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? ? 人常說的“窮兇極惡”這個詞，細細琢磨便覺著隱隱透出些窮與惡之間的因果意味。在我看來，這種導致“極惡”的“窮”，不僅僅是指經濟上的貧窮，更包括精神上的被漠視，心理上卑微困境。

? ? ? ? 《紅樓夢》第二十三回寫道，賈政一抬眼，看到了面前站的寶玉，“神彩飄逸，秀色奪人”，又看了看旁邊站的賈環，“人物委瑣，舉止荒疏”。“不怕不識貨，就怕貨比貨”，于是就把平日討厭寶玉的心情減輕了八九分。

? ? ? ? 都是賈政親生的兒子，一個是高富帥一個是屌絲男，如此大的差異，讓人不禁要懷疑一下造物主的居心，畢竟兩人的遺傳基因都大致無差。仔細看曹公分述兩人的用詞，“奪人”對“委瑣”，“飄逸”對“荒疏”，原來曹公所對比的，并不完全是長相，他重點描述的，恰恰是氣質——寶玉陽光自信，賈環自卑抽巴。

? ? ? ? 相貌是天生的，而氣質多半是后天環境浸淫的結果。賈環的抽巴自卑上不得臺面，得歸咎于他在榮國府逼仄變態的成長環境。

? ? ? 賈環是庶出的公子，也是主子，但是在榮國府他幾乎找不到當主子的感覺，反是處處低人一等，有時還不如得勢的奴才。這都是拜他的親人們所賜。

? ? ? ? 元春省親時，對寶玉格外疼惜，抱著他不撒手，哭成了淚人。這可以理解，她與寶玉是一母同胞，寶玉小時候又是她帶的，她多疼他也是人之常情。但是，她后面的一些做法就讓人覺得有些過了,特別是對賈環而言。元春特別擅長的，是用賜禮這樣的政治手段來表態。端午賜禮，她就是用多出兩樣東西來將寶釵與黛玉區分開來。這次也是一樣，她先是賜了寶玉和賈蘭一些所謂的“瓊酥金膾”，就是宮廷點心，但是沒有賜給正在臥病的賈環。隨后的賜物分量更是意味深長。

? ? ? ? 女眷里老太太最多，邢王二夫人次之，眾姐妹再次一等，寶釵黛玉雖是親戚，但是卻同迎探惜三春一視同仁。看來是按輩份高低賜的，還好理解。對男丁的賞賜就讓人搞不懂了：寶玉的和姐妹們一樣，侄子賈蘭次一等，賈環的賞賜呢？竟在最末一等，和賈珍、賈璉、賈蓉他們一樣。

? ? ? ? 這種厚薄界定太自相矛盾。從血緣上論，賈環是元春同父異母的弟弟，按父系社會的標準，兄弟姊妹如果是同一個父親就算親生，即使不能與寶玉相提并論，再怎么也不輪不到與各色堂兄弟堂侄子們撮堆兒去。

如果說是按正庶劃分，那探春也是庶出，她的禮物怎么又和寶玉是一個檔次？元春連探春的生日都記得，生日頭一天就派太監送來禮物。這又該怎么解釋？不管出于何種原因——是元春好惡還是規矩禮法，都可以解讀為賈環不被元春視為自己的家生兄弟。僅就這一份具有象征意義的賜物，賈環就被輕巧劃在了手足同胞的圈外。

? ? ? ? 后來元宵節元春在宮里猜燈謎，賈環也寫了一個遞進去，寫得的確是粗陋了些:“大哥有角只八個，二哥有角只兩根。大哥愛在床上坐，二哥愛在屋上蹲。”元春的反應不像她平時雍容大度的風格，她直接讓太監傳話出來：“三爺說的這個不通，娘娘也沒猜，叫我帶回問三爺是個什么。”連猜都懶得猜就退回來了，傳話中有居高臨下的嘲諷，冰冷的不耐煩。猜個燈謎應景做個游戲而已，是有多看不上這個幼小的弟弟，非得變相的當眾羞辱他，讓眾人“大發一笑。”太監還煞有介事的記下來帶了回去。本來就不自在的賈環，自尊心能不受創？羞憤之情只有自己回去慢慢消化了。

