一種具體情況轉用到另一種情況。正是這些應當在手的技藝中、在技能中反映出來。我們力求使勞動的對象(它的作用就是要發展智慧)是活動的、變化的，使人把構思的創造性和實現構思的技藝結合起來。要盡量多地進行實驗和試驗，盡量多地讓學生的手和手指多做動作，——這是在勞動過程中培養智慧的原則之一。
(3)選擇材料的加工方法，選擇加工用的工具、機械和工藝方法。我們力求做到使工具似乎和手融為一體，成為手的一部分。如果一個人沒有學會用自己的手和自己的思想對勞動對象施加最精細的作用，那就不可能設想培養出精細的、創造性的智慧。在這種作用中，才能體現出思維和手的動作的真正結合。當人用雙手借助手工工具或機械工具加工東西的時候，就會出現一種極為復雜的現象：在每一瞬間，信號多次地由手傳導到腦，又由腦傳導到手；腦教了手，手也發展和教了腦。這時候，構思不僅在實現，而且在不斷地發展、深入和變化。這時候，思想的線索不會中斷。用手工工具和簡單的機械工具加工材料，——這是“醫治”那些學習困難的學生的最好手段，因為這些學生缺乏一種用思維的眼光一下子把握住需要花費較長時間的勞動過程的能力。
(4)為生命過程(植物和動物)的正常發展創造環境，管理這種環境。應當讓學生在農業試驗活動(植物栽培、動物飼養)中接觸這種勞動。這是一種使學生由具體的表象過渡到概括，又由結論和概括過渡到實踐的最好手段。這些勞動種類的教育特點，就在于使人用思維去把握那些在長時間內和在變化著的條件下發生的過程，并且要求自覺地影響和改變這些條件。我深信，農業勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。我們吸引那些“學習上最困難的”學生參加各種少年植物栽培家、育種學家、生物化學家、農業技術家小組。這些學生好像在掌握知識的道路上遇到了不可克服的障礙，而啟迪智慧的農業勞動是能教會他們思考的。【雁聲批注：這里所說到的都是理工科的方法。雖然我是文科生，我也覺得很好。那么對于人文學科呢？有沒有什么概括性原則或者方法？對文科生而言，只要有讀寫能力就夠了嗎？課程的交匯點在哪里？】
在一個少年試驗家小組里，已經連續15年有一批學習較差的兒童和少年先后參加創造性的勞動，他們在解決這樣兩個問題：環境條件對種子發芽力的影響及對植物發育早期的生命力的影響；土壤和外界條件對產量的影響。
當然，要使手起到發展智慧的作用，還有必要進行經常的閱讀：書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養出靈巧的雙手。【雁聲批注：任何時候都不忘提醒大量閱讀的重要性。書是人類進步的階梯。】
78、一個“差生”的“思維的覺醒”
我永遠不會忘記一個叫巴甫里克的學生。對于像他這一類的學生，有些教師抱著善意的同情，另一些教師采取漠不關心的態度，但都一致認為：“看來，這孩子沒有能力掌握知識。”【雁聲批注：老師對差生的態度一般都是這樣，并沒有真正的去探討為什么孩子會有如此的表現。】我還記得，在剛入學的時候，巴甫里克是一個多么活潑的、好動的、好奇心強的孩子，而過了不久，他就變得沉默寡言，過分地守紀律、聽話和膽小了。【雁聲批注：學校為什么讓他如此痛苦？變化如此巨大？】
在入學后的最初幾個星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同：一年級的同學們能夠很容易地把單個的字母拼成音節并且朗讀出來，而他不知為什么要費很大的力氣才能把這個字母跟另一個字母分辨開來；同學們只要把一首關于美麗的冬天的短詩用心地聽兩三遍就能記住，可是他無論如何也記不住。【雁聲批注：這孩子還是個有自省力的孩子，能夠在短時間內發現自己與他人的區別，也是個很敏感的孩子。】女教師專門為他一個人把那首短詩一連讀了好多遍，他也用心地記憶，竭力回想那些詞句，【雁聲批注：學生與學生是不同的。這個孩子的思維模式和別人不一樣。】但是……還是徒勞無功。
