今天開始閱讀郝老師布置的《論對話》。在學習《靜悄悄的革命》時，佐藤學提出了三重對話，當時對對話的理解只是停留在交流的層面，并沒有做深層次的探究，閱讀了《論對話》的譯者王松濤為“對話·社會·教育”叢書寫的總序后，才發現自己對“對話”理解之片面。

伯姆曾對人類所面臨的交流和溝通問題做出這樣的觀察:“過去幾十年來，現代科技發展一日千里，廣播、電視與飛機、衛星構成了一個龐大的網絡聯通全球，使得世界上任何一個角落都幾乎可以在瞬時之間彼此相連。然而與此相對應的，則是人與人之間感覺日漸隔閡，彼此間的溝通以空前的速度，變得每況愈下?！睖贤ń涣魅绱酥奖悖蔀槭裁慈说膬刃膮s越來越感到孤獨與寂寞呢？今天我還收到朋友的一條信息:“天天戴著虛偽的面具，說著違心的話語，真累！”閱讀本書之前，我也不明白是哪里出現了問題，因為我有時也會有類似她的這種感覺，只能給她回復一句“這個世界都被虛偽的煙霧所籠罩，我們就霧里看花吧?！爆F在看來自己的回答很幼稚。生活中我們之所以會出現這種感覺，是我們與他人的溝通出現了問題，人與人之間缺少必要對話。

也許有人會問:“我們天天與人交往，和人說話，怎么能是缺少對話呢？”在序言中作者將交談的方式分成了幾種——聊、辯、商和與之不同的談，即對話。我們平時與朋友同事之間最多的是聊，沒有真正的對話，因其自身思維與觀念的原因，不能彼此敞開心扉傾聽、接納、并修改自己的想法，最終達成共識。

這個系列的叢書能夠幫助我們學會對話，運用對話，于對話中重塑人生的意義，目的與精神，進而改造自我，人性和社會。

接下來作者的序，沒看懂！看了第一節的談溝通，發現在閱讀本書之前還得先閱讀《傾聽著的教育》的相關內容。

讀至此，牽至彼，彼此相連，方能融會貫通，“惡讀”進行時……