? ? ? ? 元春又傳旨出來，叫寶玉和眾姊妹進大觀園去住，連最小的賈蘭都隨母親住進了稻香村，單單把賈環擋在檻外,仿佛是在提醒眾人：賈環只是個等外的主子。

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? ? ? ? 當然，賈環本人也不是省油的燈。只要是賈環出場，必定沒什么好事，不是拿蠟油燙傷寶玉的臉，就是進讒言讓賈政把寶玉打個半死，好像他天生就是個壞胚子，活該他不招人待見。

? ? ? ? 賈寶玉榮寵萬分，手握話語權，賈環這么做全是因“恨”，準確點是嫉恨。如果和他站在一起，當然會不自覺地生出讀者式的勢利，認為賈環可惡。可是，如果我們能設身處地站在賈環的角度，就會生出一點點莫名的悲憫，盡管他本人不太討喜。畢竟都是政老爺的兒子，雖說正庶有別，但何至于待遇差別如此之大，大得已超出了一般人的耐受程度，不恨才怪。

? ? ? ? 老祖宗賈母也不喜歡賈環，從來都不拿眼皮子瞧他一眼，有好東西也從不賞他，連去廟里打醮都不帶他玩。唯一的一次注意他是說他的詩寫得不好。

? ? ? ? 寶玉母子與賈環母子有著天然的利益競爭關系，王夫人厭死了賈環。在他燙傷了寶玉后，王夫人把趙姨娘叫來痛罵時，說賈環是“黑心不知道理、下流種子” 。這句話殺傷力爆表，不對事而對人，是對一個少年生命最徹底的否定。

? ? ? ? 王熙鳳不跟著姑媽欺負他們母子就不錯了，更何談幫襯。賈環最怕的人就是王熙鳳。連他的親姐姐探春也不搭理他，人家只給寶玉做鞋。園子里各種兄弟姊妹成群結隊，今天作詩明天游玩，但是他們從來不帶他。連丫頭們都敢戲弄他，拿茉莉粉打發他說是薔薇硝。

在這個世界里，父親賈政應該是他依靠的大樹吧？有一次，賈政曾跟趙姨娘談起，自己已經看中了兩個丫頭，“一個給寶玉，一個給環兒”，可見在心中對兩個兒子大致是一視同仁的。然而，賈政在家里卻總是缺席的。

? ? ? ? 那些不喜歡他的人們，全都眾星捧月的圍著寶玉轉，沒人拿正眼瞧他。他想要引起人們注意，卻往往自取其辱，像個“燎毛的小凍貓子”（鳳姐語），在人群里鉆進鉆出只是讓人徒生厭煩而已。其母趙姨娘也曾經恨其不爭地啐他：“誰叫你上高臺盤去了？”

? ? ? ? 時時受到不公正對待，處處碰壁無人接納，他的心怎會不磕碰得傷痕累累，進而扭曲？

? ? ? ? 有一天，太陽忽然從西邊出來了，嫡母王夫人讓他幫忙抄經。他坐在那兒一會兒要東一會兒要西，故意拿腔拿調使喚丫鬟們，煩人中透著滑稽和心酸，是好不容易有機會得瑟一次、趁機體驗一下做頭等主子感覺的孩童心性。

? ? ? ? 他唯一的小伙伴是侄子賈蘭，年齡相去不遠，兩人都不得寵，在這個家里是彼此唯一的朋友。賈蘭家教甚好，也從不嫌棄他，他叔侄倆經常同出同入，便有一種同病相憐的親厚。

? ? ? ? 有一次去探望邢夫人，寶玉也在，主家拉著寶玉不讓走，卻對他倆下了逐客令。邢夫人都做得如此露骨，其他人的勢利也可想而知，在這樣的成長環境里，日積月累，人要不扭曲不變態那才是奇跡。