女教師憤怒地說：“為什么你不好好學習?像這樣，我在放學后還得陪著你補多少課啊?”這孩子全身瑟縮著，愁眉苦臉地站在那里。【雁聲批注：還是很為這個女教師感動，她是個認真負責的好老師，只是并沒有真正的發現孩子的思維與眾不同。孩子也很痛苦。】
在校務委員會的會議上，女教師在介紹自己班級的情況時，給巴甫里克做的鑒定是：“思維遲鈍的兒童。”女教師說：“他對待圖畫和自然現象的態度很消極。很少思考、比較和對比。對他得一遍又一遍地教。一道應用題，或者一個最基本的依存關系，他思考的時間要比別的孩子多2、3倍。”【雁聲批注：如果思考的慢，最終能學會還不錯，主要是還學不會啊。沒有回歸到操作上，孩子就是沒有辦法學會，而且根本就沒有體會到成就感啊。天天都是打擊。這孩子的抗挫折能力很強。這樣的情景下居然沒有厭學，真是了不起。】女教師認為，既然巴甫里克是一個思維遲鈍的孩子，那他就應當花更多的時間來學習。【雁聲批注：我們父母親就總是犯這樣的錯誤，孩子沒考好，反而拿更多的作業讓他做，陷入了刷題模式，結果把孩子給學笨了。】女教師不僅在學校里給巴甫里克盡量補課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告。
有幾次，我有機會帶領孩子們到田野里和樹林里去。一到這種地方，巴甫里克就變得跟在教室里完全不同了。這個“思維遲鈍”的孩子，對我和同學們講了許多他觀察植物和動物的有趣的事情。從他的講述里，使我驚異的是，這孩子有一種覺察到乍看起來不易察覺的事物和現象之間的相互聯系的能力。【雁聲批注：孩子是聰明的，只是他的思維真的和別人的不一樣。】過后，我對女教師說：“不，巴甫里克不可能成為一個學習落后的學生，我們不要用那些音節和應用題把這孩子的智慧束縛住了。”【雁聲批注：此時蘇氏并沒有提出確實可行的方案。但是發現學生思維上的與眾不同。】但是，這位女教師是屬于我們教師隊伍中幸虧為數不多的這樣一種類型的人，這種人認為：學生在課本面前坐得越久，他就會變得越聰明。巴甫里克面對教科書而苦思苦想的做法繼續下去。【雁聲批注：覺得是很熟悉的場景。】一月又一月過去了，一個學季又一個學季過去了，女教師竭盡全力要把巴甫里克“拉到”那個標志著平安無事的救命的分數線上來。【雁聲批注：這里又涉及到了給學生評分的原則。總是會有一定的評價機制在對學生和教師進行考核。對少部分同學來說是不公平的。】巴甫里克為此吃盡了苦頭。他幾乎沒有時間去參加課外活動。只要他跟同學們一起玩耍那么個把小時，女教師就認為他偷懶，不肯用功。而且總的來說，這位女教師本來就認為學生參加課外小組活動，不過是用一點什么事情填補學生的空閑時間的一種手段而已。【雁聲批注：現在我們的老師還是這樣認為。其實，課外活動非常能夠發現學生中的各種人才。但是大多數的孩子被作業給捆綁起來了。】那么，既然她斷然認為巴甫里克不可能也不應當有空閑的時間，還談得上讓他參加什么課外小組嗎?她說：“再說，巴甫里克對于別的孩子感興趣的那些事，本來就沒有真正的興趣。”為了證明自己的看法，女教師講述了下面的事：“有一次，我帶領全班同學到生物室去參觀。孩子們在那里看到多少新鮮有趣的事物啊：大家都那么高興，問這問那，許多學生還想馬上就動手做事。可是巴甫里克呢，悶聲不響地站著，心不在焉地朝遠處的什么地方望著。他在這兒感到枯燥。他的手連任何東西都不接觸，說明他對什么都不感興趣。”【雁聲批注：閱讀到這里才真的明白，有的學生關注點不一樣，不能只是看表面現象就對學生做出評價。如果教師先入為主的對學生下了定義、貼了標簽，再要來改正就是很難的了。】
可是，我心里在想：“這個孩子具有那么精細的觀察力去看待自然界，難道可以這樣來評價他嗎?不，這一次女教師又看錯了!”
