我正式接觸中醫，大概是在母親得病以后。
和無數患者或是病患家屬一樣，面對疾病的第一反應，就是看西醫，幾乎完全忘記了還有中醫這門醫學的存在，更別說是相信和依靠了。我想這個大概緣于上個世紀三四十年代，盤尼西林（Penicillin，青霉素）的誕生，拯救了無數條因染上了肺炎、肺結核、腦膜炎、梅毒等等或是傷口嚴重感染病人的生命，而當時的中醫中藥對于這種兇猛的病勢無法在短期內有效控制，而讓西醫長驅直入中華大地，并牢牢地占據了醫學的霸主地位。
我不是學醫出生，寫這個題目或許有些牽強，不過心里的確有許多想法，尤其是結合了母親前后12年的求醫經歷，想說說自己的看法。
母親生前并不相信中醫，所以當她罹患腫瘤后也是首選西醫大刀闊斧的三板斧--“手術+放射治療+化學治療”，我們的心理安慰依據是這種治療是科學，是有臨床多少數例數據支持的，是理性的。事實是，每次治療后不久，腫瘤又會卷土重來，當時我就想到了中醫，我和媽媽說了好友母親的實例：早期肺癌手術后，吃了七年的中藥，風雨無阻2555天，每天兩碗湯藥，終于治愈了。在沒有更好的辦法的情況下，我母親也開始喝中藥。
但我明白，她覺得是姑息，死馬當成活馬醫，我心里也是忐忑，尤其看到例行檢查結果不好時，加上我很敬佩的腫瘤專家說，對于中晚期肺癌病人，即使泡在中藥缸里，恐怕也沒有用。我的心直往下沉。
不能否認，中國古老的文化瑰寶——中醫，正在慢慢地走向式微，作為一個中國人，是非常痛心的。可是我固執地認為，中醫本身依然是中國文明的驕傲，只是過去一百年沒有很好地繼承和發展，以至于傳統中醫走到西醫的視角去闡釋中醫的科學，當然滿盤皆輸了。
中醫不僅是醫學，更是一種辯證的哲學。這個令我想到證言法師當年創辦慈濟醫院的時候，她說她的初心是看到醫院的醫生眼里只有病，沒有人。的確啊！西醫醫生只治病，中醫醫師才是治人。中醫才強調人的整體性，包括人的年齡、性別、籍貫、性格、從事的職業、居住環境、生活習慣等等，都可能和疾病相關聯，而不是單一的病本身。
中醫師通過“望、聞、問、切”了解病人得病的起因、癥狀、舊病原因、大小便，查看病人的神情、舌苔，切脈象等等，既是溝通，也是了解和診斷。中醫講陰陽五行，強調矛盾的統一，即陰陽要相互利用，并相互制約，維持正常功能，抵抗外部環境侵害。中醫還講五行生克，臟腑的心、肝、脾、肺、腎分別屬火、木、土、金、水，它們相生又相克，雖然錯綜復雜，仍有相互的關系和規律。中醫師查病因，不僅看外因（風、寒、暑、濕、燥、火），還看內因（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）及非內外因（飲食、房事、勞倦太過、跌打損傷、蟲獸毒害）。除了陰陽，還看表里、探虛實、處寒熱。這一切的辯證與統一，哪是頭痛醫頭，腳痛醫腳（西醫的理念，very specific）這么簡單。
中醫的偉大還在于它的智慧融入了百姓的日常生活。比如，春天乍暖還寒時著涼，我們喝板藍根；盛夏，我們喝綠豆百合湯祛暑；秋天風燥咳嗽，我們喝枇杷露；冬天寒冷我們用當歸燉湯。喜歡研究《黃帝內經》的朋友肯定記得中醫的五行對五臟還對應五味（酸、苦、甘、辛、咸）來告訴我們生活要順應四時，符合自然規律，才能身體健康。十多年前一場SARS，西醫束手無策時只能靠中醫；幾年前H1N1病毒后來好像也是用中草藥來研制抗病藥。
我小時候，母親告訴我，很多農村的赤腳醫生（半農半醫，不是正規醫生）憑著“一根銀針一把草”，照樣解決不少農村的治病問題，有些是很有效果的，這就是中醫帶來的利益。漢字“藥”，本來都是草，長在土壤里，高山上，平原中，懸崖邊，組成中國地道藥材。從炎帝神農氏嘗百草，到明朝李時珍的本草綱目，再到今天四五千年，中醫在這個歷史長河中不僅是哲學、智慧，同時也是文化的一部分，應該和每一個中國人都息息相關，中醫不能沒落下去。
中藥治病的優勢在于根據標本緩急，用適當方式，力求治本，并根據因地、因時、因人制宜以達到扶正祛邪固本的目的，若對急兇的病，有時也用以毒攻毒的方法。今年我在醫院里偶然看到何裕民教授的《癌癥只是慢性病》一書不禁感嘆相見恨晚，何教授用中醫的視角講述治癌的辯證療法，治愈了很多例惡性程度高的中晚期癌癥病人，或者是保持生活質量良好的帶瘤生存，畢竟，活著才是硬道理。我想母親的后五年若果遇到何教授治，也許今天還活著。
就像中國的文化傳播到全世界，中醫也一樣得到西方醫學界的關注，幾千年的智慧和哲理不僅僅是神秘，而是值得細細研究。我朋友十年前在佛州的邁阿密開設了針灸診所，深受老美的喜愛，我相信中醫的未來發展也會是全球性的。
我也相信未來學中醫的有識之士，會更加深刻地體會老祖宗留給我們的寶貴財富，細細研讀諸如《傷寒論》、《金匱要略》、《本草綱目》、《黃帝內經》......和西醫一樣，創出輝煌。
本著中醫所言：是藥三分毒，近些年我很少看病吃藥，一來表明健康尚可，二來一直記得中醫師曾每次囑我母親，除了服藥，還需暢情志--即保持健康開朗的好心情，擁有正面積極的情緒。這，也是我們每個人都需要的。
