當(dāng)我們放下所有的要求、控制、評(píng)價(jià)，只是單純看見(jiàn)對(duì)方當(dāng)下的樣子，當(dāng)下的感受，并愿意和這個(gè)真實(shí)的人在一起，分享時(shí)光，這就是真正的陪伴。”
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高質(zhì)量陪伴孩子的前提是高質(zhì)量陪伴自己
? ? ? 我們很多時(shí)候會(huì)認(rèn)為：我一天到晚全身心地圍著他轉(zhuǎn)，陪伴了他一整天，他也挺高興的，這樣的陪伴還不高質(zhì)量嗎？然而，你靜下心問(wèn)問(wèn)自己，你累嗎？會(huì)不會(huì)覺(jué)得好不容易到周末，卻把時(shí)間都給了孩子，毫無(wú)個(gè)人時(shí)間，比上班還累？面對(duì)孩子，你真的能做到一天可以平靜愉悅地對(duì)待他嗎？有沒(méi)有患得患失的感覺(jué)？
? ? ? 我常常有這種感覺(jué)，有時(shí)還會(huì)被這種感覺(jué)激起憤怒的情緒，以致孩子常常受到我自身情緒的折磨。這是多么糟糕的一件事！所以，父母要做到高質(zhì)量的陪伴孩子，首先得做到高質(zhì)量的陪伴自己。
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高質(zhì)量陪伴自己的關(guān)鍵要素
自我覺(jué)察
自我覺(jué)察的定義是這樣描述的：“自我覺(jué)察不僅是自己看自己的此時(shí)此刻的“狀態(tài)”，更涉及一個(gè)人在其文化背景熏陶、社會(huì)變遷的影響、家庭的結(jié)構(gòu)與家人互動(dòng)模式、及個(gè)人遺傳特質(zhì)等因素與此因素交互影響的結(jié)果，更能對(duì)一個(gè)人的情緒、行為、信念、價(jià)值觀….等方面有深入與完整的了解。”
從覺(jué)察的深度上分析，它就像一座冰山，至上而下是: 行為→思維模式→感受→渴望→價(jià)值體系。
? 在陪伴孩子過(guò)程中，自我覺(jué)察的第一步是看到自己的行為。大吼大叫？打孩子？不停地催促……第二步是覺(jué)察造成這些行為背后的思維模式。是什么思想下促使我這么做的？因?yàn)樗詵|西前不洗手、因?yàn)樗雅K東西放嘴里、因?yàn)樗麆?dòng)作太慢……總之，他不按照我的意愿去做，我控制不了他。當(dāng)我們處在失控狀態(tài)下，情緒就隨之而來(lái)。憤怒、恐懼、悲傷、還是焦慮？為什么會(huì)有這些情緒？其實(shí)是我們內(nèi)心渴望被認(rèn)可、被尊重、被信任、被保護(hù)、被支持、被接納。一旦內(nèi)心渴望沒(méi)有得到滿足，就會(huì)導(dǎo)致行為和情緒的失控。舉個(gè)例子，今天和老公吵架，我感受到不被認(rèn)可，內(nèi)心很悲傷很焦慮，面對(duì)孩子的“不聽(tīng)話”行為，積壓在心底的情緒瞬間爆發(fā)了。其實(shí)真正的原因不在孩子，而是我們自身內(nèi)在的創(chuàng)傷被觸動(dòng)，無(wú)法平靜地看待眼前的一切。
關(guān)照自己
? ? ? 當(dāng)我們一步步地反觀自己，覺(jué)察自己，并且分析這些情緒給自己給他人造成的后果之后，接下來(lái)要做的是關(guān)照自己。
? ? 許多媽媽說(shuō)當(dāng)我覺(jué)察到自己的行為和情緒，常常會(huì)自責(zé)、后悔不已。其實(shí)覺(jué)察的意義在于“看見(jiàn)”，然后接納自己，有了內(nèi)在的自由，才會(huì)有選擇權(quán)，智慧才會(huì)浮現(xiàn)。所以關(guān)照自己尤為重要。想想哪些事情能讓你平靜下來(lái)的，把它列出來(lái)，然后根據(jù)當(dāng)下情況選擇一些能夠做到的事情并立刻執(zhí)行。例如，找個(gè)安靜的空間躲一會(huì)、聽(tīng)聽(tīng)喜歡的音樂(lè)、寫寫心情、吃吃東西、打打坐……盡量不把負(fù)能量傳遞給孩子。孩子的情緒與母親的情緒是共生的，當(dāng)他面對(duì)父母的指責(zé)時(shí)，他有自己的情緒也有父母的情緒，這是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。所以，作為父母的我們，懂得控制自己的情緒，關(guān)照好自己，讓自己盡量保持平靜的心態(tài)，才能放下對(duì)孩子的“苛刻”、“控制”、“不斷打擾”。
? ? ? 另一方面，要關(guān)照自己的需求。如果我們確實(shí)有工作需要處理，那我們不妨告知孩子，你全心投入的狀態(tài)，相信孩子也會(huì)感知到，并在感知中模仿。正如荷蘭教育家伯納德·李維胡德所說(shuō)：“孩子對(duì)他周圍環(huán)境的感知越是無(wú)意識(shí)，這種感知滲透進(jìn)靈魂的就越多。”如果你要做家務(wù)，那不妨讓孩子一起參與，相信他也能從中學(xué)習(xí)并感受樂(lè)趣。在同一個(gè)空間或時(shí)間下，雙方當(dāng)下所做的事情是積極的，并且狀態(tài)是愉悅安詳?shù)模闶歉哔|(zhì)量的陪伴。
興趣共贏
? ? ? 我們和孩子在一起時(shí)，有時(shí)他喜歡做的事情我并不喜歡但不得不陪他一起，在這個(gè)過(guò)程中，父母是被動(dòng)的，也往往會(huì)缺乏耐性。那如何才能照顧到雙方的需求呢？興趣共贏！找到你和孩子的共同興趣點(diǎn)或相似點(diǎn)進(jìn)行配對(duì)，然后商量決定去做一件事情。例如，我喜歡讀書(shū)，孩子喜歡看書(shū)，那可以一起在家閱讀或去圖書(shū)館；我喜歡游泳，孩子喜歡玩水，可以一起去游泳或海灘；我喜歡吃，他也喜歡吃，那一起做美食或去逛美食街等等。
? ? ? 另外，家長(zhǎng)們需要了解孩子每個(gè)階段所處的敏感期，抓住他的敏感期來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)。例如，孩子正處在繪畫(huà)敏感期，家長(zhǎng)可以與他一起翻看色彩繪本，與他一起走進(jìn)大自然激發(fā)靈感，自己也可以得到身心的放松。
和孩子共享精神生活
? ? ? 所謂精神生活是指人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展而進(jìn)行的精神生產(chǎn)和精神享受的活動(dòng)。包括世界觀和人生觀的確立、理想的選擇、道德品質(zhì)的修養(yǎng)以及興趣、信念、社交、愛(ài)情和對(duì)知識(shí)的追求與文化娛樂(lè)享受等。
? ? 與孩子可以一起共享的精神生活，比如畫(huà)畫(huà)、觀美術(shù)展、音樂(lè)會(huì)、走進(jìn)大自然、陶藝、手工等等，這些活動(dòng)既能夠提升彼此的審美感，也能滋養(yǎng)我們的內(nèi)心世界。
? ? ? 康德說(shuō)：“世界上有兩樣?xùn)|西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們頭頂上燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則”。