在放學以后，我走進生物室去。這時發現有誰在朝門里張望。原來就是他，巴甫里克!
“你在這兒干嗎?進來吧，讓我們一起來看看。”【雁聲批注：教師使用的語言應該是鼓勵性的，不要打擊到學生學習的渴望。】
他進來了。從這孩子怎樣觀察那些對他來說是新奇的現象來看，以及從他跟我一起回家的路上所說的那些非常激動的話里來判斷，我開始明白了女教師說巴甫里克心不在焉究竟指的是什么。在那次參觀生物室的時候，巴甫里克面前展開了一個新奇的、從未見過的世界。那些植物對他倒是似曾相識的，但是，這里的每一種植物上卻都有些新的、不平常的東西：【雁聲批注：這孩子是被震驚到了，求知欲望還是很強烈的啊。下課后還要來看個究竟，想要弄明白。】西紅柿的莖不是直長的，而像葡萄藤那樣彎彎曲曲的，結的果實也是一串串地懸垂著；洋蔥頭長的像西瓜那么大；還有黃瓜——真正的大黃瓜，卻生長在瓶子里!巴甫里克睜大了雙眼，他在想：這一切都是怎樣搞出來的呢?他的想像已經不是在這里，在充滿陽光的溫室里，而是在學校的室外園地上，描繪著奇跡般的圖畫：【雁聲批注：這美好的設想圖景就表明這孩子的思維已經在同齡人之上了，只是他的興趣和別的孩子不一樣。】要是能在學校園地里培育出十棵這樣的西紅柿，而且讓它們長成一排，結出的果實也像葡萄那樣是一串串的，該有多好啊!可是，他的算術考不及格，他能去幻想這些有趣的事情嗎?這些幻想怎么能說得出口呢……【雁聲批注：有多少個“巴甫里克”就是這樣被扼殺了？】
當我進行這些觀察的時候，女教師還是一分鐘也不放這孩子離開她的視線，她仍然認為巴甫里克的智力發展只有讀好教科書這一條路可走。說來是很奇怪的，如果這位女教師對巴甫里克不是那么關心，如果她能放手讓巴甫里克的發展接受學校生活那種迅猛潮流的影響，那也許還會好一點：這個孩子的發展還不至于弄到這樣畸形片面的程度。許多學校里還有這么一批教師，他們善意地愛護學生，讓學生盡可能多地去摳書本，但他們的這種關心歸根到底卻把事情搞壞了。【雁聲批注：好心辦了壞事。】
巴甫里克十分艱難地從四年級(小學)畢業了。讓他升入五年級的時候，女教師提了許多附帶條件。她事先向五年級的所有教師介紹了給巴甫里克寫的教育鑒定，還轉交了一份巴甫里克所犯的語法錯誤登記表，以及一份今后應當讓他經常復習的算術規則的清單。【雁聲批注：這位女教師真的是太認真了啊，學生不在自己班上還這么全方位的負責。】
在五年級開始學習后的最初幾個星期，讀教科書的時間更長，更加使人疲勞了。先后找巴甫里克的母親談話的教師共達八位。但是，與此同時，巴甫里克的生活里也出現了一點新的東西：在許多課堂上，已經不像在小學時那樣只要求聽講和記憶，而且還要求動手做一些事情。【雁聲批注：英雄有了用武之地了】這種課給巴甫里克帶來了歡樂。使他最感興趣的是植物課。那位植物學教師善于安排課堂教學，他不僅要求學生像平常所說的那樣“掌握教材”，而且讓學生去自己獲取知識。他要每一個學生都縫一個布口袋，做幾個紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準備上課時使用。學生們從布袋里掏出的東西，有各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學生用放大鏡仔細觀看，加以比較，并且畫下來。【雁聲批注：這課程設計的很有意思啊。這也還是講理工科的范疇。】
直到這時，全體教師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個非常聰明好學的學生，而他的智慧——用自然學科教師的話來說，是“表現在手指尖上”。【雁聲批注：讓讀者也很吃驚啊。這位生物老師是個了不起的老師，屬于伯樂型的教師。】一位教師在校務委員會的會議上說：“這個五年級生會做的事，是有經驗的園藝工也很少能做成功的。”下面是他向大家介紹的情況。
