《老子》第四章
道沖，而用之或不盈也。淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵；湛兮似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。
說“道”就像一個(gè)盛放東西的器皿，你無論如何使用，它都不會(huì)盈滿。它深遠(yuǎn)至無有界限呵，似是萬物的共同祖先;它能夠把堅(jiān)固鋒銳的東西消磨的圓滑無邊;它能夠把紛亂不堪的東西梳理的條序清楚;它調(diào)和在光芒之中，它混同于塵埃里面;它沉沒不顯呵，似是存在又似是不存在。我不知它是誰的兒子，似乎是在未有天帝以前它就已經(jīng)存在。
這里既然把道比喻成一個(gè)盛放東西的器皿，而且你無論放進(jìn)多少東西進(jìn)去，它都不會(huì)盈滿，這究竟是怎樣的一種存在呢？然后又說它深遠(yuǎn)，你根本不可能見著它的邊界;它還又能挫其銳，解其紛，和其光，同其塵;又還是隱沒不顯，像是有又像是沒。最后竟說它不知是怎么來的，反正在未有天帝以前就存在了的。像這樣的一個(gè)東西，你如果想用思辨的方式去理解它，去證實(shí)它，你肯定是要失望的，而且，它還可能把你繞的都分不清東西南北。