? ? ? ? 家人的冷漠與歧視是仇恨的種子，一顆顆按進賈環的心壤，再用時間做發酵的肥料，直到這顆心靈全被恨的雜草覆蓋。這樣一顆心靈的人，如何用善意的目光打量人間，如何從容自信地面對自己的人生？再加上他見識短淺的母親趙姨娘，也懷著一腔不平憤懣+小心眼，很容易地就將他引向了狹隘的心路，賈政看他“人物委瑣，舉止荒疏”，實在是相由心生的結果。

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? ? ? ? 等到成人以后，回憶起少年時的榮國府，賈環和寶玉的感覺必定有所不同，與前者是愛與溫暖的港灣，與后者是充滿了不愉快回憶的地界。如果讓他重新選擇自己的出身，說不定他寧肯降生在關系簡單的平民百姓家中敞亮成長，也不肯棲身于侯門公府做個三等公民。那種記憶太苦澀。

? ? ? ? 自古做官的的官箴都講究“民不服吾能而服吾公”，認為想要安定民心，公平公正才最重要。而榮國府的當權者兼長輩們，卻喜歡以正庶和一己喜好來對待子嗣，從不掩飾自己的偏心。一把手的行為，底下的人會不自主效仿，也跟著拜高踩低，衍生出許多不平之事。

? ? ? ? 中秋節時賈環就講了一個長輩偏心的故事譏諷賈母，表達自己受冷落的不滿。因了同是天涯淪落人的惺惺相惜，賈赦公開力挺賈環，拍著他的頭大加贊賞，說他的詩有侯門氣概：“將來這世襲的前程定跑不了你呢!”這個神人竟是全書中唯一正面鼓勵過賈環的人。

? ? ? ? 如果那些追捧寶玉的手，肯在指縫間漏下一點點光給在角落里的賈環，必會照亮他心里的陰暗。可惜，沒有人覺察，更無人自省，那些瑣碎的、只可意會不可言穿的傷害，成了一根又一根的稻草，將他對自己的認知漸漸壓向塵埃。所以蔣勛在談到賈環時說：“卑微者沒有被安撫的心會變成很強大的報復。” “卑微者的反撲，常常不計后果，具有很強的毀滅性”。

? ? ? ? 他要報復，首當其沖便是寶玉。他認為自己今天所受的種種不公排擠，都是因寶玉而起，是寶玉多吃多占了他該得的資源。拿蠟油去燙瞎寶玉眼睛，可不就是因寶玉騷擾糾纏他的丫鬟彩霞？妒恨使他心理扭曲，泯滅了手足之情，一次次想要置寶玉于死地。之后看不到的四十回，在激變的人生境遇里，賈環和寶玉這一對兄弟之間的情感會走向何方，賈環對寶玉又會做出何等行為，讓人都不敢多想。

每個孩子降生之時原本都是單純的，卻因為成長環境的畸形，別人對他的不善激發出了他內心的丑惡，漸漸變異成了魔鬼。

? ? ? 書中第二十回，賈環和寶釵的丫頭鶯兒賭錢起了爭執，寶釵喝止鶯兒，鶯兒不服，嘟囔著說寶玉可大方了，從不這樣。聽到拿他和寶玉比，賈環說到：“我拿什么比寶玉呢，你們怕他，都和他好，都欺負我不是太太養的。”說著便哭了。也只有在“素習看他亦如寶玉”的寶釵面前，他才能放下逞兇的偽裝，哭出心中積壓的委屈，那癟嘴傷心的表情，眼淚一顆顆落下的樣子，不禁讓人有點心酸：卑微的孩子也一樣渴望被人寵愛。

? ? ? ? 賈環不是書中主角，然而紅樓夢就是這樣一本良心書，它不會繞開失意者的無奈心酸，只叫賣主角們的風花雪月。它像一部紀錄片，不配一句旁白，只負責將世態炎涼的本相一格一格跟拍，留下影像。讓后世讀者開卷時不禁對照現實，掩卷時捫心自問：如果我面對賈環式的人，將心比心，又會如何對待？又如果，我不幸成為了另一個“賈環”，又如何在漠視中時保全自己卑微的尊嚴和脆弱的心性？。

? ? ? ? 一本經典的卓越之處，就在于書中有關于人性的思考，歷久彌新，永遠不會過時，等待著后來的有心者來發現，共鳴與反思。