在一節植物課上，學生們在學習用各種方法把果樹嫁接到野生砧木上去。教師注意到，巴甫里克是多么細心地(用園藝家的話說：精確地)切開砧木的樹皮，把幼芽跟插條分離開。“這是真正的技藝，”教師一邊觀察孩子的工作一邊這樣想。【雁聲批注：再次為蘇氏的知識淵博而折服。】巴甫里克從一棵珍貴品種的蘋果樹上剪下一根帶有兩個幼芽的樹枝，開始對它仔細地察看起來。【雁聲批注：這孩子也確實是在認真的思考著學科相關知識。】
“你在看什么?”教師問。
“能不能不經過嫁接就培育出樹苗呢?”巴甫里克反回來問道。“譬如說，能不能剪下一根樹枝，把它栽進土里，照料它，使它成活呢?”【雁聲批注：具有很強的舉一反三的能力，不迷信教師給的方法與指導，而是愿意去嘗試，更愿意去動手。】
“使我驚異的是這孩子說話時的那種口氣，”教師后來回憶時說，“它使人感到，巴甫里克對他提問的事是已經思考過，甚至已經嘗試過的。我知道，要使剪下來的樹枝特別是蘋果樹枝生根是非常困難的，除非是很高明的能手。于是，我回答說：‘可以的，但這非常困難，只有米丘林式的經驗豐富的園藝家才能做得到。”’【雁聲批注：這位老師也相當了不起，并沒有因為學生提出的問題是高于教學大綱的內容就敷衍了事。】
“我可以試一試嗎?”這孩子問，他的眼里閃爍著歡樂的火花。
放學以后，教師領著巴甫里克到暖房里去，詳細地告訴他，應當怎樣準備和進行這一場有趣的試驗。【雁聲批注：給孩子提供了必備的條件，也具有淵博的知識，還具有寬闊的胸懷，這也就不難理解為什么曾經的蘇聯會科技那么先進。】
在巴甫里克來說，幸福的日子開始了。【雁聲批注：興趣真的是最好的老師，這孩子在這里得到了快樂與知識。】他用玻璃和塑料蓋成一個小小的溫室，里面栽著幾根剪下來的蘋果樹枝。他開始每天用溫水澆土，注意使溫室里經常保持一定的溫度和空氣的濕度。有半數的樹枝成活了：芽苞綻開了，透出了發亮的小樹葉，幼小的嫩枝開始生長了。但是，教師看到，巴甫里克心里還有什么不滿意的事情。【雁聲批注：會不斷的觀察、總結，提出新問題，解決新問題，不斷得出新的結論，這已經具備了科學家的做實驗的步驟和精神】
“那些成活的樹枝，是我從樹頂上剪下來的，”孩子對教師說，“而這些死掉的樹枝，是從樹的中部和下部剪來的。這么說，應當從樹的頂部去剪取樹枝。那樣可以多培育出一些樹苗啊……”【雁聲批注：科學的實驗來不得半點馬虎，通過這樣對比，孩子的知識識記和運用根本就不會有任何問題。】“當我聽到這些話的時候，我真是太激動了，”后來那位生物教師說，“要知道，他是一個真正的試驗者，是未來的學者，天才的園藝家!他不單純是要達到預定的目標，而且是在探索、研究自然界的現象，當然，他用的是自己的方法，還帶點稚氣。”
關于巴甫里克的試驗的消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹苗，而搞成功的只有3人，其中2人是女孩子。【雁聲批注：方法有并不能保證一定能成功。還有其他的細節點也是需要注意的。】而生物教師自己，據他本人承認，連一根樹枝都沒有種活。從這件事情上開始了巴甫里克的“轉變”。對許多教師來說，這件事包含著深刻的啟示，它迫使人們去認真地思索教學和教育上那些尖銳的、使人激動不安的問題。【雁聲批注：這個問題就是通過因材施教喚醒學生的心智與思維。】我們逐漸地看出，巴甫里克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現消失了。