其實《易經》很簡單

九二,履道坦坦,幽人貞吉。

象曰:幽人貞吉,中不自亂也。

“履道坦坦”,這一句很好理解,就是按照自己所履行的道路去走,平平坦坦。路是平平坦坦的,走起來也是坦坦蕩蕩,因為“幽人貞吉”。

“幽人”,可以有兩方面的解釋,一是被幽禁的人,另一個是幽靜的人。不管是被幽禁,還是幽靜,這里都在說明一個道理,反省自己,保持心靈的安定。

被幽禁的人,處于囹圄之中的人。不管是蒙冤入獄,還是因罪得罰,既然與外界隔絕,那就好好反思自己的所作所為。如果是因為仗義執言而得罪權貴,那就沒有什么后悔與懊惱,堅持自己的主張。因為自己是“履道坦坦”,雖然暫時受到一點苦楚,但是心安理得,睡夢香甜。

如果是因為做壞事而鋃鐺入獄,犯罪的人就更需要好好地反思自己的罪行。人行于世,即使不求留什么好名在人間,我們也不要留罵名。有些心靈扭曲的人就是追求這種罵名,他才不在乎給別人造成了多大的痛苦,只知道順從自己的惡念去恣意犯罪,這類人即使是進了監獄也不會有任何道義上的反思。

那么這種人就沒有辦法來管理了嗎?按照法律,根據他的犯罪程度來審判他的刑期。刑期長的,等出來時已是白發蒼蒼,也無力犯罪。更重的后果是判了死刑,被剝奪了生命。可是這些懲罰也不能挽回對受害人帶來的傷害,法律的裁判一是給受害人討回公道,二是為維護法律的權威,三是為震懾。

教育是一個永久的話題,對任何人適用。教育必須是圣賢的教育,這種教育教給你人生的真相,給你闡明人生運行的軌跡和規律。說白一點,就是教你做一個真真正正的人。懂得羞恥,懂得尊重他人,懂得嚴以律己寬以待人。

有一個專題片叫做《人是可以教的好的》,感興趣的朋友可以在網上搜一下,制作人是陳大惠老師,原中央電視臺《焦點訪談》主持人。這個專題片拍的有監獄中的服刑犯,用實例證明了即使是大奸大惡的人也能通過教育來喚醒心里的良知,脫胎換骨,真正地重新做人。

打坐修禪的人是通過排除雜念,讓心境得以安定,從而頓悟人生真諦,達到超凡入圣的目的。修行,就是在實際生活中修正自己的行為。

我們常說“人道主義”,這個“人道”到底是什么“道”?其實很簡單,就是讓人的行為像個人,按照人該走的道去走,這個“道”就是自然規律。地球屬于宇宙,在宇宙中按照自己的軌道運行,這就是遵守自然規律。地球上的風雨雷電等自然現象,也是遵守自然規律。人,生活在地球上,人與人之間也有相處的奧秘,這個奧秘也是自然規律。

我們中國的老祖宗有智慧,早就洞徹明了人與人相處的自然規律,這些智慧通過大量經典保留了下來,而我們只要照做就可以了。按照這個自然規律來處事,最終就是達到人生幸福的目的,就是“老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養”。

降低自己的欲望,多為他人著想,做一個“幽人”就是做一個“格物致知”的修行人。修行沒有那么復雜,就是盡最大可能格去貪欲,讓自己的心離真理近一點再近一點。

接近真理,明了規律,就是“中不自亂”。也就是心內安定,我們常說理得心安,就是這個道理。“幽人”為何會“貞吉”?因為一切都是按照自然規律去行事,遵守自然規律當然不會受到災難,這是亙古不變的真理。

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