01? 歐陽詢和“歐體”
歐陽詢楷書碑版傳世的較多，主要作品有《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》、《皇甫誕碑》等。
歐陽詢（557年-641年），初唐著名書法家，與當時書法家虞世南并稱“歐虞”，唐初也是楷書書體日臻成熟的時期，后人又稱歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷為“初唐四大書家”。歐陽詢的書法藝術成就非常高，是“唐人楷書第一”，也是元朝后被稱“楷書四大家（歐顏柳趙）”之首。
歐體最初取法“二王（王羲之王獻之）”，也刻苦研習過索靖的章草，逐漸形成了自己獨特的風格。
清代包世臣曾說：“歐字指法沉實，力貫毫端，八方充滿，更無假于外力。
歐體骨氣勁峭，法度森嚴，乍看中規中矩、平平常常，實則平正中見奇崛、規矩中見險絕。力透紙背，世無所匹。
02? 歐體中看不中學
常常有學員問我，他（她）就是喜歡歐陽詢的書法，喜歡的不僅僅是歐體楷書，還喜歡歐體的行書。
歐陽詢《九成宮碑》、《歐陽詢行書千字文》都寫得非常棒，楷書被稱為“楷則”，想想就明白，這是萬世受敬仰的作品，怎么可能不好呢？
但我還是不建議他們學歐體，倒不是因為歐體不好。
主要原因有二：
首先，學習大書法家的作品，需要研習和理解歐陽詢其人其書，而初學“歐體”的人，領會不了歐體森嚴險絕的書風，常常寫得呆板纖弱，只得其“形”而寫不出“神”。 歐體線條結實有力，骨氣內斂；既不過于瘦勁，又不寫得豐腴。 如果沒有一定的學養和功夫，再去汲取歐體營養，很容易練成“書奴”。
這恐怕也是很少有人學寫歐體而選入“國展”、“省展”的主要原因。
其次，近現代研習歐體的書家也不乏其人。比如康殷先生：
康殷（1926.4—1999.6），別署大康，著名的古文字學家，書畫家，北師大教授，對甲骨文、鐘鼎文、碑石、秦篆等古文字均有研究，著作等身?？瑫》W體。
再譬如當代田英章、田蘊章先生：
學歐體到這境界，已實屬不易。學書一定要學歐體，值得借鑒以上“名家”，就基本可以看出自己一生的學書前景。
常人學歐，也只能亦步亦趨，逃不出歐體的“手掌心”，難有更高的建樹和成就。這說明學習歐體，路子偏窄，拓展不易。
03? 能不能入展與那么多人喜不喜歡學歐并無必然聯系
社會上，不少人喜歡學習歐體，可能是受到“楷書四大家”這個定義的影響。只要在搜索引擎里輸入“楷書四大家”五個字，就會出現大量介紹歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫的生平簡介、藝術特色、筆法字法等內容。這是信息發達帶來的便捷，也使得這個“定義”更加深入人心。
再加上民間幾十年的書法教學實踐，初學楷書要從“歐顏柳趙”的某一家入手，幾乎成為學書“定勢”。
還有就是更多的人認為歐體“好看”，所以愿意花精力臨習歐體。
從這個意義上講，那么多人學歐體的出發點，與能不能通過創作歐體“入展”，并無必然聯系。
當然，也有的成人學員練習了不少楷書，還是“無感”，后來試試“歐體”，倒也略有體悟。如果是這種情況，當然還是值得提倡和鼓勵，至少能把字練得端正秀美，這也跟參不參展的目的更是大相徑庭了。
無戒365極限挑戰日更訓練營第55天