現在，當他在課堂上回答問題的時候，他已經不是在竭力回想教科書里的什么地方是怎么說的，而是在出聲地思考著，從他所看到和觀察過的東西里引出結論來。巴甫里克現在帶著那么強烈的求知欲聽著教師們講課，使一些教師感到有些意外。巴甫里克對所學的教材理解得越深刻，他頭腦里產生的各式各樣的問題就越多。【雁聲批注：因為某一方面的成就給了孩子自信。本來就有比較強的求知欲，這在整體上帶動了學生的精神狀態，再次提高了學生的學習能力。】教師們簡直找不出時間回答他的所有的問題。個別教師甚至表示有不滿情緒：在巴甫里克提出的問題里，經常流露出對教師所講的東西的不信任的口氣。但是，如果仔細地想一想這孩子提出的那些問題的意思，教師就會明白：在兒童思維里對一些事物持批判的態度，這一點正表明他有一種想要真正弄清楚并且深信某一真理的正確性的愿望。【雁聲批注：真正讓學生在意的就是弄清楚知識。】
教師們把巴甫里克發展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。這一點最明顯地表現在，知識的最初的源泉(客觀、現實、實踐、生活)受到了觀察、檢驗和研究。在一些課上，當理論性的概括跟周圍生活中的事物和現象之間的聯系比較復雜和不太明顯時，這孩子的思想就“覺醒”得慢一些。【雁聲批注：給孩子們時間等待他們覺醒過來。怎么等又是關鍵問題。】但是，當概念、公式、法則越難理解的時候，巴甫里克就使用越大的意志努力，務求在他以前常常在困難面前退卻的地方取得勝利。
毫無疑問，這個孩子的思維的覺醒、迅猛的智力發展、對知識的興趣的增強，——這一切都是跟那位生物教師善于成功地開發出他的天才和創造性勞動的稟賦有著直接聯系的。巴甫里克本人懂得了并且感覺出：植物栽培是他能在其中表現自己能力的活動領域，看得出來，他在努力彌補過去荒疏了的東西。【雁聲批注：學生能夠根據自己需要來選擇學習自己需要的知識，對求知也更熱切。】在溫室里和生物室里又出現了一些工作角，巴甫里克在那里進行一些有趣的試驗。在一塊10平方米的土地上，這孩子撒下了幾種野生果樹的種子，把它們培育成野生果樹的樹苗，然后把人工栽培的果樹嫁接到每一種植物上去。這里栽種了一些在溫室里用無性繁殖法培育出來的樹苗。不論他的勞動得到什么樣的最終的物質結果，巴甫里克總是在試驗著、研究著：他把幾種果樹又嫁接到插條上，觀察其中的每一種是怎樣發育的以及互相有什么影響；他又配制了各種各樣的土壤混合物，觀察它們對植物發育的影響；他把一棵樹移栽好幾次，以便使它的根系得到最充分的成長。后來，巴甫里克又逐漸著迷于搞糧食作物的培育試驗了。【雁聲批注：做的實驗越來越難、越來越科學化了。】
幾年過去了，巴甫里克在植物栽培方面的勞動成為一種真正的創造。他把人工栽培的李樹、桃樹、檸檬樹嫁接到野生的刺花李、梨樹和蘋果樹上去，得到一些抗寒的果樹品種，這些品種的寶貴特性是開花稍晚，能躲過霜凍對植物的威脅期。在初中將畢業的時候，巴甫里克學會了給土壤里摻入農家肥料和礦物肥料的混合物，這種土壤能使老的、將死的果樹恢復青春而重新結果，能治愈暴風給果樹造成的傷害，并且加速汁液在受凍的樹枝里的流動。他用雙手把一小塊含粘土的不能種植的地段變成了肥壤沃土，在那里得到的小麥收成相當于集體農莊大田收成的10倍。
巴甫里克在學習上也一年比一年取得更好的成績。這個青年的知識是牢固的、透徹理解的。他有一種突出的特點，就是想把學到的知識在以后的學習里加以運用，并且使它們在腦力勞動中占有一個確定的地位。中學畢業后，巴甫里克進了農業學院，后來成為農藝師，現在已經在一個國營農場里順利地工作好幾年了。【雁聲批注：發現學生的興趣所在，讓他有成就感，他會根據自己的愛好，成長為一個對社會有用的人。】
